A liturgia do 16\u00ba Domingo do Tempo Comum d\u00e1-nos conta do amor e da solicitude de Deus pelas \u201covelhas sem pastor\u201d. Esse amor e essa solicitude traduzem-se, naturalmente, na oferta de vida nova e plena que Deus faz a todos os homens.<\/p>\n
O Senhor \u00e9 o pastor que nos re\u00fane em sua casa para nos cumular da felicidade e do bem que s\u00f3 ele nos pode proporcionar. Defensor de nossa vida, ele nos conduz por caminhos retos e seguros. Ansiosos o buscamos, pois sacia nossa fome e sede de justi\u00e7a e de fraternidade. Jesus, na liturgia de hoje, nos convida \u201cvinde e descansai\u201d.<\/p>\n
Na primeira leitura(Jeremias 23,1-6), pela voz do profeta Jeremias, Deus condena os pastores indignos que usam o \u201crebanho\u201d para satisfazer os seus pr\u00f3prios projetos pessoais; e, paralelamente, Deus anuncia que vai, Ele pr\u00f3prio, tomar conta do seu \u201crebanho\u201d, assegurando-lhe a fecundidade e a vida em abund\u00e2ncia, a paz, a tranquilidade e a salva\u00e7\u00e3o. O alerta do profeta \u00e9 v\u00e1lido para todo dirigente que, tendo a responsabilidade de zelar pela vida do povo, n\u00e3o o faz. Um dia ser\u00e1 julgado pela hist\u00f3ria, e Deus ir\u00e1 cobrar esse descuido.<\/p>\n
O Evangelho(Marcos 6,30-34) recorda-nos que a proposta salvadora e libertadora de Deus para os homens, apresentada em Jesus, \u00e9 agora continuada pelos disc\u00edpulos. Os disc\u00edpulos de Jesus s\u00e3o \u2013 como Jesus o foi \u2013 as testemunhas do amor, da bondade e da solicitude de Deus por esses homens e mulheres que caminham pelo mundo perdidos e sem rumo, \u201ccomo ovelhas sem pastor\u201d. A miss\u00e3o dos disc\u00edpulos tem, no entanto, de ter sempre Jesus como refer\u00eancia. Com frequ\u00eancia, os disc\u00edpulos enviados ao mundo em miss\u00e3o devem vir ao encontro de Jesus, dialogar com Ele, escutar as suas propostas, elaborar com Ele os projetos de miss\u00e3o, confrontar o an\u00fancio que apresentam com a Palavra de Jesus. Jesus se revela como o verdadeiro pastor, o que nos leva as \u00e1guas repousantes, que nos concede a sua paz e que nos ensina a sua doutrina. Primeiramente, Jesus pretendia oferecer um momento de repouso aos disc\u00edpulos. No entanto, muitos outros, que n\u00e3o faziam parte deste primeiro grupo de seguidores, tomaram providencias a fim de n\u00e3o perderem Jesus de vista e de segui-lo, como um rebanho ao seu pastor, aonde quer que ele fosse. O lugar que Jesus escolheu para ir, um deserto, n\u00e3o era l\u00e1 muito atrativo; mas, mesmo assim, se Jesus vai para l\u00e1, \u00e9 para l\u00e1 que eles tamb\u00e9m ir\u00e3o, nem se importando com a rudeza do lugar \u2013 com Jesus, a sua paz e o seu ensinamento, at\u00e9 o deserto transforma-se em \u201cpastagens verdejantes\u201d. Cada pessoa dessa multid\u00e3o, por adiantar-se a ele, a p\u00e9, e o aguardarem na outra margem, diz a Jesus: \u201ctu \u00e9s o nosso Pastor, n\u00f3s n\u00e3o podemos mais viver sem ti. Tu \u00e9s aquele que Deus nos prometeu e que viria resgatar0nos de nossos males. Sim, tu \u00e9s o nosso pastor. Apascenta-nos com o teu ensinamento\u201d. Eles eram como ovelhas sem pastor, Jesus assumiu esse minist\u00e9rio em suas vidas. Cada um de n\u00f3s tem necessidade de um pastor. Precisamos de salva\u00e7\u00e3o, precisamos de algu\u00e9m que nos oriente e nos previna dos erros mundanos. Tomemos provid\u00eancias, como essa multid\u00e3o, de n\u00e3o perder Jesus de vista. Como o rebanho que escuta a voz de seu pastor, acorramos a ele aonde quer que v\u00e1 \u2013 mesmo que seja ao deserto -, porque \u00e9 junto dele e dos seus ensinamentos que experimentaremos a sua paz, a sua luz, a sua verdade e, com ele e por ele, a sua comunh\u00e3o com o Pai e o Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Os ap\u00f3stolos retornam da miss\u00e3o e, entusiasmados, relatam ao Mestre o que realizaram. Jesus, depois, convida a um breve repouso, mas o povo vai atr\u00e1s deles. Depois disso, o Mestre, cheio de compaix\u00e3o, reconhece que s\u00e3o como \u201covelhas sem pastor\u201d. Para Jesus, o descanso \u00e9 importante, mas, antes disso, est\u00e1 a compaix\u00e3o pelo povo necessitado.<\/p>\n
Na segunda leitura(Ef\u00e9sios 2,13-18), S\u00e3o Paulo fala aos crist\u00e3os da cidade de \u00c9feso da solicitude de Deus pelo seu Povo. Essa solicitude manifestou-se na entrega de Cristo, que deu a todos os homens, sem excep\u00e7\u00e3o, a possibilidade de integrarem a fam\u00edlia de Deus. Reunidos na fam\u00edlia de Deus, os disc\u00edpulos de Jesus s\u00e3o agora irm\u00e3os, unidos pelo amor. Tudo o que \u00e9 barreira, divis\u00e3o, inimizade, ficou definitivamente superado. Cristo, com a sua vinda, aboliu toda inimizade e divis\u00e3o e formou um povo novo Acolher esta obra de Cristo significa deixar de lado toda a divis\u00e3o e rancor entre pessoas, grupos e povos.<\/p>\n
A nobreza dos l\u00edderes est\u00e1 em sua capacidade de sofrer com quem sofre e de usar o poder como servi\u00e7o. Servi\u00e7o que transforma o sofrimento do povo em esperan\u00e7a e alegria. O resto \u00e9 pura demagogia de pol\u00edtico!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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