A liturgia do 23\u00ba Domingo do Tempo Comum fala-nos de um Deus comprometido com a vida e a felicidade do homem, continuamente apostado em renovar, em transformar, em recriar o homem, de modo a faz\u00ea-lo atingir a vida plena do Homem Novo.<\/p>\n
Na primeira leitura(Is 35,4-7a), um profeta da \u00e9poca do ex\u00edlio na Babil\u00f4nia garante aos exilados, afogados na dor e no desespero, que Deus est\u00e1 prestes a vir ao encontro do seu Povo para o libertar e para o conduzir \u00e0 sua terra. Nas imagens dos cegos que voltam a contemplar a luz, dos surdos que voltam a ouvir, dos coxos que saltar\u00e3o como veados e dos mudos a cantar com alegria, o profeta representa essa vida nova, excessiva, abundante, transformadora, que Deus vai oferecer a Jud\u00e1. As hist\u00f3rias de cura, envolvendo as multid\u00f5es de exclu\u00eddos, carentes e adoentados, s\u00e3o a express\u00e3o da aten\u00e7\u00e3o especial de Jesus para com estes pobres, em vista de restaurar-lhes a vida que \u00e9 caracter\u00edstica do Reino de Deus. A proclama\u00e7\u00e3o final, \u201cfaz os surdos ouvirem e os mudos falarem\u201d, indica o cumprimento da profecia atribu\u00edda a Isa\u00edas aos exilados da Babil\u00f4nia; por\u00e9m, agora, n\u00e3o restrita \u00e0quele povo que se julgava eleito, mas a todos os povos da terra sem discrimina\u00e7\u00f5es. Jesus vem libertar as maiorias empobrecidas subjugadas pelas minorias que det\u00eam o poder, resgatando a dignidade e a vida neste mundo.<\/p>\n
No Evangelho(Mc 7,31-37), Jesus, cumprindo o mandato que o Pai Lhe confiou, abre os ouvidos e solta a l\u00edngua de um surdo-mudo. No gesto de Jesus, revela-se esse Deus que n\u00e3o Se conforma quando o homem se fecha no ego\u00edsmo e na auto-sufici\u00eancia, rejeitando o amor, a partilha, a comunh\u00e3o. O encontro com Cristo leva o homem a sair do seu isolamento e a estabelecer la\u00e7os familiares com Deus e com todos os irm\u00e3os, sem excep\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Marcos \u00e9 um verdadeiro treatr\u00f3logo. Ele faz a decora\u00e7\u00e3o em pleno territ\u00f3rio de Dec\u00e1pole, habitado pelos pag\u00e3os. Coloca em primeiro plano da cena duas personagens: Jesus e o surdo-mudo, enquanto a multid\u00e3o fica em segundo plano. O ator principal, Jesus, s\u00f3 pronuncia uma palavra: \u201cEffata!\u201d (Abre-te) e faz tr\u00eas gestos: mete o dedo nos ouvidos do doente, toca-lhe a l\u00edngua com a sua pr\u00f3pria saliva e levanta os olhos para o c\u00e9u. A segunda personagem deixa-se levar, pois p\u00f5e-se a falar corretamente. Jesus vira-se para a multid\u00e3o, pedindo-lhe para n\u00e3o dizer nada do que se tinha passado. A cena termina com um coro un\u00e2nime: \u201cTudo o que faz \u00e9 admir\u00e1vel: faz que os surdos ou\u00e7am e que os mudos falem\u201d. E n\u00f3s, onde nos vamos situar? N\u00f3s somos este surdo-mudo doente, recusando por vezes escutar a Palavra de Deus e n\u00e3o ousando anunci\u00e1-la. Ent\u00e3o, Jesus dirige-Se a n\u00f3s, faz-nos sinal, pede-nos para nos abrirmos n\u00f3s mesmos, como tinha pedido ao paral\u00edtico para se levantar. Cada Eucaristia \u00e9 uma passagem de Cristo Ressuscitado: deixemo-nos tocar por Ele para nos abrirmos\u2026<\/p>\n
\u201cEffata!\u201d \u201cAbre-te!\u201d Esta palavra t\u00e3o simples \u00e9 na realidade muito perigosa. Os Judeus de Jerusal\u00e9m tinham consci\u00eancia de serem o Povo eleito por Deus, posto aparte pelos outros povos. Nem pensar misturar-se aos outros povos, aos pag\u00e3os, aos estrangeiros! E eis que Jesus faz o contr\u00e1rio. Sai das fronteiras de Israel, vai junto dos pag\u00e3os, fazendo mesmo milagres em seu favor. \u00c9 o mundo ao contr\u00e1rio! Ele n\u00e3o teme mesmo ter contato f\u00edsico com este surdo-mudo, impuro aos olhos dos Judeus fi\u00e9is. Antes de abrir os ouvidos do infeliz, \u00e9 Jesus que Se abre aos estrangeiros, tornando-Se um impuro aos olhos dos Judeus.<\/p>\n
Voltemos para o tempo presente! Evidentemente, \u00e9 muito arriscado, ainda hoje, abrir a sua porta, mas primeiro o seu cora\u00e7\u00e3o aos estrangeiros. Porque \u00e9 preciso olh\u00e1-los ultrapassando os preconceitos, aceitando outras maneiras de pensar e de viver. Aquele que segue Jesus n\u00e3o pode esquivar-se \u00e0 interroga\u00e7\u00e3o: E eu, onde estou quanto \u00e0 minha abertura de cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Jesus quer sempre vir at\u00e9 mim, tocar os meus ouvidos para que eu ou\u00e7a melhor o grito dos meus irm\u00e3os em ang\u00fastia, dos meus irm\u00e3os presos, vilipendiados, doentes, sofridos. Jesus quer tocar os meus olhos para que procure encontrar o olhar de Deus sobre os outros.<\/p>\n
A um visitante que lhe perguntava para que servia um Conc\u00edlio, S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII respondeu: \u201co conc\u00edlio \u00e9 a janela aberta. Ou ainda, \u00e9 tirar a poeira e varrer a casa, e p\u00f4r flores e abrir a porta dizendo a todos: Vinde e vede, aqui \u00e9 a casa do bom Deus!\u201d Na manh\u00e3 de P\u00e1scoa, j\u00e1 houve uma abertura, quando a pedra que fechava o t\u00famulo de Jesus foi retirada. E antes ainda, tinha havido j\u00e1 uma abertura, quando o soldado romano tinha aberto o lado de Jesus com um golpe de lan\u00e7a. Estas duas aberturas nunca foram fechadas. Participando em cada Eucaristia, vimos beber a \u00e1gua e o sangue que brotam para que o grito de Jesus seja eficaz tamb\u00e9m em n\u00f3s: \u201cEffata!\u201d \u201cAbre-te!\u201d<\/p>\n
A segunda leitura(Tg 2,1-5) dirige-se \u00e0queles que acolheram a proposta de Jesus e se comprometeram a segui-l\u2019O no caminho do amor, da partilha, da doa\u00e7\u00e3o. Convida-os a n\u00e3o discriminar ou marginalizar qualquer irm\u00e3o e a acolher com especial bondade os pequenos e os pobres.<\/p>\n
Nesta semana vamos refletir sobre as palavras de Jesus ao surdo-mudo: \u201cAbre-te!\u201d. Rezemos nesta ordem de Jesus e n\u00e3o cansemos de rezar com o Salmo Responsorial de hoje: \u201cO Senhor abre os olhos aos cegos. O Senhor faz erguer-se o ca\u00eddo; o Senhor ama aquele que \u00e9 justo. \u00c9 o Senhor quem protege o estrangeiro\u201d. Jesus espera, nesta semana, que sejamos imagem da sua sabedoria e instrumentos de seu amor. Que a sua Palavra de Salva\u00e7\u00e3o ilumine nosso viver!<\/p>\n
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