{"id":43579,"date":"2018-09-05T15:58:18","date_gmt":"2018-09-05T18:58:18","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=43579"},"modified":"2018-09-05T15:58:18","modified_gmt":"2018-09-05T18:58:18","slug":"a-educacao-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/a-educacao-catolica\/","title":{"rendered":"A educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"

Francisco Cat\u00e3o<\/a><\/p>\n

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As primeiras comunidades crist\u00e3s, nascidas no meio do povo mais simples, sempre valorizaram a educa\u00e7\u00e3o, que se tornou at\u00e9 hoje uma preocupa\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria da Igreja, n\u00e3o s\u00f3 na teoria, mas tamb\u00e9m na pr\u00e1tica, como se pode ver pelo volume de pessoas, institui\u00e7\u00f5es e recursos consagrados \u00e0 educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Talvez se possa at\u00e9 dizer que, dentre os muitos servi\u00e7os que a f\u00e9 efetivamente presta \u00e0 cidadania, a educa\u00e7\u00e3o, sob todas as suas formas, esteja no foco de um dos maiores desafios que os crist\u00e3os hoje enfrentam, desde o seio da fam\u00edlia at\u00e9 as mais altas esferas pol\u00edticas e econ\u00f4micas da sociedade, sem esquecer o \u00e2mbito dos meios de comunica\u00e7\u00e3o e das redes sociais.<\/p>\n

At\u00e9 que ponto, como crist\u00e3os, podemos efetivamente contribuir para desenvolver e melhor qualificar a a\u00e7\u00e3o educadora na sociedade?<\/p>\n

Na hist\u00f3ria do Ocidente, h\u00e1 pelo menos duzentos anos, a participa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os na educa\u00e7\u00e3o se fez sobretudo institucionalmente, no quadro quase sempre tenso das rela\u00e7\u00f5es entre Igreja e Estado, segundo o falso modelo privado-p\u00fablico, resultante da laiciza\u00e7\u00e3o da sociedade.<\/p>\n

No Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965), voltando ao Novo Testamento e \u00e0s primeiras comunidades crist\u00e3s, projetou-se um outro relacionamento da Igreja com o Mundo, inclusive com o Estado n\u00e3o apenas institucional, mas antropol\u00f3gico.<\/p>\n

Nesse modelo Igreja-Mundo, as rela\u00e7\u00f5es interpessoais s\u00e3o mais importantes do que as rela\u00e7\u00f5es institucionais. Os crist\u00e3os, empenhados como tais no cumprimento da miss\u00e3o de Jesus, sobretudo se educadores, devem agir segundo os princ\u00edpios da educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, tal como o Papa Francisco o estabelece num dos documentos importantes e mais recentes, a Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Veritatis Gaudium<\/em>, sobre os estudos na Igreja.<\/p>\n

Na Igreja todas as institui\u00e7\u00f5es de educa\u00e7\u00e3o, a come\u00e7ar pelas Universidades e Faculdades Cat\u00f3licas, bem como Col\u00e9gios e Escolas de todos os n\u00edveis, s\u00e3o hoje chamadas a seguirem as indica\u00e7\u00f5es propostas pela recente Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica e os educadores cat\u00f3licos a interiorizarem e colocarem em pr\u00e1tica os princ\u00edpios enumerados no n\u00ba 4 do seu pro\u00eamio: partindo da f\u00e9 na pessoa de Jesus e em di\u00e1logo transdisciplinar com todos os saberes, respeitada a diversidade de cada disciplina no que tem de pr\u00f3prio, quanto a seu m\u00e9todo e conte\u00fado, iniciar o educando numa vida que ponha acima de tudo a fraternidade e a paz a que todos somos chamados, como o pr\u00f3prio Papa Francisco o lembra na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Gaudete et Exsultate<\/em>, que j\u00e1 apresentamos neste jornal.<\/p>\n

Francisco Cat\u00e3o<\/strong>, te\u00f3logo com doutorado pela Universidade de Estrasburgo (Fran\u00e7a), foi professor no Instituto Pio XI e na Faculdade S\u00e3o Bento, autor de v\u00e1rios livros, tais como \u201cO que \u00e9 a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cEm busca do sentido da vida\u201d e \u201cEspiritualidade crist\u00e3\u201d.<\/sup>
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