O nosso Plano de Pastoral de Conjunto afirma o seguinte: \u201cO servi\u00e7o testemunhal \u00e0 vida, de modo especial \u00e0 vida fragilizada e amea\u00e7ada, \u00e9 a mais forte atitude de di\u00e1logo que o disc\u00edpulo mission\u00e1rio pode e deve estabelecer com uma realidade que sente o peso da cultura da morte. Na solidariedade de uma igreja samaritana, o disc\u00edpulo mission\u00e1rio vive o an\u00fancio de um mundo diferente que, acima de tudo, por amar a vida, convoca \u00e0 comunh\u00e3o efetiva entre todos os seres vivos\u201d.
Durante a Quaresma, a Campanha da Fraternidade sempre nos coloca diante da realidade de forma prof\u00e9tica, para que os nossos olhos se abram e possamos perceber os tent\u00e1culos da cultura da morte que pesam sobre a nossa realidade. Neste ano, o assunto \u00e9 o tr\u00e1fico de pessoas.\u00a0 Precisamos ter clareza sobre este problema, seu alcance e seus efeitos para que, como igreja samaritana, possamos fazer com que o Evangelho se torne concreto nos nossos relacionamentos, e a obra evangelizadora e pastoral da Igreja e as nossas obras mostrem a Igreja como Sacramento de Salva\u00e7\u00e3o e caminho para o Reino definitivo.
O tr\u00e1fico de pessoas acontece de muitas formas e diferentes tipos de pessoas s\u00e3o explorados. Existe o tr\u00e1fico para a explora\u00e7\u00e3o sexual, o trabalho escravo, a ado\u00e7\u00e3o ilegal e outros. N\u00e3o existe uma categoria ou um grupo de pessoas que n\u00e3o seja, de alguma forma, amea\u00e7ado por ele.
A grande causa do tr\u00e1fico humano encontra-se na gan\u00e2ncia, t\u00e3o condenada por Jesus, principalmente por que coloca o econ\u00f4mico-financeiro acima do humano e explora o humano a partir das suas car\u00eancias. Deste modo, \u00e0 gan\u00e2ncia se somam as diferentes formas de car\u00eancia ou de sonhos pessoais que geram a necessidade de crescimento econ\u00f4mico. Car\u00eancias como desemprego, subemprego, fome, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, lazer etc., e sonhos acalentados, como ser modelo, artista ou jogador de futebol, muito sugestionados pela m\u00eddia. Assim, encontramos as principais causas do tr\u00e1fico humano que precisam ser enfrentadas para que o tr\u00e1fico de pessoas seja estancado nas suas ra\u00edzes.
Esse estancamento exige, em primeiro lugar, pol\u00edticas p\u00fablicas adequadas para a supera\u00e7\u00e3o das causas que foram apresentadas acima, pois n\u00e3o podemos desconsiderar o fato de que o tr\u00e1fico de pessoas continua acontecendo e fazendo v\u00edtimas. Por isso, as pol\u00edticas p\u00fablicas tamb\u00e9m devem ser voltadas para a reinser\u00e7\u00e3o na vida familiar e social das pessoas que foram atingidas pelo tr\u00e1fico humano e que tiveram a felicidade de serem resgatadas com vida. Precisamos de um trabalho preventivo que evite que o tr\u00e1fico de pessoas promova o desrespeito \u00e0 dignidade humana, aos direitos fundamentais da pessoa e \u00e0 supress\u00e3o da liberdade de muitos. Por outro lado, precisamos resgatar as v\u00edtimas do tr\u00e1fico e lhes garantir o respeito \u00e0 sua dignidade, aos seus direitos e \u00e0 sua liberdade.
A proposta crist\u00e3 para a supera\u00e7\u00e3o da cultura da morte passa necessariamente pela convers\u00e3o, que consiste basicamente na busca da nossa configura\u00e7\u00e3o a Jesus Cristo. S\u00e3o Paulo nos chama a esta configura\u00e7\u00e3o quando afirma: \u201cTende os mesmos sentimentos de Cristo\u201d (Fl 2, 5). O Pe. Jos\u00e9 Fernandes de Oliveira, conhecido como Pe. Zezinho, que neste ano comemora os 50 anos de sua miss\u00e3o evangelizadora na Igreja, nos deu uma preciosa colabora\u00e7\u00e3o para a compreens\u00e3o desta configura\u00e7\u00e3o quando fez a m\u00fasica que diz: \u201ce perguntou no meio de um sorriso o que \u00e9 preciso para ser feliz? Amar como Jesus amou, sonhar como Jesus sonhou, pensar como Jesus pensou, viver como Jesus viveu, sentir o que Jesus sentia, sorrir como Jesus sorria, e ao chegar ao fim do dia eu sei que dormiria muito mais feliz. Dormiria feliz sim, o sono dos bem-aventurados\u201d. Esta \u00e9 a vida dos verdadeiros convertidos e esta vida \u00e9 transformadora do mundo, destruidora da cultura da morte, promotora da vida e da dignidade de todos.
Como fiz quest\u00e3o de frisar em minha carta Pastoral, depois do Consist\u00f3rio, reafirmo que: “Enquanto escrevo esta carta, n\u00e3o cesso de ouvir as not\u00edcias de tantas situa\u00e7\u00f5es de sofrimento que desafiam nosso amor por Jesus Cristo. Entriste\u00e7o-me, por exemplo, com a situa\u00e7\u00e3o dos encarcerados, que, em lugar de recupera\u00e7\u00e3o, recebem, na maioria das vezes, tratamento indigno at\u00e9 para as pedras que rolam soltas em nossas ruas” (Cf. Amar, unir, servir \u2013 Carta Pastoral do Arcebispo de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro, n.34, p\u00e1g. 17, 25 de fevereiro de 2014).
Estamos nos encaminhando para a Semana Santa, estamos nos aproximando da celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da P\u00e1scoa, vamos celebrar o mist\u00e9rio da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de nosso Senhor Jesus Cristo. A vit\u00f3ria de Cristo na cruz \u00e9, antes de tudo, a vit\u00f3ria da vida sobre a morte. A P\u00e1scoa deve ser para n\u00f3s a grande motiva\u00e7\u00e3o para que a cultura da morte seja vencida e todas as pessoas possam ter vida em plenitude, possam ter a plenitude da vida f\u00edsica, afetiva, intelectual, social, pol\u00edtica, econ\u00f4mica, cultural, religiosa, m\u00edstica etc.
Pe\u00e7amos a Deus as gra\u00e7as necess\u00e1rias para que vivamos bem esta Quaresma, e para que a Campanha da Fraternidade seja um grande instrumento para esta viv\u00eancia, de modo que possamos encontrar na celebra\u00e7\u00e3o dos mist\u00e9rios pascais as gra\u00e7as necess\u00e1rias para vencermos a cultura da morte e promovermos a vida em plenitude.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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