S\u00f3 do deserto pode surgir uma voz com tamanha for\u00e7a e autoridade. A cidade \u00e9 muito agitada e rumorosa para dar espa\u00e7o a ela. A zona urbana n\u00e3o possui ouvidos que se ocupem do que ela tem a dizer. A velocidade e a pressa n\u00e3o permitem parar, silenciar e escutar. O deserto e o sil\u00eancio constituem o terreno f\u00e9rtil para o nascimento de uma palavra in\u00e9dita e criativa, livre e libertadora, n\u00edtida e transparente \u2013 uma palavra que vem de Deus. Palavra suficientemente suave para penetrar o cora\u00e7\u00e3o e a alma dos ouvintes e, ao mesmo tempo, suficientemente estridente para sacudi-los do torpor.<\/p>\n
\u00c9 verdade que a metr\u00f3pole tamb\u00e9m acaba tomando o aspecto de um estranho deserto \u2013 o deserto moderno. S\u00e3o tantos os rumores e ru\u00eddos e tantos os problemas e preocupa\u00e7\u00f5es que tomam posse de cada indiv\u00edduo, que multid\u00e3o rima com solid\u00e3o. Solid\u00e3o atropelada por gente sempre atarefada, rio de \u00e1guas turvas e desencontradas, que corre em todas as dire\u00e7\u00f5es. Nome, olhar, toque, palavra, hist\u00f3ria, cultura, valor \u2013 nada disso tem vez e voz. Da\u00ed a necessidade da \u201cvoz que clama no deserto\u201d, enviada pelo Deus que \u201chabita esta cidade\u201d para \u201cpreparar os caminhos do Senhor\u201d.<\/p>\n
Segundo o quarto Evangelho, Jo\u00e3o Batista, ao ser insistentemente interrogado sobre a pr\u00f3pria identidade, se autodefine \u201ca voz que clama no deserto\u201d (Jo 1,23). Recorre ao livro do profeta Isa\u00edas para explicar sua miss\u00e3o de precursor, bem como seu apelo \u00e0 convers\u00e3o pelo batismo (Is 40,3-5). Que diz a voz? \u201cAbram no deserto um caminho para o Senhor. Na regi\u00e3o da terra seca, aplainem uma estrada para o nosso Deus. Que todo vale seja aterrado, e todo monte ou colina sejam nivelados\u201d.<\/p>\n
Voz de fogo, prof\u00e9tica e veemente: evoca o clamor pela justi\u00e7a, o direito e a paz que emanam das p\u00e1ginas do Antigo Testamento e, simultaneamente, aponta para o perd\u00e3o e a miseric\u00f3rdia, t\u00e3o caracter\u00edsticos do Novo Testamento. A um s\u00f3 tempo, une e divide a nova e a antiga Alian\u00e7a. Denuncia o ac\u00famulo de riqueza, poder e prepot\u00eancia no topo da pir\u00e2mide socioecon\u00f4mica e anuncia uma \u201cestrada plana\u201d, porque o Senhor Deus se compadece do pobre, do indefeso, do estrangeiro e do exclu\u00eddo.<\/p>\n
Voz mais atual que nunca. Bastaria um olhar r\u00e1pido \u00e0s estat\u00edsticas no interior de cada na\u00e7\u00e3o, bem como \u00e0 economia globalizada, para dar-se conta de como o crescimento econ\u00f4mico e o progresso t\u00e9cnico, longe de conduzirem a um \u201cdesenvolvimento integral\u201d (na express\u00e3o da Populorum Progressio<\/em>), aprofundam o abismo entre pa\u00edses desenvolvidos, pa\u00edses emergentes e pa\u00edses subdesenvolvidos. E aprofundam igualmente os desequil\u00edbrios entre pessoas, regi\u00f5es e setores sociais de uma mesma na\u00e7\u00e3o. Seguindo ainda a linha da Gaudium et Spes <\/em>e da Populorum Progressio<\/em>, estamos diante de um crescimento cujo motor \u00e9 viciado desde a partida. N\u00e3o somente traz imbutido o v\u00edrus da desigualdade socioecon\u00f4mica, mas tende a ampli\u00e1-la no ato mesmo de por-se em marcha. Cresce para uma minoria privilegiada, ao mesmo tempo que empobrece a grande maioria da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Disso resulta que, de acordo com as palavras do Papa Jo\u00e3o Paulo II, \u201cos ricos tornam-se cada vez mais ricos \u00e0s custas dos pobres cada vez mais pobres (Discurso durante sua viagem ao M\u00e9xico). Os n\u00fameros, gr\u00e1ficos e tabelas que diferenciam a riqueza de uns poucos e a pobreza de inteiras popula\u00e7\u00f5es tendem a distanciar-se sempre mais. O mais grave \u00e9 que, por tr\u00e1s desses n\u00fameros, gr\u00e1ficos e tabelas, existem nomes e rostos e m\u00e3os e bra\u00e7os de trabalhadores e trabalhadoras com suas fam\u00edlias. Gente muitas vezes condenada ao desemprego ou subemprego, \u00e0 migra\u00e7\u00e3o for\u00e7ada, quando n\u00e3o ao recrutamento por parte dos traficantes de seres humanos para fins de explora\u00e7\u00e3o trabalhista e sexual.<\/p>\n Diante de semelhante cen\u00e1rio mundial, onde est\u00e1 Jo\u00e3o Batista? Onde est\u00e1 sua voz prof\u00e9tica? Parece silenciosa ou silenciada, desapontada e ap\u00e1tica, indiferente e desacreditada. Por que a devo\u00e7\u00e3o popular ao santo raramente se traduz em um compromisso social ditado por sua voz. Por que esta, antes t\u00e3o vibrante e afiada como um \u201cmachado na raiz\u201d, agora se deixa abafar pelas fogueiras, as festas e as romarias? S\u00e3o Jo\u00e3o Batista \u2013 Rogai por n\u00f3s e fazei-nos recuperar tua voz prof\u00e9tica!<\/p>\n <\/p>\n Fonte: Jornal o S\u00e3o Paulo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u00f3 do deserto pode surgir uma voz com tamanha for\u00e7a e autoridade. A cidade \u00e9 muito agitada e rumorosa para dar espa\u00e7o a ela. A zona urbana n\u00e3o possui ouvidos que se ocupem do que ela tem a dizer. A velocidade e a pressa n\u00e3o permitem parar, silenciar e escutar. O deserto e o sil\u00eancio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39194,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-42004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42004"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42005,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42004\/revisions\/42005"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}