Nosso mundo de novas e revolucion\u00e1rias tecnologias parece maravilhoso, mas, paradoxalmente, nos enche de temores. Basta ver como a fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica imagina o futuro: rob\u00f4s inteligentes substituem e dominam os humanos, computadores ganham vontade pr\u00f3pria, redes de informa\u00e7\u00e3o destroem a privacidade e a liberdade das pessoas…<\/p>\n
Essa mescla de medo e fasc\u00ednio se baseia em fatos concretos e n\u00e3o s\u00f3 em proje\u00e7\u00f5es alarmistas. Paralelamente aos confortos, aos ganhos econ\u00f4micos, culturais e cient\u00edficos, as novas tecnologias tamb\u00e9m amea\u00e7am os trabalhadores com o risco do desemprego provocado pela automatiza\u00e7\u00e3o e informatiza\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de surpreenderem ao mostrar que todas as nossas atividades (deslocamentos, consultas \u00e0 internet, necessidades pessoais e profissionais) s\u00e3o monitoradas a partir de nossos telefones celulares e computadores pessoais.<\/p>\n
Teria a Doutrina Social da Igreja algo a dizer a essa situa\u00e7\u00e3o, t\u00e3o nova e desafiadora? O Papa Francisco, na Laudato Si\u2019 , nos d\u00e1 um primeiro discernimento. Escreve:<\/p>\n
\u201cA tecnoci\u00eancia, bem orientada, pode produzir coisas realmente valiosas para melhorar a qualidade de vida do ser humano […] N\u00e3o podemos, por\u00e9m, ignorar que a energia nuclear, a biotecnologia, a inform\u00e1tica, o conhecimento do nosso pr\u00f3prio DNA e outras potencialidades que adquirimos […] d\u00e3o, \u00e0queles que det\u00eam o conhecimento e, sobretudo, o poder econ\u00f4mico para o desfrutar, um dom\u00ednio impressionante sobre o conjunto do g\u00eanero humano e do mundo inteiro. Nunca a humanidade teve tanto poder sobre si mesma, e nada garante que o utilizar\u00e1 bem, sobretudo se se considera a maneira como o est\u00e1 usando […] Tende-se a crer que \u2018toda a aquisi\u00e7\u00e3o de poder seja simplesmente progresso, aumento de seguran\u00e7a, de utilidade, de bem-estar, de for\u00e7a vital, de plenitude de valores\u2019 (Romano Guardini), como se a realidade, o bem e a verdade desabrochassem espontaneamente do pr\u00f3prio poder da tecnologia e da economia. A verdade \u00e9 que \u2018o homem moderno n\u00e3o foi educado para o reto uso do poder\u2019 (ibidem)\u201d (LS 103-105).<\/p>\n
O poder, enquanto capacidade para fazer coisas, \u00e9 uma coisa boa, um dom dado a n\u00f3s por Deus. Mas, quando degenera em domina\u00e7\u00e3o, passa a nos amea\u00e7ar. N\u00e3o estamos sendo educados para usar bem o poder. Essa \u00e9 a amea\u00e7a das novas tecnologias: n\u00e3o elas em si, mas a deseduca\u00e7\u00e3o para usar bem o poder que elas trazem.<\/p>\n
Mas, como educar para o reto uso do poder? Esse \u00e9 o caminho de todo esfor\u00e7o educativo da Igreja ao longo dos s\u00e9culos. Basta ter olhos para ver e ouvidos para ouvir.<\/p>\n
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Fonte: Jornal O S\u00e3o Paulo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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