Virtude \u00e9 uma disposi\u00e7\u00e3o dur\u00e1vel e firme que inclina o batizado a fazer o bem e a evitar o mal. Segundo a etimologia da palavra significa for\u00e7a. De fato para praticar o bem \u00e9 mister lutar contra as inclina\u00e7\u00f5es que levam ao mal. A pr\u00e1tica da virtude exige esfor\u00e7o. As virtudes teologais, f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade, t\u00eam diretamente a Deus como objeto, s\u00e3o dons divinos infundidos ao mesmo tempo que a gra\u00e7a santificante, ou seja, a participa\u00e7\u00e3o da vida divina recebida no batismo. As virtudes morais t\u00eam por objeto os atos humanos, visando um bem sobrenatural. S\u00e3o tamb\u00e9m uma participa\u00e7\u00e3o da vida de Deus, preparando os fi\u00e9is \u00e0 vis\u00e3o beat\u00edfica. Todas elas, informadas pelo amor a Deus, se op\u00f5em aos pecados capitais. Assim a humildade se contrap\u00f5e \u00e0 soberba; o desapego, \u00e0 avareza; a caridade para com o pr\u00f3ximo, \u00e0 inveja; a castidade, \u00e0 lux\u00faria; a temperan\u00e7a, \u00e0 gula; a paci\u00eancia, \u00e0 ira; a dilig\u00eancia, \u00e0 pregui\u00e7a. Os v\u00edcios incitam ao mal, mas as virtudes arraigam uma disposi\u00e7\u00e3o que impele o fiel a praticar o bem. Pautam luminosamente os costumes e comportamentos dos crist\u00e3os.
\nEsses devem ser educados afim de cultivarem as virtudes, para se tornarem intemeratos e justos, tementes a Deus e alheios ao mal. Um seguidor de Cristo virtuoso \u00e9 um ser livre das injun\u00e7\u00f5es dos v\u00edcios, emancipando-se da escravid\u00e3o do pecado jamais estando discorde de Deus, procurando vencer sempre as fraquezas da carne. O objetivo de uma vida virtuosa \u00e9 se tornar semelhante a Deus, como bem ensinou S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nissa. Adquirem-se as sete virtudes morais pela repeti\u00e7\u00e3o dos atos pr\u00f3prios de cada uma. Quem se habitua \u00e0s a\u00e7\u00f5es dif\u00edceis percebe aos poucos que eles se tornam mais f\u00e1ceis e abrem o caminho das disposi\u00e7\u00f5es fundamentais de sua alma para se assemelhar a Deus.
\nDeste modo, as virtudes morais s\u00e3o h\u00e1bitos que disp\u00f5em as pot\u00eancias do homem para seguir os ditames da raz\u00e3o iluminada pela f\u00e9, empregando os meios conducentes ao fim sobrenatural. S\u00e3o condi\u00e7\u00f5es essenciais que n\u00e3o podem faltar \u00e0s demais virtudes, pois s\u00e3o como m\u00e3es de uma nobre e numerosa fam\u00edlia espiritual. Da humildade originam a verdade sobre si mesmo, sobre o pr\u00f3ximo e sobre Deus e a obedi\u00eancia; do desapego surge a pobreza de esp\u00edrito t\u00e3o exaltada por Cristo nas bem-aventuran\u00e7as; da caridade para com o pr\u00f3ximo nascem a indulg\u00eancia, a fidelidade, a benignidade, a bondade, a generosidade e a complac\u00eancia; da castidade v\u00eam a austeridade, a mod\u00e9stia e a prud\u00eancia; da temperan\u00e7a germina a sobriedade, a contin\u00eancia; da paci\u00eancia abrolham a amabilidade, a longanimidade e a toler\u00e2ncia;, da dilig\u00eancia t\u00eam origem a fortaleza, a coragem e a perseveran\u00e7a. De tudo isso resultam a tranquilidade, a calma, a imperturbabilidade, o autodom\u00ednio. \u00c9 que elas formam uma parte integral da moral crist\u00e3 e b\u00edblica e propiciam facilidade e alegria para levar uma exist\u00eancia moralmente boa. Segundo o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica \u201cpessoa virtuosa \u00e9 aquela que livremente pratica o bem\u201d (n.1804). As virtudes regulam os atos humanos, ordenam as paix\u00f5es e guiam os fi\u00e9is segundo os par\u00e2metros do Evangelho. N\u00e3o constituem a subst\u00e2ncia mesma da pessoa, mas s\u00e3o qualidades que modificam e aperfei\u00e7oam a pessoa humana. Eis porque a estrutura inteira das boas obras \u00e9 edificada sobre as virtudes, como ensinou S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno.
\n\u00c9 preciso uma educa\u00e7\u00e3o cont\u00ednua para que o crist\u00e3o seja virtuoso.
\nEntre os meios est\u00e1 a fuga dos pecados veniais ou leves os quais v\u00e3o enfraquecendo a vontade. Para isto necess\u00e1ria se faz a ora\u00e7\u00e3o, dado que sem a gra\u00e7a divina ningu\u00e9m pode crescer espiritualmente.
\nImportante ainda o exame de consci\u00eancia di\u00e1rio pelo qual o fiel afere o seu progresso cont\u00ednuo nestas virtudes. Isto inclui a fuga persistente das ocasi\u00f5es de pecado e a reta inten\u00e7\u00e3o de fazer em tudo a vontade de Deus. Um crist\u00e3o virtuoso est\u00e1 numa luta cont\u00ednua contra a escravid\u00e3o de qualquer pecado. Procura contemplar as disposi\u00e7\u00f5es fundamentais contidas no exemplo de Cristo que praticou admiravelmente todas as virtudes. Eis a\u00ed o melhor est\u00edmulo para que cada um se coloque no caminho da aquisi\u00e7\u00e3o desses valores. O fiel encontra tudo isto tamb\u00e9m vivido intensamente na vida dos santos, sobretudo na exist\u00eancia da sant\u00edssima Virgem Maria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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