Todos os anos, na quinta-feira chamada de \u201cCorpus Christi\u201d, ou seja, do Corpo de Cristo, somos chamados a publicamente adorar a Nosso Senhor Jesus Cristo que se d\u00e1 a cada um de n\u00f3s, os batizados, na Santa Missa que participamos aos domingos e, de prefer\u00eancia, daqueles e daquelas que participam diariamente do Santo Sacrif\u00edcio Eucar\u00edstico. Esta Solenidade \u00e9 uma recorda\u00e7\u00e3o feliz e bonita da Quinta-Feira Santa quando Jesus instituiu a Eucaristia e manifesta solenemente que em cada Eucaristia Ele pr\u00f3prio se d\u00e1 a cada um dos que O Seguem.<\/p>\n
A Sant\u00edssima Eucaristia \u00e9 o memorial sempre novo e sempre vivo dos sofrimentos de Jesus por n\u00f3s. Mesmo separando seu Corpo e seu Sangue, Jesus se conserva por inteiro em cada uma das esp\u00e9cies. \u00c9 pela Eucaristia, especialmente pelo P\u00e3o, sinal do alimento que fortifica a alma, que tomamos parte na vida divina, nos unindo a Jesus e, por Ele, ao Pai, no amor do Esp\u00edrito Santo. Essa antecipa\u00e7\u00e3o da vida divina aqui na terra mostra-nos claramente a vida que receberemos no C\u00e9u, quando nos for apresentado, sem v\u00e9us, o banquete da eternidade.<\/p>\n
A centralidade do sacramento eucar\u00edstico na vida da Comunidade eclesial, que \u00e9 a ideia-chave da Eucaristia, exprime-se, em primeiro lugar, no facto ineg\u00e1vel de que a Igreja vive da Eucaristia.\u00a0A Igreja vive de \u00a0Jesus \u00a0eucar\u00edstico, \u00a0por \u00a0Ele \u00a0\u00e9 nutrida \u00a0e \u00a0por \u00a0Ele \u00a0\u00e9 \u00a0iluminada.<\/p>\n
O\u00a0Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/em> diz:\u00a0 “A Missa \u00e9, ao mesmo tempo e inseparavelmente, o memorial sacrifical em que se perpetuam o sacrif\u00edcio da Cruz e o banquete sagrado da Comunh\u00e3o, no Corpo e Sangue do Senhor” (C.I.C., n. 1382). Jesus n\u00e3o se limitou a afirmar que o que lhes dava de comer e de beber era o seu corpo e o seu sangue, mas exprimiu tamb\u00e9m o seu valor sacrifical, tornando sacramentalmente \u00a0presente \u00a0o \u00a0seu \u00a0sacrif\u00edcio \u00a0que, algumas horas depois da Ceia, realizaria na cruz, pela salva\u00e7\u00e3o de todos.<\/p>\n A Eucaristia, sacrif\u00edcio e convite, \u00e9 o que de mais precioso a Igreja pode ter no seu caminho como peregrina no tempo e na hist\u00f3ria; \u00e9 a d\u00e1diva mais inestim\u00e1vel, “dom por excel\u00eancia, porque dom dele mesmo [do Senhor], da sua Pessoa na humanidade sagrada e tamb\u00e9m da sua obra de salva\u00e7\u00e3o” (cf. Ecclesia de Eucharistia,<\/em> 11), porque \u00e9 “fonte e \u00e1pice da vida crist\u00e3” (Lumen gentium,\u00a0<\/em>11; cf.\u00a0Ecclesia de Eucharistia<\/em>, 1).<\/p>\n \u00a0A Eucaristia celebrada como ritualiza\u00e7\u00e3o da \u00faltima Ceia, ela \u00e9 essencialmente um banquete de alegria e de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as ao Senhor, pelo dom da liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o do pecado. \u00c9 a pr\u00f3pria liturgia que real\u00e7a com vigor este aspecto fundamental da Eucaristia. O celebrante convida os fi\u00e9is para “dar gra\u00e7as ao Senhor, nosso Deus”; “\u00c9 verdeiramente bom e justo, nosso dever e fonte de salva\u00e7\u00e3o, dar-vos gra\u00e7as sempre e em toda a parte a V\u00f3s, \u00f3 Senhor, Pai Santo, Deus omnipotente e eterno…” (Missal Romano<\/em>).<\/p>\n A Eucaristia re\u00fane duas coisas: como Sacramento, \u201crenova\u201d a Ceia Pascoal; e como Sacrif\u00edcio \u201catualiza\u201d o ato redentor de Cristo na cruz em nossas vidas. Pois, na Ceia, Jesus deu aos disc\u00edpulos o seu sangue que ia ser \u201cderramado\u201d pela reden\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n A\u00a0Liturgia Eucar\u00edstica confirma a presen\u00e7a de Cristo entre n\u00f3s. Deus est\u00e1 presente conosco durante toda celebra\u00e7\u00e3o (Mt 18,20), de diversos modos, \u201c\u00c9 o Senhor glorificado que a comunidade dos fi\u00e9is encontra durante a celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, na prega\u00e7\u00e3o da Palavra, na participa\u00e7\u00e3o fraterna da ceia do Senhor, no cora\u00e7\u00e3o daquele que cr\u00ea e, de modo sacramental, nos dons do corpo e sangue j\u00e1 oferecidos na cruz pela salva\u00e7\u00e3o das pessoas. (ARCIC II, p. 34)\u201d. Na Liturgia Eucar\u00edstica atingimos o ponto alto da Celebra\u00e7\u00e3o. Durante ela a Igreja ir\u00e1 tornar presente o sacrif\u00edcio que Cristo fez para nossa salva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se trata de outro sacrif\u00edcio, mas sim de trazer \u00e0 nossa realidade a salva\u00e7\u00e3o que Deus nos deu. Durante esta parte a Igreja eleva ao Pai, por Cristo, sua oferta e Cristo d\u00e1-se como oferta por n\u00f3s ao Pai, trazendo-nos gra\u00e7as e b\u00ean\u00e7\u00e3os para nossas vidas.<\/p>\n Na Eucaristia se comunica o amor de Deus por n\u00f3s: um amor t\u00e3o grande que nos alimenta com o Seu pr\u00f3prio ser; amor gratuito, sempre dispon\u00edvel a cada pessoa com fome e necessitada de revigorar suas for\u00e7as. Viver a experi\u00eancia da f\u00e9 significa deixar-se nutrir pelo Senhor e construir a pr\u00f3pria exist\u00eancia n\u00e3o sobre bens materiais, mas sobre a realidade que n\u00e3o perece: os dons de Deus, a Sua Palavra e Seu Corpo.<\/p>\n Gra\u00e7as e louvores se d\u00ea a cada momento, ao Sant\u00edssimo e Divin\u00edssimo Sacramento, Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos os anos, na quinta-feira chamada de \u201cCorpus Christi\u201d, ou seja, do Corpo de Cristo, somos chamados a publicamente adorar a Nosso Senhor Jesus Cristo que se d\u00e1 a cada um de n\u00f3s, os batizados, na Santa Missa que participamos aos domingos e, de prefer\u00eancia, daqueles e daquelas que participam diariamente do Santo Sacrif\u00edcio Eucar\u00edstico. 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