Resposta a um professor de sociologia.<\/p>\n
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Caro professor, li seu artigo em um Site e, uso, pois os mesmos caminhos para expressar minha opini\u00e3o a respeito.<\/p>\n
Seu artigo faz algumas observa\u00e7\u00f5es objetivas, mas falha ao tentar explicar a g\u00eanese do problema abordado.<\/p>\n
N\u00e3o sei se o senhor \u00e9 um cat\u00f3lico praticante, de confiss\u00e3o e comunh\u00e3o ao menos uma vez pela P\u00e1scoa da Ressurrei\u00e7\u00e3o e de missa e comunh\u00e3o dominicais. Como tamb\u00e9m, n\u00e3o sei se o senhor participa ativa e assiduamente de sua comunidade paroquial.<\/p>\n
Em caso positivo de sua vivencia crist\u00e3, como algu\u00e9m que ama verdadeiramente a Igreja, nela vive e sofre por seus pecados (Igreja santa e pecadora), o caminho para apontar e corrigir seus (dela) poss\u00edveis erros e falhas \u00e9 apontado pelo pr\u00f3prio Jesus, no Evangelho de Mateus, nos vers\u00edculos 15 a 18 do cap\u00edtulo 18: Se acontecer que teu irm\u00e3o peque, vai ter com ele e faze-lhe suas admoesta\u00e7\u00f5es a s\u00f3s. Se ele te ouvir, ter\u00e1s ganho o teu irm\u00e3o. Se ele\u00a0 n\u00e3o te ouvir toma consigo mais uma ou duas pessoas para que toda quest\u00e3o seja resolvida sob a palavra de duas ou tr\u00eas testemunhas. Se ele recusar ouvi-las, dize-o \u00e0 Igreja, e se ele recusar a ouvir a pr\u00f3pria Igreja, seja para ti como o pag\u00e3o e o pecador p\u00fablico. Em verdade eu vo-lo declaro: tudo o que ligardes na terra ser\u00e1 ligado no c\u00e9u, e tudo o que desligardes na terra ser\u00e1 desligado no c\u00e9u.<\/em><\/p>\n Caro professor, o senhor tomou o caminho errado. Fez uma cr\u00edtica picaresca \u2013 <\/em>conforme sua palavra \u2013 \u00e0 Arquidiocese do Rio de Janeiro e ao seu Cardeal Arcebispo. Imagino um aluno reprovado no ENEM a criticar suas prele\u00e7\u00f5es de professor de sociologia… A\u00ed, a dist\u00e2ncia entre o cr\u00edtico e o criticado seria bem menor…<\/p>\n Em caso negativo, de sua n\u00e3o viv\u00eancia como cat\u00f3lico praticante \u2013 de missa e comunh\u00e3o dominical \u2013 por que se interessar pela Igreja Cat\u00f3lica, se para Ela o senhor n\u00e3o tem tempo ou amor?<\/p>\n \n S\u00e3o 430 000 sacerdotes no mundo. Desses a Igreja seleciona 5 000 bispos. Sobre esses a nova sele\u00e7\u00e3o de 500 arcebispos, aproximadamente e, finalmente dentre esses \u00faltimos ela seleciona 120 Cardeais! Nenhuma empresa ou organiza\u00e7\u00e3o no mundo tem um tal crivo de sele\u00e7\u00e3o para a escolha de seus dirigentes… A simplicidade de vida e a proximidade permanente junto ao seu rebanho, do Senhor Cardeal Arcebispo do\u00a0 Rio de Janeiro (bem distante dos costumes principescos pr\u00e9-conciliares dos bispos de ent\u00e3o) n\u00e3o oferece, ao senhor professor, a oportunidade da inocente presun\u00e7\u00e3o de sentir-se um seu par! Aprendi nos meus dez anos de idade: non licet bove quod licet Iove!<\/em><\/p>\n Em qualquer hip\u00f3tese, vejo seu artigo desprovido das virtudes da f\u00e9 e do amor a Cristo e a sua Igreja! Que pena! Lamento, tamb\u00e9m, a linguagem vulgar, incompat\u00edvel com a dignidade de um professor de curso superior e com a dignidade da pessoa ofendida: sair do arm\u00e1rio (duas vezes).<\/em><\/p>\n Aprendi, ainda, que \u201cningu\u00e9m se volta contra ningu\u00e9m, a menos que se sinta prejudicado!\u201d<\/p>\n Na sexta linha da apresenta\u00e7\u00e3o de seu artigo classifica-se de Catolib\u00e3s <\/strong>os cat\u00f3licos com elevado grau de intoler\u00e2ncia e agressividade a ponto de os tornarem compar\u00e1veis aos talib\u00e3s afeg\u00e3os. <\/strong><\/em>Mas ao final da leitura de seu artigo, cheio de intoler\u00e2ncia e agressividade contra quem tem uma opini\u00e3o diferente, vi que o senhor poderia, tamb\u00e9m, ser um, na \u00a0fac\u00e7\u00e3o dos catolib\u00e3<\/strong>s.<\/p>\n \n \n Tomo, primeiro, algumas quest\u00f5es de fundo, para depois ocupar-me de algumas inverdades ou desinforma\u00e7\u00e3o no seu texto.<\/p>\n \n O que o senhor entende por conservadores, conservador, <\/em>ou conservadorismo cat\u00f3lico brasileiro<\/strong>? E, tamb\u00e9m, o que o senhor entende por pastoral ou perspectivas pastorais e, ainda, por teologia da liberta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n A Igreja deve evangelizar a pol\u00edtica e n\u00e3o fazer pol\u00edtica partid\u00e1ria. A miss\u00e3o da Igreja \u00e9 a de unir. Os partidos: partem, dividem a comunidade. N\u00e3o assumir um partido pol\u00edtico ou uma ideologia pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 ser conservador. A Igreja para ser fiel ao Evangelho n\u00e3o pode assumir ou priorizar um determinado partido pol\u00edtico, por mais que ele se aproxime de algumas m\u00e1ximas do Evangelho. O Evangelho tem que ser assumido no seu todo, sem uma leitura fundamentalista.<\/p>\n Sem entrar nas inverdades ou desinforma\u00e7\u00f5es iniciais, ponto de partida de sua reflex\u00e3o, quero lembrar-lhe o \u00f3bvio: nesta nova \u00e9poca da hist\u00f3ria, presenciamos uma mudan\u00e7a radical do modus vivendi <\/em>de todos, independentemente de povo, ra\u00e7a, na\u00e7\u00e3o ou religi\u00e3o. Vivemos uma nova cultura. Acabou-se a privacidade, todos tem acesso a todas as informa\u00e7\u00f5es e a emitir suas opini\u00f5es. Ningu\u00e9m controla ningu\u00e9m. Nem os pais conseguem um dom\u00ednio absoluto de seus filhos no uso da m\u00eddia. Vivemos na decantada aldeia global. Bispo algum conseguir\u00e1 controlar o que escrevem na m\u00eddia os cat\u00f3licos que se esfor\u00e7am por viver \u00e0 luz das orienta\u00e7\u00f5es de seus pastores; nem poder\u00e1 controlar aqueles que se dizem cat\u00f3licos, e o s\u00e3o dentro das oportunidades de catequese que tiveram em sua forma\u00e7\u00e3o religiosa, bem como outros crist\u00e3os, de boa vontade que buscam o bem a sua maneira. Surge, pois, na m\u00eddia todo tipo de informa\u00e7\u00e3o ou opini\u00e3o.<\/p>\n A sabedoria e o discernimento, dons do Divino esp\u00edrito Santo, nos ajudam a separar, no tempo oportuno, o trigo do joio. Se de um lado h\u00e1 aqueles que bem intencionados defendem um imobilismo c\u00f4modo, na pr\u00e1tica da religi\u00e3o, h\u00e1, em n\u00famero bem maior, os que trilham pelos retos caminhos e se sacrificam na evangeliza\u00e7\u00e3o das camadas mais pobres e sofridas do nosso povo, levando a eles com o P\u00e3o da Palavra o p\u00e3o de cada\u00a0 dia. <\/em>Se todos os cat\u00f3licos vivessem o P\u00e3o da Palavra, n\u00e3o faltaria o p\u00e3o de cada dia <\/em>na mesa do pobre. Seria bom se o senhor acompanhasse o Senhor Cardeal do Rio de Janeiro (que se levanta todos os dias \u00e0s 04h da manh\u00e3 e se deita perto das 24h \u2013 j\u00e1 me hospedei em sua casa por diversas vezes) em alguma de suas visitas \u00e0s comunidades mais pobres do Rio, \u00e0s Favelas (ele j\u00e1 foi assaltado duas vezes!), aos presos, aos doentes nas enfermarias dos hospitais.<\/p>\n Em vinte e oito anos de exerc\u00edcio do episcopado, em tr\u00eas dioceses diferentes, nunca pretendi controlar, vigiar, policiar <\/em>os sacerdotes. N\u00e3o os vigiei nem os carreguei no colo. Quando surgiram dificuldades ou problemas procurei a melhor solu\u00e7\u00e3o \u00e0 luz da caridade crist\u00e3. Tive como lema de episcopado a frase de Paulo aos cor\u00edntios: S\u00f3 <\/em>o amor constr\u00f3i! A calma e a prud\u00eancia na corre\u00e7\u00e3o das falhas de pessoas ou comunidades s\u00e3o a garantia de um bem maior. E a corre\u00e7\u00e3o caridosa e oportuna n\u00e3o pode ser entendida como omiss\u00e3o em suas obriga\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Ao meu tempo de p\u00e1roco, aprendi com um venerando sacerdote que me auxiliava, que todos os acontecimentos na pastoral, de fundo e motiva\u00e7\u00e3o emocional, n\u00e3o t\u00eam estabilidade, n\u00e3o permanecem, passam com o tempo e a moda. O Bispo n\u00e3o pode se desgastar na busca da uniformidade. Ele deve defender a unidade, o essencial. Disse-me um Arcebispo: na Igreja h\u00e1 espa\u00e7o para muitas seitas, <\/em>desde que se mantenha a fidelidade ao essencial.<\/p>\n Nem sempre um Bispo pode agir apelando para sua autoridade. Tem que ser pai. Ele sabe o que ningu\u00e9m ou poucos sabem. Sabe a hora de agir. Lembro-me quando algu\u00e9m de uma par\u00f3quia veio falar comigo reclamando de seu padre, que estava mesmo errado. Disse-lhe: – O Senhor coloca isso no papel? <\/em>E ele: N\u00e3o. <\/em>Respondi-lhe: Dom Jo\u00e3o Bosco sabe. No dia em que o senhor colocar no papel, o Bispo ficar\u00e1 sabendo.<\/em> Vieram depois duas pessoas, outras\u00a0 quatro, depois oito e por fim onze que aceitaram colocar sua queixa no papel. Eu passei a ter um documento em m\u00e3os. Havia quem se responsabilizava pela informa\u00e7\u00e3o. Chamei o padre, resolvi o problema sem usar o papel. O sil\u00eancio do Bispo, \u00e9, muitas vezes, sabedoria. O maior sofrimento de um Bispo \u00e9 a solid\u00e3o da decis\u00e3o; nem sempre ele pode justificar suas atitudes,<\/em> disse-me um Bispo Ga\u00facho.<\/p>\n \n A teologia da liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nem pode ser comunista. A ess\u00eancia do marxismo \u00e9 o ate\u00edsmo, o materialismo hist\u00f3rico ateu. \u00a0Uma universidade americana pediu uma vez a Dom Helder C\u00e2mara uma confer\u00eancia: Seria poss\u00edvel batizar Marx, assim como Santo Agostinho batizou Plat\u00e3o e S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino batizou Arist\u00f3teles? <\/em>A resposta de Dom Helder, assessorado pelo fil\u00f3sofo Jesu\u00edta, Padre Jos\u00e9 de Lima Vaz, foi: Se batizarmos Marx, acaba-se o Marxismo, que por sua natureza \u00e9 ateu.<\/em><\/p>\n Na segunda quinzena de dezembro de 1990, participei de um almo\u00e7o, com o Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II. Na conversa, um bispo de origem italiana, perguntou: Santo Padre, o que V. Santidade diz da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/em>.\u00a0 Sua resposta: Se a teologia da Liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o existisse, ela deveria existir<\/em>. Aqueles que s\u00e3o contra a leg\u00edtima Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, conforme o documento da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, assinado pelo ent\u00e3o Cardeal Ratzinger e aprovado pelo Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II (Instru\u00e7\u00e3o sobre alguns aspectos da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o \u2013 6.8.1984), n\u00e3o conhecem a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se preocupe professor: o emocional passa!<\/p>\n \n As tem\u00e1ticas da moral crist\u00e3 n\u00e3o s\u00e3o quest\u00e3o de plebiscito. A Igreja tem seu Magist\u00e9rio com posi\u00e7\u00e3o s\u00f3lida e firme nos ensinamentos de S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII, Paulo VI e S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II. Cito as palavras de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II em sua Enc\u00edclica: O Evangelho da Vida<\/em>, N o <\/sup>57: Portanto, com a autoridade que Cristo conferiu a Pedro e aos seus Sucessores, em comunh\u00e3o com os Bispos da Igreja Cat\u00f3lica, confirmo que a morte direta e volunt\u00e1ria de um ser humano inocente \u00e9 sempre gravemente imoral.<\/u> Esta doutrina, fundada naquela lei n\u00e3o escrita que todo homem, pela luz da raz\u00e3o, encontra no pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o (cf Rm 2,14-15), \u00e9 confirmada pela Sagrada Escritura, transmitida pela Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja e ensinada pelo Magist\u00e9rio ordin\u00e1rio e universal. <\/em>Assim, caro professor, ser contra a descriminaliza\u00e7\u00e3o do aborto n\u00e3o \u00e9 ser tradicionalista mas fiel ao Magist\u00e9rio Universal da Igreja. A ideologia do g\u00eanero \u00e9 realmente ideologia: tomar a parte pelo todo: subverter a Cria\u00e7\u00e3o Divina que criou o homem: homem e mulher. Quanto \u00e0 Comunh\u00e3o para os casais em segunda uni\u00e3o temos as orienta\u00e7\u00f5es da Amoris laetitia. <\/em>Sua interpreta\u00e7\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o pastoral corresponde aos Bispos e n\u00e3o aos aventureiros em campo de uma sadia pastoral familiar.<\/p>\n Quero lembrar-lhe, caro professor, que Pio XII nunca deixou de ser Papa e que seus ensinamentos n\u00e3o caducaram com o tempo e pertencem ao Magist\u00e9rio da Igreja.<\/p>\n \n Criticar a organiza\u00e7\u00e3o da Jornada Mundial da Juventude, post factum<\/em>, \u00e9 como o comentarista de futebol que ensina como o\u00a0 jogador deveria ter feito, mas que na pr\u00e1tica, ele comentarista, n\u00e3o teria\u00a0 condi\u00e7\u00f5es de entrar em campo e fazer a metade do que o atleta fez!<\/p>\n \n Chamar a reza do ter\u00e7o e a adora\u00e7\u00e3o ao Sant\u00edssimo, <\/strong>na devo\u00e7\u00e3o mariana de pr\u00e1ticas medievais, <\/em>\u00e9 desconhecer os documentos da Igreja como a Carta Enc\u00edclica de\u00a0 Paulo VI: A ora\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio \u00e0 M\u00e3e de Cristo \u2013 15 de setembro de 1966; a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica do mesmo Papa: O Culto \u00e0 Virgem Maria \u2013 2 de fevereiro de 1974; a Enc\u00edclica Redemptoris Mater de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, em 25 de mar\u00e7o de 1987. Seria bom, caro professor, ler o cap\u00edtulo XI: A solidariedade e media\u00e7\u00e3o universal de Maria<\/em>, sobretudo os subt\u00edtulos: O fundamento antropol\u00f3gico e ontol\u00f3gico da media\u00e7\u00e3o; O \u00fanico mist\u00e9rio cristol\u00f3gico e pneum\u00e1tico como base da media\u00e7\u00e3o de Maria; Como Maria \u00a0concretamente se solidarizou<\/em>; p\u00e1ginas 186 a 195 de um bel\u00edssimo livro O Rosto Materno de Deus, <\/em>de Leonardo Boff, O.F.M. \u2013: Vozes 1979. Penso que Leonardo Boff n\u00e3o pode ser chamado de tradicionalista.<\/p>\n Cito, ainda, A Mensagem de F\u00e1tima, texto publicado pela Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina <\/em>da F\u00e9, no ano 2000, com a assinatura do ainda Cardeal Ratzinger.\u00a0 L\u00ea-se \u00e0 p\u00e1gina 37: O col\u00f3quio termina com uma troca de ter\u00e7os: \u00e0 Irm\u00e3 L\u00facia foi dado o ter\u00e7o oferecido pelo Santo Padre, e ela, por sua vez, entrega alguns ter\u00e7os confeccionados pessoalmente por ela. <\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Ano 2000, Mensagem de F\u00e1tima e Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II n\u00e3o cabem em seu apelativo de pr\u00e1ticas medievais…<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Como esquecer as palavras do Papa Bento XVI, por ocasi\u00e3o da V Confer\u00eancia Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe, em Aparecida, no ano de 2007?<\/p>\n Acabamos de recitar o ros\u00e1rio. Atrav\u00e9s dos ciclos meditativos, o Divino Consolador quer nos introduzir no conhecimento de um Cristo que brota da fonte l\u00edmpida do texto evang\u00e9lico. … Maria Sant\u00edssima, a Virgem pura e sem mancha, \u00e9 para n\u00f3s escola de f\u00e9 destinada a conduzir-nos e a fortalecer-nos no caminho que leva ao encontro com o Criador do c\u00e9u e da terra. O Papa veio \u00e0 Aparecida com a viva alegria para vos dizer primeiramente: \u201cPermanecei na escola de Maria\u201d. Inspirai-vos nos seus ensinamentos, procurai acolher e guardar dentro do cora\u00e7\u00e3o as luzes que ela, por mandato divino, vos envia l\u00e1 do alto. <\/em>(Documento de Aparecida, pag. 258).<\/p>\n Senhor professor, o senhor vai concordar que o Papa Bento XVI, tido pela M\u00eddia americana como a maior cultura viva no mundo, ao rezar o ter\u00e7o em Aparecida\u00a0 com os Cardeais, Bispos, Sacerdotes, religiosos e seminaristas n\u00e3o estava resgatando uma pr\u00e1tica medieval!<\/em><\/p>\n Tamb\u00e9m a adora\u00e7\u00e3o ao Sant\u00edssimo <\/strong>n\u00e3o \u00e9 uma pr\u00e1tica medieval. Leia o ensinamento de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, no dia 17 de abril de 2003, no Vaticano: “O culto prestado \u00e0 Eucaristia fora da Missa \u00e9 de um valor inestim\u00e1vel na vida da Igreja, e est\u00e1 ligado intimamente com a celebra\u00e7\u00e3o do sacrif\u00edcio eucar\u00edstico. A presen\u00e7a de Cristo nas h\u00f3stias consagradas que se conservam ap\u00f3s a Missa \u2013 presen\u00e7a essa que perdura enquanto subsistirem as esp\u00e9cies do p\u00e3o do vinho \u2013 resulta da celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia e destina-se \u00e0 comunh\u00e3o, sacramental e espiritual.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Quanto \u00e0 sua cr\u00edtica \u00e0 estrutura do Semin\u00e1rio S\u00e3o Jos\u00e9 e \u00e0 Arquidiocese do Rio de Janeiro como foco do\u00a0 conservadorismo cat\u00f3lico brasileiro<\/strong>, quero lhe dizer:<\/p>\n \u00c9 necess\u00e1rio se levantar mais cedo para ver o galo cantar e saber de onde ele est\u00e1 cantando… \u00c9 necess\u00e1rio levantar mais e melhor os olhos para ver para al\u00e9m dos muros do Rio de Janeiro e do Brasil. Estamos em uma nova \u00e9poca, com problemas novos, como disse no in\u00edcio destas p\u00e1ginas.<\/p>\n Existe, realmente, em algum setor do clero jovem e de um ou outro semin\u00e1rio, uma busca de um certo exibicionismo nos paramentos vistosos e nas cerim\u00f4nias lit\u00fargicas, com o uso de alguns paramentos do passado, como o barrete e solid\u00e9u pretos, e pior ainda, criatividades inusitadas nestas mesmas cerim\u00f4nias lit\u00fargicas. Mas o Bispo n\u00e3o conserta isto no autoritarismo e a ferro e fogo. Encontrei alguns fatos em meu minist\u00e9rio episcopal e tentei corrigir. Mas n\u00e3o coloquei investigadores na par\u00f3quia, nem quis usar de autoridade ou advert\u00eancias can\u00f4nicas para quest\u00f5es mais secund\u00e1rias. H\u00e1 outras, mais importantes, como a santidade e a espiritualidade do clero que merecem a primazia no minist\u00e9rio episcopal. S\u00e3o fen\u00f3menos emocionais, como disse e que passar\u00e3o no tempo oportuno. Moda \u00e9 moda!<\/em> Passa.<\/p>\n Trabalhei em Semin\u00e1rio Maior por dez anos. Como Bispo sempre me interessei pelos semin\u00e1rios e pela forma\u00e7\u00e3o sacerdotal. Posso lhe dizer que o fen\u00f4meno que o senhor cita est\u00e1 presente em alguns pa\u00edses da Europa, como Alemanha, It\u00e1lia e Espanha, para citar apenas onde conversei sobre o tema. N\u00e3o pesquisei na Am\u00e9rica Latina. Penso ter chegado \u00e0 causa do problema, mas isto n\u00e3o cabe ser exposto aqui.<\/p>\n \n Suas inverdades:<\/strong><\/p>\n \n O Senhor Cardeal Arcebispo do Rio de Janeiro publicou no dia seguinte \u00e0s mortes, uma nota de rep\u00fadio ao assassinato e de solidariedade \u00e0s fam\u00edlias enlutadas de Marielli Franco <\/strong>e Anderson Gomes.<\/strong><\/p>\n Fez, depois, uma visita \u00e0s duas fam\u00edlias no dia 26 de mar\u00e7o, buscando consol\u00e1-las na dor.<\/p>\n \n Os sacerdotes, ou Bispos Auxiliares n\u00e3o s\u00e3o marionetes nas m\u00e3os de um Bispo. Quando h\u00e1 poss\u00edveis falhas em suas posturas pastorais, a corre\u00e7\u00e3o, quando necess\u00e1ria tem em mente os par\u00e2metros da caridade crist\u00e3 e n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio humilhar ningu\u00e9m.<\/p>\n \n \n A Arquidiocese do Rio de Janeiro n\u00e3o vive uma a\u00e7\u00e3o pastoral de perfil conservador, <\/strong>veja:<\/p>\n \n Mant\u00e9m :<\/p>\n 42 n\u00facleos com a popula\u00e7\u00e3o de rua;<\/p>\n Pastoral carcer\u00e1ria nas 31 unidades penitenci\u00e1rias;<\/p>\n A\u00e7\u00f5es na \u00e1rea da sa\u00fade;<\/p>\n Evangeliza\u00e7\u00e3o e atendimento social, judici\u00e1rio \u00e0s fam\u00edlias;<\/p>\n Pastoral do Menor: atividades s\u00f3cio educativas envolvendo preven\u00e7\u00e3o em \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00e1rea de risco; A\u00e7\u00e3o nas unidades do Menor privado de liberdade;<\/p>\n Pastoral com mulheres marginalizadas;<\/p>\n Escolas de perd\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o;<\/p>\n 7 n\u00facleos de media\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria;<\/p>\n Pastoral com pessoas com defici\u00eancias: cadeirantes, cegos, surdos;<\/p>\n Pastoral do trabalhador: presen\u00e7a junto ao mundo do trabalho e nos \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 sindicatos;<\/p>\n Pastoral junto aos dom\u00e9sticos;<\/p>\n Pastoral do meio ambiente;<\/p>\n Pastoral dst\/aids<\/p>\n Pastoral da crian\u00e7a;<\/p>\n Pastoral das favelas;<\/p>\n Pastoral dos migrantes;<\/p>\n Apostolado do mar;<\/p>\n Pastoral da sa\u00fade;<\/p>\n Pastoral da sobriedade;<\/p>\n Pastoral da terceira idade.<\/p>\n \n Caro professor: seu artigo pareceu-me injusto, equivocado, sem fundamenta\u00e7\u00e3o em suas afirma\u00e7\u00f5es, simplista e agressivo. O senhor n\u00e3o gostaria de ser tratado como publicamente tratou o Senhor Cardeal Arcebispo do Rio de Janeiro. A quaresma j\u00e1 passou, mas um pouco de ora\u00e7\u00e3o e penit\u00eancia lhe fariam bem e a Igreja ficaria melhor com o senhor mais santo.<\/p>\n Jogar tinta na roupa branca alheia \u00e9 f\u00e1cil.<\/p>\n Por esse caminho o senhor n\u00e3o contribui para o crescimento espiritual da Igreja no Brasil. Procure conhecer melhor a Arquidiocese do Rio de Janeiro que vem mantendo atrav\u00e9s dos anos, com seus Cardeais Arcebispos, Bispos, Clero, Religiosas, Religiosos e agentes leigos\/as piedosos\/as \u00a0e dedicados\/as \u00a0uma esteira luminosa na hist\u00f3ria da Igreja no Brasil.<\/p>\n \n + Jo\u00e3o Bosco \u00d3liver de Faria<\/p>\n Arcebispo Em\u00e9rito de Diamantina, MG<\/p>\n djbosco@terra.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Resposta a um professor de sociologia. Caro professor, li seu artigo em um Site e, uso, pois os mesmos caminhos para expressar minha opini\u00e3o a respeito. Seu artigo faz algumas observa\u00e7\u00f5es objetivas, mas falha ao tentar explicar a g\u00eanese do problema abordado. N\u00e3o sei se o senhor \u00e9 um cat\u00f3lico praticante, de confiss\u00e3o e comunh\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39896,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-39771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39771"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39897,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39771\/revisions\/39897"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39896"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}