{"id":41414,"date":"2018-06-11T13:23:52","date_gmt":"2018-06-11T16:23:52","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=41414"},"modified":"2018-06-11T13:23:52","modified_gmt":"2018-06-11T16:23:52","slug":"a-virtude-da-temperanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/a-virtude-da-temperanca\/","title":{"rendered":"A virtude da temperan\u00e7a"},"content":{"rendered":"<p>A temperan\u00e7a \u00e9 a virtude que refreia o desejo de gozos sens\u00edveis e se op\u00f5e \u00e0 gula que \u00e9 o amor desordenado ao alimento. A gula quando aplicada \u00e0 bebida chama-se embriaguez. Esta \u00e9 a forma mais repugnante da gula e chega ao auge com o consumo das drogas, Santo Ambr\u00f3sio afirmava que: \u201cAquele que submete o seu pr\u00f3prio corpo e governa sua alma, sem se deixar submergir pelas paix\u00f5es, \u00e9 seu pr\u00f3prio senhor pode ser chamado rei, porque \u00e9 capaz de reger a sua pr\u00f3pria pessoa\u201d, Quem n\u00e3o pratica a virtude da temperan\u00e7a est\u00e1 exposto a in\u00fameras doen\u00e7as do corpo e da alma. A temperan\u00e7a leva a um equil\u00edbrio psicossom\u00e1tico saud\u00e1vel. Para isto \u00e9 preciso viver segundo as inspira\u00e7\u00f5es do divino Esp\u00edrito Santo, conforme ensinou S\u00e3o Paulo: \u201cSe viverdes segundo a carne, morrereis, mas se pelo Esp\u00edrito fizerdes morrer as obras do corpo, vivereis\u201d (Rm 8,12). A gula \u00e9 uma porta aberta para satan\u00e1s, gerando uma s\u00e9rie de pecados que devem ser evitados. \u00c9 l\u00edcito degustar as del\u00edcias dos alimentos e de algumas bebidas, mas com total modera\u00e7\u00e3o no comer e no beber e com a sele\u00e7\u00e3o de nutrimentos sadios. A\u00ed entra o papel important\u00edssimo dos nutricionistas que podem oferecer card\u00e1pio acomodado ao organismo de cada um, ajudando a manter o peso ideal e evitando a circunfer\u00eancia abdominal. \u00c9 preciso, de fato, usar com discernimento os bens criados por Deus.\u00a0 Jesus esteve numa festa de casamento em Can\u00e1 da Galileia e at\u00e9 transformou a \u00e1gua em vinho (Jo 2,1-12). Presidiu a \u00faltima ceia com os ap\u00f3stolos e transubstanciou o p\u00e3o e o vinho no seu corpo, sangue, alma e divindade. Ensinou, por\u00e9m, claramente a modera\u00e7\u00e3o:\u201d<sup> 4<\/sup>Velai sobre v\u00f3s mesmos, para que os vossos cora\u00e7\u00f5es n\u00e3o se tornem pesados com o excesso do comer, com a embriaguez e com as preocupa\u00e7\u00f5es da vida; para que aquele dia n\u00e3o vos apanhe de improviso.\u00a0Como um la\u00e7o cair\u00e1 sobre aqueles que habitam a face de toda a terra.\u00a0Vigiai, pois, em todo o tempo e orai, a fim de que vos torneis dignos de escapar a todos estes males que h\u00e3o de acontecer, e de vos apresentar de p\u00e9 diante do Filho do Homem\u201d \u00a0(Luc 21,34). . S\u00e3o Paulo ent\u00e3o advertia: \u201cH\u00e1 muitos por a\u00ed, de quem repetidas vezes vos tenho falado e agora o digo chorando, que se portam como inimigos da cruz de Cristo, cujo destino \u00e9 a perdi\u00e7\u00e3o, cujo deus \u00e9 o ventre, para quem a pr\u00f3pria ignom\u00ednia \u00e9 causa de envaidecimento, e s\u00f3 t\u00eam prazer no que \u00e9 terreno. N\u00f3s, por\u00e9m, somos cidad\u00e3os dos c\u00e9us. \u00c9 de l\u00e1 que ansiosamente esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo (Fil 3,18-21). Condena\u00e7\u00e3o clara da busca do prazer imoderado, comendo e bebendo em excesso e, at\u00e9, \u00a0alimentos e bebidas nocivos. Entre os rem\u00e9dios contra a gula est\u00e1 \u00a0evitar tudo que lisonjeia demais o paladar, como iguarias que agridem o bem-estar. Comer para viver e n\u00e3o viver para comer e beber deve ser o lema do verdadeiro seguidor de Cristo. A sobriedade deve regular a rela\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o com a alimenta\u00e7\u00e3o, procurando sempre o meio termo. Louv\u00e1vel \u00e9 a mortifica\u00e7\u00e3o, privando-se de certos alimentos e bebidas permitidos para assegurar o imp\u00e9rio da raz\u00e3o sobre a\u00a0 paix\u00e3o. Cumpre ter um hor\u00e1rio certo para as refei\u00e7\u00f5es bem distribu\u00eddas durante o dia e ser fiel a ele, mesmo porque comer sem necessidade \u00e9 uma falta a ser evitada. O crist\u00e3o n\u00e3o pode ser um gastr\u00f4nomo inveterado. Enfartar-se de comida ou bebida com risco de contrair doen\u00e7as pode se tornar at\u00e9\u00a0 um pecado grave, denominado\u00a0 glutonaria. O disc\u00edpulo de Cristo n\u00e3o come e bebe com avidez, com sofreguid\u00e3o como\u00a0 certos animais. \u00c9 preciso tomar\u00a0 as refei\u00e7\u00f5es com inten\u00e7\u00e3o reta e sobrenatural, ou seja, afim de ter for\u00e7as para trabalhar, para estudar, para praticar o bem, para adquirir as energias necess\u00e1rias ao cumprimento dos deveres de cada dia. Toda vol\u00fapia \u00e9 conden\u00e1vel, pois prepara\u00a0 a alma para capitula\u00e7\u00f5es perigosas , abrindo as portas\u00a0 aos assaltos do dem\u00f4nio. Cumpre sempre colocar em pr\u00e1tica o s\u00e1bio conselho de S\u00e3o Paulo: \u201cQuer comais, que bebais, fazei tudo para gl\u00f3ria de Deus (1 Cr 10,31); Os nutricionistas ensinam que a sobriedade\u00a0 ou a frugalidade \u00e9 condi\u00e7\u00e3o essencial do vigor f\u00edsico e espiritual.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A temperan\u00e7a \u00e9 a virtude que refreia o desejo de gozos sens\u00edveis e se op\u00f5e \u00e0 gula que \u00e9 o amor desordenado ao alimento. A gula quando aplicada \u00e0 bebida chama-se embriaguez. 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