No primeiro dia do Ano, temos a gra\u00e7a de celebrar a solenidade de Santa Maria, m\u00e3e de Deus. Este t\u00edtulo traz em si um dogma que foi definido por dois Conc\u00edlios: em 325 o Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, e em 381 o de Constantinopla. Estes dois conc\u00edlios trataram de responder a respeito desse mist\u00e9rio do Deus uno e trino, e de Jesus Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro homem.
\nNo s\u00e9culo IV, j\u00e1 ensinava o bispo Santo Atan\u00e1sio: \u201cA natureza que Jesus Cristo recebeu de Maria era uma natureza humana. Segundo a divina escritura, o corpo do Senhor era um corpo verdadeiro, porque era um corpo id\u00eantico ao nosso\u201d. Maria \u00e9, portanto, nossa irm\u00e3, pois todos somos descendentes de Ad\u00e3o. Fazendo a rela\u00e7\u00e3o deste mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o, no qual o Verbo assumiu a condi\u00e7\u00e3o da nossa humanidade com a realidade de que nada mudou na Trindade Santa, mesmo tendo o Verbo tomado um corpo no seio de Maria, a Trindade continua sendo a mesma; sem aumento, sem diminui\u00e7\u00e3o; \u00e9 sempre perfeita. Nela, reconhecemos uma s\u00f3 divindade. Assim, a Igreja proclama um \u00fanico Deus no Pai e no Verbo, por isso, a Sant\u00edssima Virgem \u00e9 a M\u00e3e de Deus.
\nNo terceiro Conc\u00edlio Ecum\u00eanico o de \u00c9feso em 431, declarou Santa Maria a M\u00e3e de Deus. Muitos n\u00e3o compreendiam, at\u00e9 pessoas de igreja como Nest\u00f3rio, patriarca de Constantinopla, ensinava de maneira errada que no mist\u00e9rio de Cristo existiam duas pessoas: uma divina e uma humana; mas n\u00e3o \u00e9 isso que testemunha a Sagrada Escritura. Jesus Cristo \u00e9 verdadeiro Deus em duas naturezas e n\u00e3o duas pessoas, uma natureza humana e outra divina; e a Sant\u00edssima Virgem \u00e9 M\u00e3e de Deus.
\nDia 1\u00ba \u00e9 o encerramento da Oitava do Santo Natal, e \u00e9 o dia no qual a Igreja volta-se para a Virgem que gerou em seu seio e deu \u00e0 luz o verdadeiro Deus feito homem. Chegou a plenitude dos tempos e \u201cDeus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher\u201d, aquela mesma que os pastores encontraram velando o \u201crec\u00e9m-nascido deitado na manjedoura\u201d. Somos gratos \u00e0 Virgem Santa e, contemplando o seu filhinho, reconhecemos nele o Deus perfeito e a proclamamos verdadeiramente M\u00e3e de Deus.
\nNeste dia a Igreja celebra a presen\u00e7a da Virgem Maria, M\u00e3e de Deus. T\u00edtulo Mariano de grande import\u00e2ncia para n\u00f3s crist\u00e3os. N\u00f3s nos colocamos na escola de Maria, a disc\u00edpula perfeita. Nesta medita\u00e7\u00e3o vemos o sentido do \u201csim\u201d de Maria, a abertura para Deus que a coloca numa disponibilidade aberta ao horizonte da f\u00e9 voltado para o ilimitado. Os evangelhos, sobretudo s\u00e3o Jo\u00e3o, sublinham e testemunham a vinda de Deus na carne humana. O papel de Maria recebe relevo nas m\u00e3os de S\u00e3o Lucas. Para Mateus, ela faz o elo de liga\u00e7\u00e3o entre as duas alian\u00e7as. S\u00e3o Marcos ao sublinhar a humanidade de Cristo, ressalta sua origem, sua proced\u00eancia hist\u00f3rica. Em tudo isto podemos ler indiretamente e de modo impl\u00edcito o papel particular de Maria no evento da salva\u00e7\u00e3o, que depois ser\u00e1 confirmado nos s\u00e9culos seguintes quando os bispos reunidos em Conc\u00edlio, decidem declarar Maria como a M\u00e3e do Verbo encarnado, a m\u00e3e do Filho de Deus, e por isto a M\u00e3e de Deus.
\nA devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Virgem Maria, M\u00e3e de Deus, \u00e9 sem d\u00favida uma grande for\u00e7a da nossa viv\u00eancia crist\u00e3, porque, longe de desviar nossa aten\u00e7\u00e3o do Cristo, ela nos integra no plano de salva\u00e7\u00e3o proposto por Deus e realizado por seu Filho \u00fanico, Jesus Cristo, que se encarnou e veio ao mundo por meio dela. E foi Deus que assim o quis. Foi Deus que, em sua infinita sabedoria e bondade, estabeleceu que a reden\u00e7\u00e3o da humanidade acontecesse atrav\u00e9s de seu Filho \u00fanico nascido de uma virgem; e a virgem escolhida foi Maria. Ora, se Deus, o Senhor de todas as coisas, o Infinito e o Absoluto, n\u00e3o se envergonhou de escolher Maria, e a fez Cheia de Gra\u00e7a, para ser a M\u00e3e de seu Filho, por que haver\u00edamos n\u00f3s, simples mortais, de recusar-nos a ter para com ela uma devo\u00e7\u00e3o toda especial?
\nA Virgem tem na B\u00edblia um lugar discreto. Ela a\u00ed \u00e9 representada toda em fun\u00e7\u00e3o de Cristo e n\u00e3o por si mesma. Maria est\u00e1 presente em todos os momentos de import\u00e2ncia fundamental na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o: n\u00e3o somente no princ\u00edpio (Lc 1 \u2013 2) e no fim (Jo 19,27) da vida de Cristo, mist\u00e9rios da Encarna\u00e7\u00e3o e da morte redentora, mas na inaugura\u00e7\u00e3o de seu minist\u00e9rio (Jo 2) e no nascimento da Igreja (At 1,14). Presen\u00e7a discreta, na maior parte das vezes, silenciosa, animada pelo ideal de uma f\u00e9 pura, e de um amor pronto a compreender e a servir aos desejos de Deus e dos homens (Lc 1,38-39.46-56; Jo 2,3).
\nQue Santa Maria, M\u00e3e de Deus, aben\u00e7oe a todos os cariocas, bem como aos homens de boa vontade, e que possamos construir a paz e a conc\u00f3rdia cada dia deste novo ano de 2018 que estamos iniciando!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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