Pelo batismo o Esp\u00edrito Santo torna o crist\u00e3o um ser espiritual. Desta sublime realidade muitos n\u00e3o est\u00e3o plenamente c\u00f4nscios. N\u00e3o se trata de ser super-crist\u00e3os que conhecem experi\u00eancias m\u00edsticas, sobrenaturais, como ocorreu com muitos santos, mas dos aut\u00eanticos seguidores de Cristo, os quais no dizer de S\u00e3o Paulo se distinguem do homem animal, pois \u201cesse n\u00e3o acolhe as coisas que s\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus\u201d (1 Cor 2,14) O homem espiritual, al\u00e9m da alma racional, possui um dom especial da Terceira Pessoa da Sant\u00edssima Trindade que o dirige no seu agir. Penetra fundo nas verdades superiores \u00e0 raz\u00e3o humana e pode perscrutar as profundezas de Deus.\u00a0 \u00c9 que o crist\u00e3o, ainda que n\u00e3o esteja dominado por paix\u00f5es pecaminosas, mas que se deixa levar pelas imperfei\u00e7\u00f5es e se apega aos bens materiais, n\u00e3o \u00e9 suficientemente espiritual. \u00c9 sempre um catec\u00fameno na f\u00e9 procedendo de uma maneira humana, n\u00e3o combatendo decididamente a carne e as m\u00e1s inclina\u00e7\u00f5es da natureza deca\u00edda. A exig\u00eancia, por\u00e9m, de Cristo foi clara: \u201dSede perfeitos como o Pai celeste \u00e9 perfeito\u201d (Mt 5. 48). Trata-se do caminhar do crist\u00e3o que deve buscar a santidade numa trajet\u00f3ria cont\u00ednua, num compromisso s\u00e9rio e radical com a din\u00e2mica do Reino celeste. \u00c9 preciso, de fato, que se evitem os pensamentos e comportamentos influenciados pelo esp\u00edrito do mundo absorvendo mensagens delet\u00e9rias difundidas pela m\u00eddia. \u00a0Todas as exorta\u00e7\u00f5es do Novo Testamento convidam os crist\u00e3os a se deixar instruir por Deus, a progredir na f\u00e9 e no amor. Quem n\u00e3o procura avan\u00e7ar na pr\u00e1tica das virtudes corre sempre o risco de regredir se tornando um ser carnal (1 Cor 3,1). Quantas vezes pode acontecer a um crist\u00e3o ter atitudes pag\u00e3s, a\u00e7\u00f5es mundanas, revestindo-se de h\u00e1bitos contr\u00e1rios ao que Cristo ensinou no Serm\u00e3o da Montanha. \u00c9 evidente que os batizados n\u00e3o progridem espiritualmente no mesmo ritmo. H\u00e1, contudo, a necessidade de uma convers\u00e3o cont\u00ednua para seguir Jesus e o servir. \u00c9 preciso sempre uma mudan\u00e7a decisiva produzida pela atua\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Deus. S\u00e3o Paulo mostrou como o crist\u00e3o deve se despojar do homem velho e de todas suas m\u00e1s a\u00e7\u00f5es, revestindo o homem novo \u201cque se vai renovando \u00e0 imagem de seu Criador para atingir a plenitude do conhecimento de Deus.\u201d (Col 3, 10).\u00a0 Aos Ef\u00e9sios o mesmo Ap\u00f3stolo mostra ent\u00e3o o ideal a ser atingido: “At\u00e9 chegarmos todos juntamente \u00e0 unidade da f\u00e9, a plena no\u00e7\u00e3o do Filho de Deus, ao estado de homem perfeito, at\u00e9 alcan\u00e7armos a medida da plena estatura de Cristo\u00a8 (Ef. 4,13). Deste modo, Jesus, luz e vida, permanece, constantemente, na exist\u00eancia de seu disc\u00edpulo que renuncia a si mesmo, toma a sua cruz de cada dia e corajosamente O segue. D\u00e1-se desta maneira um aprofundamento da Palavra de Deus, uma melhor compreens\u00e3o da sua vontade, uma\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mentalidade nova, liberta das influ\u00eancias perniciosas do maligno e seus sequazes. Isto permite ver todas as coisas numa luminosidade nova, ou seja, aquela do amor de Deus manifestada em Cristo (Rm 12,2). H\u00e1, pois, precis\u00e3o do afastamento da maneira de pensar e de agir que s\u00e3o incompat\u00edveis com o seguimento do Mestre divino. Tal deve ser o ideal do homem espiritual na marcha para a maturidade crist\u00e3 procurando estar repleto do Esp\u00edrito Santo, como aconselhou S\u00e3o Paulo aos Ef\u00e9sios (Ef 5,18). Assim vai desaparecendo o homem carnal, dado que o fiel se deixa conduzir pelo Esp\u00edrito de Deus sem nunca O entristecendo (Ef 4,30) ou mesmo O extinguindo (1 Tes 5,19). Cumpre, por\u00e9m, acrescentar que todos os crist\u00e3os s\u00e3o santos, mas nem todos s\u00e3o plenamente espirituais. S\u00e3o santos porque pertencem a Deus, santificados em Cristo, possuem a gra\u00e7a santificante, mas nem todos progridem como os espirituais que vivem mais intimamente unidos a Deus. Mesmos os espirituais t\u00eam que avan\u00e7ar initerruptamente nesta uni\u00e3o com o Ser Supremo, pois s\u00e3o tamb\u00e9m seres contingentes e Deus \u00e9 infinitamente perfeito e santo. Entretanto, \u00e9 de se notar que nem os que vivem em estado de gra\u00e7a se julgam superiores aos pecadores, nem os que est\u00e3o mais pr\u00f3ximos de Deus se julgam superiores aos bons crist\u00e3os, porque em todos n\u00e3o h\u00e1 lugar para o orgulho. Com efeito, todos est\u00e3o conscientes das palavras de Cristo: \u201cSem mim nada podeis fazer\u201d. Portanto, a pr\u00e1tica de qualquer virtude e todo o progresso espiritual \u00e9 fruto unicamente da gra\u00e7a recebida e correspondida. Para todos a vida espiritual n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tica, mas uma caminhada com Cristo num crescimento ininterrupto. N\u00e3o se trata de se interrogar cada um sobre o n\u00edvel de santidade que j\u00e1 alcan\u00e7ou, mas, sim, de verificar se est\u00e1 ou n\u00e3o caminhando ou paralisado, sujeito a regredir. Todos cientes do que disse o salmista: \u201cSe observardes, Senhor, as nossas falsas, quem poder\u00e1 subsistir\u201d. N\u00e3o se deve nunca fazer um julgamento dos outros, mas cuidar cada um de sua ascens\u00e3o espiritual, tendo o cora\u00e7\u00e3o limpo e sabendo amar a Deus e ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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