A liturgia do 19\u00ba Domingo do Tempo Comum d\u00e1-nos conta, uma vez mais, da preocupa\u00e7\u00e3o de Deus em oferecer aos homens o \u201cp\u00e3o\u201d da vida plena e definitiva. Por outro lado, convida os homens a prescindirem do orgulho e da auto-sufici\u00eancia e a acolherem, com reconhecimento e gratid\u00e3o, os dons de Deus.<\/p>\n
O p\u00e3o que desce do c\u00e9u e d\u00e1 a vida ao mundo \u00e9 Jesus. Importa saber, porem que ele d\u00e1 a vida n\u00e3o mecanicamente, mas porque diz por palavras \u2013 e mostra por gestos quem Deus \u00e9. Em Cristo, Deus mesmo nos ensina, e ele se d\u00e1 a conhecer a todos os que se deixam atrair a seu Filho.<\/p>\n
A primeira leitura(1Rs 19,4-8) mostra como Deus Se preocupa em oferecer aos seus filhos o alimento que d\u00e1 vida. No \u201cp\u00e3o cozido sobre pedras quentes\u201d e na \u201cbilha de \u00e1gua\u201d com que Deus retempera as for\u00e7as do profeta Elias, manifesta-se o Deus da bondade e do amor, cheio de solicitude para com os seus filhos, que anima os seus profetas e lhes d\u00e1 a for\u00e7a para testemunhar, mesmo nos momentos de dificuldade e de des\u00e2nimo. A comida de Elias prefigura a comida que tira todo o cansa\u00e7o. Se o profeta, mortalmente cansado, recebeu do p\u00e3o de Deus for\u00e7a para caminhar quarenta dias, o homem afadigado pelos impasses e tempestades da vida recebe, do \u201cp\u00e3o descido do c\u00e9u\u201d, vigor para a vida eterna. Deus sustenta Elias com alimento e bebida para instru\u00ed-lo a continuar seu caminho. Elias est\u00e1 fugindo para o deserto a fim de escapar da persegui\u00e7\u00e3o de Acaz e Jezabel. Nessa travessia, revive a hist\u00f3ria do seu povo: fome, sede, des\u00e2nimo, a ponto de desejar a morte, mas tamb\u00e9m a experi\u00eancia da alimenta\u00e7\u00e3o oferecida por Deus par que possa alcan\u00e7ar \u201ca montanha de Deus, o Horeb, onde ele aparecer\u00e1 a Mois\u00e9s e tinha dado seu \u201censinamento\u201d(a Tor\u00e1) ao povo. Elias volta \u00e0s fontes, revivendo as origens da f\u00e9 de seu povo.<\/p>\n
O Evangelho(Jo 6,41-51) apresenta Jesus como o \u201cp\u00e3o\u201d vivo que desceu do c\u00e9u para dar a vida ao mundo. Para que esse \u201cp\u00e3o\u201d sacie definitivamente a fome de vida que reside no cora\u00e7\u00e3o de cada homem ou mulher, \u00e9 preciso \u201cacreditar\u201d, isto \u00e9, aderir a Jesus, acolher as suas propostas, aceitar o seu projeto, segui-l\u2019O no \u201csim\u201d a Deus e no amor aos irm\u00e3os. Sermos ensinados por Deus significa que, mediante a ades\u00e3o \u00e0 exist\u00eancia que Jesus viveu at\u00e9 a morte, abrimos espa\u00e7o para a dimens\u00e3o divina e definitiva de nossa vida, dimens\u00e3o que lhe confere um sentido inesgot\u00e1vel e irrevog\u00e1vel, o sentido de Deus mesmo. Escutar Jesus alimenta-nos a vida que \u00e9 comunh\u00e3o com Deus, v\u00e1lida para sempre. O p\u00e3o que alimenta essa vida \u00e9 Jesus. Ele a alimenta pela palavra que falou, pela vida que viveu, pela morte de que morreu: \u201cEu sou o p\u00e3o vivo que desceu do c\u00e9u… O p\u00e3o que eu darei \u00e9 minha carne dada para a vida do mundo\u201d(Jo 6,15).<\/p>\n
A segunda leitura(Ef 4,30-5,2) mostra-nos as consequ\u00eancias da ades\u00e3o a Jesus, o \u201cp\u00e3o\u201d da vida. Quando algu\u00e9m acolhe Jesus como o \u201cp\u00e3o\u201d que desceu do c\u00e9u, torna-se um Homem Novo, que renuncia \u00e0 vida velha do ego\u00edsmo e do pecado e que passa a viver no caridade, a exemplo de Cristo. O selo de garantia de nossa salva\u00e7\u00e3o \u00e9 o Santo Esp\u00edrito, o Esp\u00edrito de amor, que prov\u00e9m do \u00edntimo de Deus. Com liberalidade, perd\u00e3o, miseric\u00f3rdia, segundo o modelo de Cristo, em cuja doa\u00e7\u00e3o se manifesta o amor de Deus, testemunho o Esp\u00edrito do amor de Deus.<\/p>\n
Assim, Jesus \u00e9 o alimento da parte de Deus por ser a Palavra de Deus(cf. Jo 1,1), a qual nos faz viver a vida que est\u00e1 nas m\u00e3os de Deus, a vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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