O desejo de comungar deve conduz o crist\u00e3o a viver em estado de gra\u00e7a, condi\u00e7\u00e3o elementar para se receber o Corpo de Cristo. O alerta de S\u00e3o Paulo serve ent\u00e3o de diretriz: \u201cExamine-se, pois, a si mesmo o homem e assim coma deste p\u00e3o e beba deste c\u00e1lice. Porque aquele que come e bebe indignamente ser\u00e1 r\u00e9u do corpo do Senhor\u201d (l Cor\u00edntios 11-28). Ali\u00e1s, a Didaqu\u00e9, o catecismo dos primeiros crist\u00e3os, livro do primeiro s\u00e9culo, declara: \u201cReuni-vos no dia do Senhor, parti o p\u00e3o, e celebrai a Eucaristia, depois de terdes confessados os vossos pecados a fim de que o vosso sacrif\u00edcio seja puro […] Porque o Senhor assim disse: \u201cEm todo lugar se sacrifica e se oferece ao meu nome uma obla\u00e7\u00e3o pura\u201d. S\u00e3o Cipriano, no s\u00e9culo 2o, chama a comunh\u00e3o \u201cbebida santificada pelo Santo do Senhor\u201d.\u00a0 Numa de suas ep\u00edstolas adverte para que n\u00e3o se d\u00ea a Eucaristia precipitadamente aos ap\u00f3statas arrependidos pois \u201capesar de ainda n\u00e3o terem feito a penit\u00eancia, j\u00e1 s\u00e3o admitidos a comungar e, assim, profanam a Eucaristia, isto \u00e9, o corpo santo do Senhor\u201d. N\u00e3o se pode comungar nunca em estado de pecado grave. Quem cometeu um pecado mortal, deve parar de receber o Sant\u00edssimo Corpo de Cristo at\u00e9 que fa\u00e7a uma boa confiss\u00e3o, Precisa continuar cumprindo o dever da Missa dominical, mas n\u00e3o pode comungar. Procure, logo que poss\u00edvel, recuperar a gra\u00e7a santificante atrav\u00e9s de uma boa Confiss\u00e3o. Comungar em pecado mortal \u00e9 uma falta grav\u00edssima. O comungante que cometeu uma falta grave e vai comungar, sem ter se confessado, comete um crime maior que Herodes, diz Santo Agostinho, mais assustador do que Judas, diz S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, mais terr\u00edvel do que o cometido pelos judeus, crucificando o Salvador, dizem outros santos. Hoje, h\u00e1, infelizmente, uma corrente de falsos te\u00f3logos que dizem bastar o ato penitencial no in\u00edcio da\u00a0 Missa. Isto n\u00e3o \u00e9 verdade. H\u00e1, sim, o arrependimento e a purifica\u00e7\u00e3o das faltas veniais, dispondo o comungante para que fa\u00e7a uma fervorosa comunh\u00e3o. Quem, por\u00e9m, n\u00e3o est\u00e1 em estado de gra\u00e7a precisa primeiro passar pelo Sacramento da Penit\u00eancia, fazendo uma \u00f3tima Confiss\u00e3o. Todo respeito \u00e9 devido \u00e0 Eucaristia, penhor da Vida Eterna. Em s\u00edntese, h\u00e1 duas disposi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para a recep\u00e7\u00e3o da Eucaristia, ou seja, o estado de gra\u00e7a e o jejum eucar\u00edstico, que \u00e9 a absten\u00e7\u00e3o de comida e bebida uma hora antes da Comunh\u00e3o. \u00c1gua e medicamentos n\u00e3o quebram o jejum eucar\u00edstico (C\u00e2non 919,1).Note-se que n\u00e3o \u00e9 uma hora antes do come\u00e7o da Missa, mas uma hora antes da recep\u00e7\u00e3o da Comunh\u00e3o. As pessoas idosas e os doentes, bem como as pessoas que cuidam deles podem comungar mesmo que tenham comido alguma coisa menos de uma hora antes (c\u00e2non 919,3). O estado de gra\u00e7a \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel, n\u00e3o sendo suficiente a f\u00e9 sozinha, conforme j\u00e1 havia firmado o Conc\u00edlio de Trento (sess\u00e3o XIII, c\u00e2non 11). Al\u00edvio para todas as amarguras, b\u00e1lsamo para todas as asperezas da vida, fortaleza no meio de nossas lutas, luz celestial, farol esplendente que se\u00a0 levanta sobre os escolhos do mundo, arca salvadora no dil\u00favio de nossas l\u00e1grimas, por entre as penalidades do labor di\u00e1rio, a Eucaristia \u00e9 o manancial em que encontraremos sempre o alento, a paz, a salva\u00e7\u00e3o. Este Sacramento depura, espiritualiza, sobrenaturaliza, diviniza com o maravilhoso est\u00edmulo de suas eternas esperan\u00e7as. Estas batem suas asas aur\u00edferas por sobre as desola\u00e7\u00f5es da morte e do infort\u00fanio e varre os miasmas do erro, saneia as feridas do mal, ilumina as intelig\u00eancias, virtualiza os cora\u00e7\u00f5es, sublima a f\u00e9, sobredoura a esperan\u00e7a, constela a caridade e, vencendo os abismos tenebrosos rasgados pelas culpas, levanta o homem e o lan\u00e7a nos p\u00e1ramos da mais completa alegria. Entretanto, n\u00e3o basta crer em tudo isto para receber a Sagrada Comunh\u00e3o, \u00e9 preciso ter a veste nupcial da gra\u00e7a para haurir todos estes benef\u00edcios espirituais, jamais profanando o Sacramento da Eucaristia, recebendo Jesus num cora\u00e7\u00e3o manchado pelo pecado mortal. A gra\u00e7a sacramental deste sacramento \u00e9 a for\u00e7a que comunica por ser este alimento divino. robustez, fruto da uni\u00e3o f\u00edsica com o Verbo eterno de Deus. Al\u00e9m desta energia interior para o triunfo sobre o mal, este manjar celestial \u00e9 transformante. Vai metamorfoseando o fiel em Cristo pelo \u00edntimo contato com Ele. A intelig\u00eancia, a vontade, a imagina\u00e7\u00e3o do homem t\u00e3o fr\u00e1geis, se fortificam, unidas com o pr\u00f3prio Deus. O cora\u00e7\u00e3o humano, por vezes, t\u00e3o insens\u00edvel, se aquece na fornalha de amor infinito. Adite-se que a Eucaristia \u00e9 o penhor da gl\u00f3ria eterna. <\/p>\n
* Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O desejo de comungar deve conduz o crist\u00e3o a viver em estado de gra\u00e7a, condi\u00e7\u00e3o elementar para se receber o Corpo de Cristo. O alerta de S\u00e3o Paulo serve ent\u00e3o de diretriz: \u201cExamine-se, pois, a si mesmo o homem e assim coma deste p\u00e3o e beba deste c\u00e1lice. Porque aquele que come e bebe indignamente […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-4337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4337"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9173,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4337\/revisions\/9173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}