A liturgia do 22\u00ba Domingo do Tempo Comum prop\u00f5e-nos uma reflex\u00e3o sobre a \u201cLei\u201d. Deus quer a realiza\u00e7\u00e3o e a vida plena para o homem e, nesse sentido, prop\u00f5e-lhe a sua \u201cLei\u201d. A \u201cLei\u201d de Deus indica ao homem o caminho a seguir. Contudo, esse caminho n\u00e3o se esgota num mero cumprimento de ritos ou de pr\u00e1ticas vazias de significado, mas num processo de convers\u00e3o que leve o homem a comprometer-se cada vez mais com o amor a Deus e aos irm\u00e3os.<\/p>\n
A primeira leitura(Cf. Dt 4,1-2.6-8) garante-nos que as \u201cleis\u201d e preceitos de Deus s\u00e3o um caminho seguro para a felicidade e para a vida em plenitude. Por isso, o autor dessa catequese recomenda insistentemente ao seu Povo que acolha a Palavra de Deus e se deixe guiar por ela.<\/p>\n
No Evangelho (Cf. Mc 7,1-8.14-15.21-23), Jesus denuncia a atitude daqueles que fizeram do cumprimento externo e superficial da \u201clei\u201d um valor absoluto, esquecendo que a \u201clei\u201d \u00e9 apenas um caminho para chegar a um compromisso efetivo com o projeto de Deus. Na perspectiva de Jesus, a verdadeira religi\u00e3o n\u00e3o se centra no cumprimento formal das \u201cleis\u201d, mas num processo de convers\u00e3o que leve o homem \u00e0 comunh\u00e3o com Deus e a viver numa real partilha de amor com os irm\u00e3os. As ablu\u00e7\u00f5es n\u00e3o existiam por simples motivos higi\u00eanicos, mas porque eram s\u00edmbolos da pureza moral, necess\u00e1ria para se aproximar de Deus. Por\u00e9m, os fariseus viam somente o lado externo da aproxima\u00e7\u00e3o de Deus, n\u00e3o levando em considera\u00e7\u00e3o o Salmo 23,3-4: \u201cQuem subir\u00e1 ao monte do Senhor, ou quem estar\u00e1 em seu lugar? Quem tem m\u00e3os inocentes e cora\u00e7\u00e3o puro\u201d. A pureza de cora\u00e7\u00e3o era a condi\u00e7\u00e3o para participar do culto e ver o rosto de Deus. A pureza deve come\u00e7ar pelo cora\u00e7\u00e3o, como afirma o Salmo 23, pois \u00e9 dele que procedem as coisas m\u00e1s. O cora\u00e7\u00e3o do homem continua sentindo os mesmos impulsos de impureza, como ego\u00edsmo, inten\u00e7\u00f5es desvirtuadas, a degrada\u00e7\u00e3o do amor humano e uma avalanche de impureza e sensualidade. Hoje campeia, sobretudo, a obscenidade. Obsceno \u00e9 uma palavra que vem do antigo texto grego e romano e significava aquilo que, por respeito aos espectadores, n\u00e3o devia ser representado em cena por pertencer \u00e0 intimidade pessoal. Mesmo aquela civiliza\u00e7\u00e3o pag\u00e3, que tinha normas morais relaxadas, entendia que certas coisas n\u00e3o deviam ser feitas diante de outras pessoas. Senhor Jesus, n\u00e3o permitas que eu me iluda, buscando uma pureza exterior, quando a que te agrada \u00e9 a que prov\u00e9m do meu interior.<\/p>\n
A segunda leitura (cf. Tg 1,17-18.21-22.27) convida os crentes a escutarem e acolherem a Palavra de Deus; mas avisa que essa Palavra escutada e acolhida no cora\u00e7\u00e3o tem de tornar-se um compromisso de amor, de partilha, de solidariedade com o mundo e com os homens. Ter m\u00e3os limpas n\u00e3o significa ter um cora\u00e7\u00e3o limpo, um grande sorriso pode muito bem esconder uma antipatia. Palavras bonitas muitas vezes buscam somente reconhecimento e aplausos. A maioria dos nossos pol\u00edticos tem uma linguagem cheia de demagogia, que n\u00e3o expressa o que sentem e fazem. \u00c9 preciso que acolhamos com muita gratid\u00e3o as palavras da exorta\u00e7\u00e3o de Tiago. N\u00e3o basta s\u00f3 ouvir a Palavra do Senhor, mas \u00e9 fundamental coloc\u00e1-la em pr\u00e1tica, para n\u00e3o nos iludirmos e deixarmos a Palavra correr em nossas veias.\u00a0A hipocrisia estava em apenas ouvir a Palavra e n\u00e3o pratic\u00e1-la: \u201cum povo que louva a Deus com os l\u00e1bios, mas tem o cora\u00e7\u00e3o distante Dele\u201d. Jesus denuncia a manipula\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus pelos fariseus e afasta o formalismo exterior da religi\u00e3o judaica. N\u00e3o vai contra a Lei de Mois\u00e9s nem contra a tradi\u00e7\u00e3o aut\u00eantica, mas denuncia a hipocrisia. De fato, os fariseus denunciam os disc\u00edpulos porque n\u00e3o lavam as m\u00e3os antes das refei\u00e7\u00f5es, segundo uma tradi\u00e7\u00e3o rab\u00ednica do Talmude.<\/p>\n
No \u00faltimo m\u00eas de agosto comemoramos os 40 anos da P\u00e1scoa definitiva do Beato Papa Paulo VI. A missa de hoje, em que somos convidados a colocar em pr\u00e1tica a lei de Deus poderia ser resumida na primeira palavra do Arcebispo Jo\u00e3o Batista Montini aos seus arquidiocesanos em Mil\u00e3o: \u201cTornemo-nos verdadeiramente crist\u00e3os e imbuamos o tempo que passa de um valor eterno; encontraremos tudo isto no dia final ao anoitecer da nossa vida\u201d. Que o futuro Santo Montini nos ajude a contemplar o Senhor, na sua transfigura\u00e7\u00e3o, conforme as palavras n\u00e3o pronunciadas pelo Papa Montini: \u201cCom a certeza de que \u2018aquele corpo, que se transfigura diante dos olhos at\u00f4nitos dos ap\u00f3stolos, \u00e9 o corpo de Cristo nosso irm\u00e3o, mas \u00e9 tamb\u00e9m o nosso corpo chamado \u00e0 gl\u00f3ria; aquela luz que o inunda \u00e9 e ser\u00e1 tamb\u00e9m a nossa parte de heran\u00e7a e de esplendor\u201d. Vivendo bem o m\u00eas da B\u00edblia, que agora iniciamos, possamos dar testemunho luminoso da Lei de Deus, a caridade, a miseric\u00f3rdia e a compaix\u00e3o a todos os irm\u00e3os que, deixando de lado as prescri\u00e7\u00f5es apenas rituais e externas, sejamos construtores de pontes par uma vida totalmente voltada para cumprir a lei de Deus circunscrita no amor, na caridade e na compaix\u00e3o. Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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