Na sexta-feira santo, somos chamados a contemplar o grande mist\u00e9rio do Amor de Deus por n\u00f3s. Lembremo-nos que nossas vidas foram estimadas por algu\u00e9m, o Homem-Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo. Temos um valor infinito pois Algu\u00e9m se doou por n\u00f3s. \u00c9 muito importante sabermos disto para n\u00e3o perdemos o sentido deste acontecimento e nem dizer de forma superficial que \u201cCristo morreu pelos nossos pecados\u201d. Primeiramente, devemos ter a consci\u00eancia que havia um pacto de fidelidade no Antigo Testamento, Deus que fez a alian\u00e7a com o povo de Israel.<\/p>\n
N\u00e3o era f\u00e1cil obedecer todas leis que haviam, por isso existia um dia no ano o qual era dedicado \u00e0 expia\u00e7\u00e3o, o dia chamado de Yom Kipur<\/em>, dia do perd\u00e3o. Neste dia, o Sumo Sacerdote entrava no lugar mais sagrado do Templo, onde o mesmo pronunciava o nome de Deus e aspergia o propiciat\u00f3rio com o sangue das \u201cv\u00edtimas\u201d que eram animais.<\/p>\n O propiciat\u00f3rio, por sua vez, era o lugar onde Deus estava para aquele povo. Esse ritual, anualmente, era o sinal o qual mostrava que n\u00f3s merecemos a morte, porque n\u00f3s n\u00e3o obedecemos a lei. Tocando aquele lugar santo era como se purificasse o povo. Ali\u00e1s, quando colocamos algo puro no impuro, a tend\u00eancia \u00e9 daquilo que \u00e9 puro se tornar impuro. Por\u00e9m, a ideia do povo do Antigo Testamento era o inverso, ou seja, o sangue impuro daquele povo era purificado por Deus, naquele lugar denominado propiciat\u00f3rio. Ora, logo os profetas viram e denunciaram aqueles sacrif\u00edcios de animais, pois n\u00e3o havia sufici\u00eancia, j\u00e1 n\u00e3o havia mais sentido de continuar. Deus queria um cora\u00e7\u00e3o puro e obediente, e n\u00e3o sacrif\u00edcios de animais.<\/p>\n Diante dessa explica\u00e7\u00e3o ca\u00edmos na pergunta: o que era necess\u00e1rio para o povo seguir a alian\u00e7a com Deus? O profeta Ezequiel nos responde: \u201cDar-vos-ei um cora\u00e7\u00e3o novo e porei dentro de v\u00f3s um esp\u00edrito novo; tirarei de v\u00f3s o cora\u00e7\u00e3o de pedra e vos darei um cora\u00e7\u00e3o de carne” (36,26).<\/p>\n O Antigo Testamento termina com esta expectativa: de precisar de um cora\u00e7\u00e3o novo, puro e obediente. E em Jesus Cristo veio este cora\u00e7\u00e3o novo, um cora\u00e7\u00e3o obediente, um cora\u00e7\u00e3o que traz a realiza\u00e7\u00e3o perfeita daquele pacto do Antigo Testamento. Ensina-nos o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/em> no par\u00e1grafo 433: Quando S\u00e3o Paulo diz de Jesus que \u201cDeus o destinou como instrumento de propicia\u00e7\u00e3o, por seu pr\u00f3prio Sangue, quer afirmar que na humanidade deste \u00faltimo \u201cera Deus que em Cristo reconciliava consigo o mundo\u201d. Para melhor compreens\u00e3o, Jesus \u00e9 o propiciat\u00f3rio, aquele lugar onde era aspergido o sangue das v\u00edtimas. Jesus morre na cruz. O sangue da v\u00edtima toca o propiciat\u00f3rio, ali acontece o sacrif\u00edcio propiciat\u00f3rio definitivo.<\/p>\n O puro e imaculado que \u00e9 Deus, homem sem pecado, toma os nossos pecados. Ali\u00e1s, n\u00e3o foi um acontecimento simb\u00f3lico, tampouco um ritual externo; entretanto de forma real, ele tomou sobre si os nossos pecados (1Pd 2,24). Ele recebe todo o impacto da nossa mis\u00e9ria. A morte toca em Jesus, o puro, por isso nos liberta, nos salva e nos reabilita. Eis o porqu\u00ea da morte de Jesus que fazemos mem\u00f3ria ao celebrarmos na tarde de sexta-feira da Semana Maior em vista da ressurrei\u00e7\u00e3o, pois \u201cna consuma\u00e7\u00e3o de sua vida, tornou-se causa de salva\u00e7\u00e3o eterna para todos os que lhe obedecem\u201d, assim como escutamos na proclama\u00e7\u00e3o da segunda leitura da a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica.<\/p>\n S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, escreve que Cristo morreu por amor, pois sua obedi\u00eancia procedia de seu amor pelo Pai e por n\u00f3s. N\u00e3o podemos pensar em tamanho sacrif\u00edcio: \u201ct\u00e3o desfigurado ele estava que n\u00e3o parecia ser um homem ou ter aspecto humano\u201d como nos relata o c\u00e2ntico do servo sofredor no livro do profeta Isa\u00edas na primeira leitura da liturgia da sexta-feira santa.<\/p>\n No Evangelho da Paix\u00e3o de Jesus Cristo segundo Jo\u00e3o podemos citar v\u00e1rios personagens que foram relatados pelo autor, entre os quais Pedro, com quem Jesus teve tanto contato. Ali\u00e1s, o ap\u00f3stolo que Ele pr\u00f3prio confiou para a edifica\u00e7\u00e3o da sua Igreja (Mt 16,18).<\/p>\n Sim\u00e3o Pedro, no primeiro momento, faz uma esp\u00e9cie de ataque para defender Jesus, o qual lhe pede para guardar a espada (Jo 18,11). Logo depois, relata que Pedro seguiu Jesus (Jo 18,15). Sim\u00e3o Pedro fica do lado de fora do p\u00e1tio do Sumo Sacerdote (Jo18,16). Sim\u00e3o Pedro entra no p\u00e1tio (Jo18,16). Logo em seguida, Sim\u00e3o Pedro \u00e9 interrogado por parecer parte dos disc\u00edpulos de Jesus, o nazareno, e assim acontece a primeira nega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Pedro se aquece com os empregados e guardas que tinha feito uma fogueira (Jo 18,18). O disc\u00edpulo em quem Jesus tanto confiara estava de p\u00e9 e nega pela segunda vez o mestre quando An\u00e1s enviou Jesus para Caif\u00e1s (Jo 18,24-25). Pedro nega a terceira vez e o galo cantou (Jo 18,27) como havia profetizado Jesus (Mt 26,34). As a\u00e7\u00f5es de Pedro para com Jesus continuam a se repetir atrav\u00e9s das nossas vidas.<\/p>\n Mateus relata no vers\u00edculo 33 do cap\u00edtulo 26 que Pedro interveio dizendo: \u201cMesmo que sejas para todos uma ocasi\u00e3o de queda, para mim jamais o ser\u00e1s\u201d e mesmo ainda depois de Jesus profetizar suas a\u00e7\u00f5es, Pedro continua a dizer: \u201cMesmo que seja necess\u00e1rio morrer contigo, jamais te negarei!\u201d. Ora, fazemos o mesmo que Pedro, quando vamos \u00e0 casa do Senhor, comungamos da Palavra e da Eucaristia que \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, muitas vezes choramos e deixamos nos levar pelo momento, todavia, nos momentos que querem prender o Cristo com interesses humanos, n\u00e3o crist\u00e3os, indo contra a doutrina cat\u00f3lica, n\u00f3s nos omitimos e com isso o negamos e aquilo que parecia ser uma promessa, um pacto de fidelidade com Cristo, cai por terra.<\/p>\n O Papa Em\u00e9rito Bento XVI, na sua enc\u00edclica Caritas in Veritate<\/em>, no par\u00e1grafo terceiro escreve: \u201cSem a Verdade, a Caridade cai no sentimentalismo\u201d, e \u00e9 esse o perigo que corremos quando somente dialogamos, ou at\u00e9 mesmo um di\u00e1logo sem compromissos com Deus, uma f\u00e9 fria capaz de negar o Cristo e a sua Igreja em qualquer lugar e, assim, ter dificuldades posteriores de acolher a miseric\u00f3rdia ou at\u00e9 mesmo de ser misericordioso consigo mesmo.<\/p>\n Com amor sincero e f\u00e9 profunda pe\u00e7amos ao Senhor, o Cristo que morreu para nos salvar, que sempre nos conceda as gra\u00e7as necess\u00e1rias para n\u00e3o negarmos o nosso conhecimento por Ele. Na celebra\u00e7\u00e3o de sexta-feira santa, na qual temos a oportunidade de celebrar a paix\u00e3o do Senhor, pe\u00e7amos a Deus que consigamos chegar \u00e0 Ressurrei\u00e7\u00e3o assim como Pedro chegou depois de se converter naquilo que precisava.<\/p>\n Que a figura de Pedro nos sirva de exemplo para n\u00e3o negarmos Jesus e posteriormente chorarmos amargamente como nos fala o evangelista Lucas em outra narra\u00e7\u00e3o da paix\u00e3o (Lc 22,62). Contudo, que com o exemplo de Pedro, que teve suas fraquezas, possamos voltar ao Senhor e dizer: \u201cSenhor, sabes tudo, tu sabes que te amo\u201d (Jo 21,17).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na sexta-feira santo, somos chamados a contemplar o grande mist\u00e9rio do Amor de Deus por n\u00f3s. Lembremo-nos que nossas vidas foram estimadas por algu\u00e9m, o Homem-Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo. 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