{"id":39773,"date":"2018-04-09T10:47:17","date_gmt":"2018-04-09T13:47:17","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=39773"},"modified":"2018-04-09T10:47:17","modified_gmt":"2018-04-09T13:47:17","slug":"ser-cristao-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/ser-cristao-2\/","title":{"rendered":"Ser crist\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p>Os oito dias que se seguem \u00e0 P\u00e1scoa s\u00e3o chamados de \u201cOitava da P\u00e1scoa\u201d. Cronologicamente s\u00e3o oito dias, mas para a liturgia cat\u00f3lica s\u00e3o como se fossem um s\u00f3. O fato pascal \u00e9 t\u00e3o importante que n\u00e3o cabe num s\u00f3 dia, pois ele d\u00e1 origem ao cristianismo. O fato inusitado da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo abre uma nova vis\u00e3o sobre Deus e para os seguidores de Cristo, os crist\u00e3os.<\/p>\n<p>O que significa ser crist\u00e3o? Quais s\u00e3o os fundamentos desta op\u00e7\u00e3o religiosa? O \u201cS\u00edmbolo Apost\u00f3lico\u201d, ou \u201cCredo\u201d, ou mais popularmente o \u201cCreio\u201d rezado pelos cat\u00f3licos nas missas dominicais e festivas apresenta as principais verdades, ou dogmas da f\u00e9 crist\u00e3. O papa em\u00e9rito Bento XVI, na obra \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o ao Cristianismo\u201d, reflete profundamente sobre este tema e nos ajuda a compreender e dar as raz\u00f5es para optarmos pela f\u00e9 crist\u00e3. Neste pequeno espa\u00e7o, ressalto dois elementos ess\u00eancias da natureza do cristianismo.<\/p>\n<p>Muitas pessoas veem no cristianismo apenas o aparato externo: a Igreja, as estruturas, os sacramentos, os dogmas, os pecados dos crist\u00e3os. Questionam se a institui\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria para crer em Deus e se o cristianismo \u00e9 necess\u00e1rio. N\u00e3o seria melhor que cada indiv\u00edduo se reportasse diretamente a Deus e Deus ao indiv\u00edduo?<\/p>\n<p>A f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o parte de indiv\u00edduos isolados, mas da convic\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o existe ser humano isolado. O indiv\u00edduo s\u00f3 existe e se torna algu\u00e9m integrado no todo, na humanidade, no cosmos. O nosso corpo nos separa e nos distingue dos outros, mas s\u00f3 temos corpo gra\u00e7as aos outros. No cristianismo tudo depende de um indiv\u00edduo: Jesus Cristo, o homem de Nazar\u00e9 que sofreu a paix\u00e3o, a morte e ressuscitou. Mas tudo isto foi feito para o bem da humanidade, dos outros, do todo. Por isso, s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel ser crist\u00e3o em comunidade. A comunidade n\u00e3o destr\u00f3i a individualidade, pois o cristianismo vive a partir do indiv\u00edduo e para o indiv\u00edduo. Neste sentido, n\u00e3o somos crist\u00e3os porque \u00e9 necess\u00e1rio ser crist\u00e3o para salvar-se, mas como crist\u00e3os prestamos um servi\u00e7o para o indiv\u00edduo e a hist\u00f3ria.<\/p>\n<p>A lei fundamental do cristianismo pode ser expressa no termo \u201cem prol de\u201d. Ser crist\u00e3o significa essencialmente passar a ser em prol de si mesmo para o ser em prol dos outros. Desse modo, a op\u00e7\u00e3o fundamental do crist\u00e3o, ou seja, a aceita\u00e7\u00e3o da maneira crist\u00e3 de ser, significa o abandono de uma atitude de centraliza\u00e7\u00e3o em si e ado\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de Jesus Cristo, voltada totalmente para o todo. Na hist\u00f3ria da humanidade tivemos muitas mudan\u00e7as sociais, econ\u00f4micas, formas de governo, etc. Uma marca destas mudan\u00e7as mais profundas sempre foram \u201ccontra\u201d. Muitas vezes, inclusive eliminando o outro. Fazendo uma analogia esportiva, parece que o mundo sempre est\u00e1 jogando eliminat\u00f3rias e campeonatos, pois s\u00f3 se admite um vencedor. Os crist\u00e3os, por coer\u00eancia \u00e0 f\u00e9, s\u00e3o sal da terra e luz do mundo, est\u00e3o prestando um servi\u00e7o em prol do outro e do mundo e n\u00e3o contra.<\/p>\n<p>\u201c N\u00e3o \u00e9 por professar o nosso credo que algu\u00e9m \u00e9 verdadeiramente crist\u00e3o e sim porque se tornou verdadeiramente humano pela sua exist\u00eancia crist\u00e3. O verdadeiro crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 aquele que, pensando s\u00f3 em si, obedece como um escravo a um sistema de normas e sim aquele que chegou \u00e0 liberdade da simples bondade humana. Claro que o princ\u00edpio do amor, para ser verdadeiro, precisa incluir a f\u00e9\u201d (Ratzinger, p.199). No princ\u00edpio do amor est\u00e1 presente o princ\u00edpio da esperan\u00e7a que supera o moment\u00e2neo e o individual e se lan\u00e7a \u00e0 procura do todo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os oito dias que se seguem \u00e0 P\u00e1scoa s\u00e3o chamados de \u201cOitava da P\u00e1scoa\u201d. Cronologicamente s\u00e3o oito dias, mas para a liturgia cat\u00f3lica s\u00e3o como se fossem um s\u00f3. O fato pascal \u00e9 t\u00e3o importante que n\u00e3o cabe num s\u00f3 dia, pois ele d\u00e1 origem ao cristianismo. 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