Representantes de diferentes religi\u00f5es em Portugal assinaram uma declara\u00e7\u00e3o conjunta na qual rejeitam a legaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia no pa\u00eds, tema que ser\u00e1 debatido no pr\u00f3ximo dia 29 de maio na Assembleia da Rep\u00fablica.<\/p>\n
\u201cN\u00f3s, comunidades religiosas presentes em Portugal, acreditamos que a vida humana \u00e9 inviol\u00e1vel at\u00e9 \u00e0 morte natural e perfilhamos um modelo compassivo de sociedade e, por estas raz\u00f5es, em nome da humanidade e do futuro da comunidade humana, causa da religi\u00e3o, nos sentimos chamados a intervir no presente debate sobre a morte assistida, manifestando a nossa oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 sua legaliza\u00e7\u00e3o em qualquer das suas formas, seja o suic\u00eddio assistido, seja a eutan\u00e1sia\u201d, declararam no texto intitulado \u2018Cuidar at\u00e9 o fim com compaix\u00e3o\u2019.<\/p>\n
O documento \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o do Grupo de Trabalho Inter-religioso Religi\u00f5es-Sa\u00fade e foi assinado e apresentado em uma confer\u00eancia que aconteceu na Academia das Ci\u00eancias de Lisboa, na quarta-feira, 16 de maio.<\/p>\n
S\u00e3o signat\u00e1rios a Igreja Cat\u00f3lica \u2013 representada pelo Cardeal Patriarca de Lisboa, Dom Manuel Clemente \u2013, a Alian\u00e7a Evang\u00e9lica Portuguesa, a Comunidade Hindu Portuguesa, a Comunidade Isl\u00e2mica de Lisboa, a Comunidade Israelita de Lisboa, o Patriarcado Ecum\u00eanico de Constantinopla, a Uni\u00e3o Budista Portuguesa e a Uni\u00e3o Portuguesa dos Adventistas do S\u00e9timo Dia.<\/p>\n
Frente ao debate acerca da eutan\u00e1sia em Portugal, assinalam que \u201cas Tradi\u00e7\u00f5es religiosas s\u00e3o portadoras de uma mensagem sobre a vida e a morte do homem, bem como sobre o modelo de sociedade que constitu\u00edmos, e \u00e9 leg\u00edtimo e necess\u00e1rio que a apresentem, com humildade e liberdade\u201d.<\/p>\n
Nesse sentido pontuam tr\u00eas elementos que devem contribuir para tal reflex\u00e3o: a dignidade do ser humano, a necessidade de uma sociedade misericordiosa e compassiva e a ado\u00e7\u00e3o dos cuidados paliativos.<\/p>\n
No primeiro ponto, recordam que \u201ccada ser humano \u00e9 \u00fanico e, como tal, insubstitu\u00edvel e necess\u00e1rio \u00e0 sociedade de que faz parte, sujeito de uma dignidade intr\u00ednseca anterior a todo e qualquer crit\u00e9rio de qualidade de vida e de utilidade, at\u00e9 \u00e0 morte natural\u201d.<\/p>\n
Sendo assim, ressaltam que a vida \u201cn\u00e3o perde dignidade quando se aproxima do seu termo\u201d. Pelo contr\u00e1rio, \u201ca particular vulnerabilidade de que se reveste nesta etapa \u00e9, antes, um t\u00edtulo de especial dignidade que pede proximidade e cuidado\u201d.<\/p>\n
De acordo com os signat\u00e1rios dessa declara\u00e7\u00e3o, \u201co sofrimento do fim de vida \u00e9, para cada pessoa, um desafio espiritual e, para a sociedade, um desafio \u00e9tico\u201d.<\/p>\n
Por isso, indicam dois princ\u00edpios \u201ccomuns \u00e0s diferentes Tradi\u00e7\u00f5es religiosas\u201d, a miseric\u00f3rdia e a compaix\u00e3o, as quais \u201cconfiguraram, ao longo da hist\u00f3ria da civiliza\u00e7\u00e3o, modelos sociais capazes de criar, em cada momento, modos precisos de acompanhar e cuidar os membros mais fr\u00e1geis da sociedade\u201d.<\/p>\n
Os representantes das diferentes religi\u00f5es indicam desistir \u201cdaqueles que vivem o per\u00edodo terminal da vida, oferecendo-lhes a possibilidade legal da op\u00e7\u00e3o pela morte\u201d conduz \u00e0 \u201cexperi\u00eancia do sofrimento sem cuidados adequados\u201d.<\/p>\n
\u201cEsse \u00e9 o verdadeiro sofrimento intoler\u00e1vel, que cria condi\u00e7\u00f5es para o desejo de morrer\u201d, assinalam, ao advertir que \u201cnasce de uma sociedade que abandona, que se desumaniza, que se torna indiferente\u201d.<\/p>\n
Por outro lado, defendem, \u201cquem se sente acompanhado n\u00e3o desespera perante a morte e n\u00e3o pede para morrer. O que nos \u00e9 pedido \u00e9, pois, que nos comprometamos mais profundamente com os que vivem esta etapa, assumindo a exig\u00eancia de lhes oferecer a possibilidade de uma morte humanamente acompanhada\u201d.<\/p>\n
\u201cAcreditamos que os cuidados paliativos s\u00e3o a concretiza\u00e7\u00e3o mais completa desta resposta que o Estado n\u00e3o pode deixar de dar, porque aliam a maior compet\u00eancia cient\u00edfica e t\u00e9cnica com a compet\u00eancia na compaix\u00e3o\u201d, afirmam.<\/p>\n
Conforme ressaltam na declara\u00e7\u00e3o, \u201ca verdadeira compaix\u00e3o n\u00e3o \u00e9 insistir em tratamentos f\u00fateis, na tentativa de prolongar a vida, mas ajudar a pessoa a viver o mais humanamente poss\u00edvel a pr\u00f3pria morte, respeitando a naturalidade desta\u201d.<\/p>\n
\u201cOs cuidados paliativos fazem-no, valorizando a pessoa at\u00e9 ao seu fim natural, aliviando o seu sofrimento e combatendo a solid\u00e3o pela presen\u00e7a da fam\u00edlia e de outros que lhe sejam significativos\u201d, acrescentam.<\/p>\n
Por isso, os signat\u00e1rios interpelam \u201ca sociedade portuguesa para corresponder \u00e0 exig\u00eancia n\u00e3o mais adi\u00e1vel de estender a todos o acesso aos cuidados paliativos\u201d e assumem \u201ca disponibilidade e a vontade de fazermos tudo o que esteja ao nosso alcance para participar neste verdadeiro des\u00edgnio nacional\u201d.<\/p>\n
A declara\u00e7\u00e3o conjunta ser\u00e1 entregue ao presidente da Rep\u00fablica, Marcelo Rebelo de Sousa, e ao Parlamento portugu\u00eas.<\/p>\n
<\/p>\n
Fonte: Acidigital<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Representantes de diferentes religi\u00f5es em Portugal assinaram uma declara\u00e7\u00e3o conjunta na qual rejeitam a legaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia no pa\u00eds, tema que ser\u00e1 debatido no pr\u00f3ximo dia 29 de maio na Assembleia da Rep\u00fablica. \u201cN\u00f3s, comunidades religiosas presentes em Portugal, acreditamos que a vida humana \u00e9 inviol\u00e1vel at\u00e9 \u00e0 morte natural e perfilhamos um modelo compassivo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":40936,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-40935","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40935"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40935\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40937,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40935\/revisions\/40937"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}