A liturgia do 25\u00ba Domingo do Comum convida os batizados a prescindir da \u201csabedoria do mundo\u201d e a escolher a \u201csabedoria de Deus\u201d. S\u00f3 a \u201csabedoria de Deus\u201d \u2013 dizem os textos b\u00edblicos deste domingo \u2013 possibilitar\u00e1 ao homem o acesso \u00e0 vida plena, \u00e0 felicidade sem fim.<\/p>\n
O Evangelho(Mc 9,30-37) apresenta-nos uma hist\u00f3ria de confronto entre a \u201csabedoria de Deus\u201d e a \u201csabedoria do mundo\u201d. Jesus, imbu\u00eddo da l\u00f3gica de Deus, est\u00e1 disposto a aceitar o projecto do Pai e a fazer da sua vida um dom de amor aos homens; os disc\u00edpulos, imbu\u00eddos da l\u00f3gica do mundo, n\u00e3o t\u00eam dificuldade em entender essa op\u00e7\u00e3o e em comprometer-se com esse projecto. Jesus avisa-os, contudo, de que s\u00f3 h\u00e1 lugar na comunidade crist\u00e3 para quem escuta os desafios de Deus e aceita fazer da vida um servi\u00e7o aos irm\u00e3os, particularmente aos humildes, aos pequenos, aos pobres. \u201cQuem entre n\u00f3s \u00e9 o maior?\u201d Provavelmente havia tantos pareceres quanto disc\u00edpulos, cada um dos doze querendo convencer os outros de sua superioridade, e ningu\u00e9m disposto a ceder a preemin\u00eancia a outrem. Mas o que chama a nossa aten\u00e7\u00e3o na vers\u00e3o deste incidente no Evangelho de Marcos \u00e9 o papel que Jesus atribui \u00e0 crian\u00e7a que ele coloca no meio deles e abra\u00e7a(cf. Mc 9,36). Est\u00e1vamos esperando que Jesus ia apresentar esta crian\u00e7a como modelo para os disc\u00edpulos \u2013 modelo obrigat\u00f3rio: \u201cSe n\u00e3o vos converterdes e n\u00e3o vos tornardes como crian\u00e7as, n\u00e3o entrareis no Reino dos C\u00e9us. Quem se faz pequeno como esta crian\u00e7a, esse \u00e9 o maior no Reino dos C\u00e9us\u201d. \u00c9 assim, de fato, que s\u00e3o Mateus fala(cf. Mt 18,3-4). Mas S\u00e3o Marcos, n\u00e3o. As palavras que Jesus dirige aos disc\u00edpulos no Evangelho de S\u00e3o Marcos s\u00e3o mais sutis. Ciente do desejo de cada um dos doze de ser o maior, ele responde com a afirma\u00e7\u00e3o de que a grandeza desejada n\u00e3o reside na pessoa de nenhum deles, mas no gesto de acolher em seu nome, e particularmente, de acolher um pequenino em seu nome. A grandeza consiste em agir em nome de Jesus, em agir como ele e por causa dele. Jesus acolhe e abra\u00e7a uma crian\u00e7a. \u00c9 assim que ele vive: acolhendo pessoas simples e comuns e deixando bem claro por meio de um gesto caloroso \u2013 um abra\u00e7o \u2013 que estas pessoas lhe s\u00e3o importantes.<\/p>\n
A segunda leitura(Cf. Tg 3,16-4,3) exorta os batizados a viverem de acordo com a \u201csabedoria de Deus\u201d, pois s\u00f3 ela pode conduzir o homem ao encontro da vida plena. Ao contr\u00e1rio, uma vida conduzida segundo os crit\u00e9rios da \u201csabedoria do mundo\u201d ir\u00e1 gerar viol\u00eancia, divis\u00f5es, conflitos, infelicidade, morte.<\/p>\n
A primeira leitura(Cf. Sb 2,12.17-20) lembra aos batizados de que escolher a \u201csabedoria de Deus\u201d provocar\u00e1 o \u00f3dio do mundo. Contudo, o sofrimento n\u00e3o pode desanimar os que escolhem a \u201csabedoria de Deus\u201d: a persegui\u00e7\u00e3o \u00e9 a consequ\u00eancia natural da sua coer\u00eancia de vida.<\/p>\n
Jesus quer comunicar, com o ato generoso de acolhida de uma pessoa qualquer o gesto de todos os crist\u00e3os. Quem faz isto, acolher sem preconceitos ou limites, vai descobrir que este gesto \u00e9 t\u00e3o grande, que a pessoa que est\u00e1 sendo acolhida n\u00e3o \u00e9 outra do que eu mesmo, o Messias, n\u00e3o \u00e9 a outra do que o Pai Celeste. O batizado, aquele que vive o Evangelho, que testemunha o Ressuscitado, acolhe, sempre, sem restri\u00e7\u00f5es, por amor, miseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o. Imitemos esta gra\u00e7a divina!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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