Todos os pormenores do encontro da Samaritana com Jesus \u00e0 beira do po\u00e7o de Jac\u00f3 (Jo 4,5-42) deixam mensagens de grande valor espiritual. Uma leitura superficial deste fato impede que se apreenda o essencial dos detalhes deste epis\u00f3dio. \u00c9 preciso, antes de tudo, uma observa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Havia uma dissens\u00e3o profunda entre judeus e samaritanos. Os judeus detestavam os samaritanos por uma s\u00e9rie de raz\u00f5es, inclusive por consider\u00e1-los um povo bastardo. Eles eram tamb\u00e9m uma gente her\u00e9tica porque n\u00e3o freq\u00fcentavam o templo de Jerusal\u00e9m. Eles iam rezar no monte Garizim e judeus piedosos acreditavam que davam gl\u00f3ria a Deus detestando os samaritanos. Era ent\u00e3o uma inj\u00faria chamar algu\u00e9m de samaritano e, sobretudo, de samaritana. Com efeito, a religi\u00e3o judaica, como outras religi\u00f5es daquela \u00e9poca, considerava as mulheres como impuras desde o ber\u00e7o. Seus maridos tamb\u00e9m estavam maculados, bem como seus filhos e tudo que uma mulher de Samaria tinha tocado. Eis a\u00ed aonde foi parar Jesus. Estava numa regi\u00e3o inimiga e her\u00e9tica e nela passaria dois dias. Ele aborda uma mulher tr\u00eas vezes impura, por ser samaritana, por ser mulher e uma mulher que tivera v\u00e1rios maridos. Diante dela, portanto, Jesus se faz tr\u00eas vezes contestador. Sem medo e com o poder que Ele possu\u00eda Cristo vai pulverisar esta tr\u00edplice barreira. Seu recado haveria de repercutir atrav\u00e9s dos tempos. Para Deus nada de exclu\u00eddos, de inimigos, de malditos, de imperdo\u00e1veis, de irrecuper\u00e1veis. Ele viera n\u00e3o para os justos, mas para os pecadores fossem eles quem fossem. Nada de racismos, de preconceitos culturais ou religiosos. Deus, realmente, oferece sempre oportunidade a todos e todos t\u00eam o direito de beber a \u00e1gua viva de sua Palavra e de seu Amor. Naquele encontro hist\u00f3rico tudo ia se revestir de um simbolismo fulgurante e \u00e9 exatamente o s\u00edmbolo que nos conduz ao cora\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio daquele evento. Para os n\u00f4mades os po\u00e7os eram bem mais do que po\u00e7os. Era um lugar de trocas de id\u00e9ias. Desconhecidos se tornavam ali amigos. Ali\u00e1s, na B\u00edblia os po\u00e7os frequentemente eram lugar onde surgiam casamentos. O po\u00e7o de Jud\u00e1 onde Jesus estava n\u00e3o escapa a esta tradi\u00e7\u00e3o aleg\u00f3rica. A \u00e1gua seria a representa\u00e7\u00e3o figurada da Palavra encantadora do Redentor que iria penetrar fundo na vida daquela samaritana. Ela proclamar\u00e1 depois a seus conterr\u00e2neos: \u201cEle me disse tudo que eu fiz, vinde escut\u00e1-lo\u201d. Tratava-se de uma palavra preciosa, mais vivificante do que uma fonte no deserto.\u00a0 Palavra transformante que mudou inteiramente a exist\u00eancia de uma pecadora que viu saciada sua sede interior. Palavra esclarecedora, pois Jesus fez entrever a adora\u00e7\u00e3o do Pai em esp\u00edrito e em verdade, bem al\u00e9m das querelas de povos e de religi\u00f5es. N\u00e3o ser\u00e1, doutrina Ele, nem em Jerusal\u00e9m, nem no monte Garizim que Deus ser\u00e1 verdadeiramente adorado, mas, sim, cada vez que um cora\u00e7\u00e3o arrependido se voltasse para Ele, buscando sinceramente a Verdade.\u00a0 Tudo isto tem uma aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica imediata no contexto atual. Hoje, como ontem, Cristo faz jorrar a \u00e1gua viva de sua Palavra numa sociedade paganizada, hedonista, pragmatista. Se o crist\u00e3o n\u00e3o pode aprovar o erro, ele precisa, por\u00e9m, sempre compreender aquele que erra. \u00c9 necess\u00e1rio agir como Jesus fez com a Samaritana e, com perspic\u00e1cia, saber dialogar para levar o outro para o bom caminho. Quantos samaritanos h\u00e1 por vezes dentro da pr\u00f3pria casa, no local de trabalho, nos lugares de divers\u00e3o,\u00a0 dentro de cada um que vive em conflitos pessoais cont\u00ednuos. Muitos at\u00e9 se desesperam e chegam a proclamar que sua vida n\u00e3o vale nada, \u00e9 uma desordem completa e que Deus n\u00e3o o ama. Jesus prop\u00f5e a todos a \u00e1gua viva, pois quem dela beber, segundo suas pr\u00f3prias palavras,\u00a0 nunca mais ter\u00e1 sede. A \u00e1gua que Ele oferece\u00a0 se torna uma nascente de \u00e1gua jorrante at\u00e9 a vida eterna. Quando as evid\u00eancias vacilam e as certezas tremem no cora\u00e7\u00e3o dos irm\u00e3os ou no pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o e a fadiga desta peregrina\u00e7\u00e3o terrestre parece ficar insuport\u00e1vel, \u00e9 bem que se lembrem as li\u00e7\u00f5es deixadas por Jesus \u00e0 beira do po\u00e7o de Jac\u00f3. Junto dos homens n\u00e3o se encontrar\u00e1 como dessedentar a sede do bem, da virtude, da verdade que borbulha l\u00e1 no \u00edntimo de cada um. \u00c9 preciso evitar qualquer mistifica\u00e7\u00e3o e \u00e9 necess\u00e1rio n\u00e3o caminhar de decep\u00e7\u00e3o em decep\u00e7\u00e3o. Cumpre ir sempre ao encontro do Mestre divino. Ele ensinar\u00e1 a amar a verdade, a encontrar no amor, que \u00e9 Deus, toda felicidade, toda ventura. A Samaritana deve ter ficado at\u00f4nita diante do que Jesus lhe dizia, mas ela se deixou iluminar pelas suas diretrizes e se fez uma ap\u00f3stola junto de seu povo. H\u00e1 no fundo de cada cora\u00e7\u00e3o o anseio do Infinito, de uma felicidade definitiva que somente Cristo pode saciar. Levemos Jesus por toda parte com palavras e exemplos e estaremos salvando a n\u00f3s e aos samaritanos que estiverem em nosso derredor.<\/p>\n
* Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos os pormenores do encontro da Samaritana com Jesus \u00e0 beira do po\u00e7o de Jac\u00f3 (Jo 4,5-42) deixam mensagens de grande valor espiritual. Uma leitura superficial deste fato impede que se apreenda o essencial dos detalhes deste epis\u00f3dio. \u00c9 preciso, antes de tudo, uma observa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Havia uma dissens\u00e3o profunda entre judeus e samaritanos. Os […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-4374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4374"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9135,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4374\/revisions\/9135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}