O final do ano est\u00e1 se aproximando e constata-se que o tempo passou r\u00e1pido. E a rapidez com que a vida passa convida-nos a viv\u00ea-la conscientemente. A liturgia da Igreja tamb\u00e9m est\u00e1 encerrando o Ano Lit\u00fargico. Os textos b\u00edblicos prop\u00f5em temas provocando a avalia\u00e7\u00e3o do vivido e uma \u201cpresta\u00e7\u00e3o de contas\u201d. Neste domingo, \u00e9 refletida a par\u00e1bola dos talentos, conforme o evangelista S\u00e3o Mateus 25, 14-30.
\nA cena se abre com a entrega dos bens do Senhor para os empregados.\u00a0 Uma quantidade grande de bens \u00e9 distribu\u00edda conforme a capacidade de cada um. A primeira marca desta atitude \u00e9 a da confian\u00e7a, do amor e do desejo de aliar-se. Reconhece nas pessoas, a quem foram confiados os bens, companheiras da mesma causa e n\u00e3o simples executoras de ordens. Confia na sua iniciativa e na sua criatividade.
\nConfiar os bens a algu\u00e9m tamb\u00e9m comporta riscos. Tratando-se de pessoas, todas as rela\u00e7\u00f5es e alian\u00e7as comportam riscos. Mas tamb\u00e9m, diz o ditado popular que \u201cquem n\u00e3o arrisca n\u00e3o petisca\u201d. Ele faz parte da natureza humana, estimula a curiosidade, prop\u00f5e a aventura, alimentando o gosto pela descoberta. N\u00e3o arriscar equivale a viver de forma est\u00e1tica. Deus ao confiar nos humanos tamb\u00e9m est\u00e1 arrincando perder.
\nNa sequ\u00eancia, a par\u00e1bola apresenta a presta\u00e7\u00e3o de contas. \u00c9 um momento necess\u00e1rio para quem recebe o cuidado de algo que n\u00e3o lhe \u00e9 pr\u00f3prio. \u00c9 a hora em que se revela a confiabilidade e a capacidade do administrador. O julgamento revela os verdadeiros valores, o empenho aut\u00eantico e descarta toda realidade in\u00fatil.
\nDos tr\u00eas personagens que recebem os talentos dois dobraram o que lhes foi confiado e o terceiro mant\u00e9m o talento intacto. \u00c9 o di\u00e1logo sobre atitude do terceiro personagem que a par\u00e1bola ocupa mais espa\u00e7o. Incialmente, o personagem come\u00e7a atacando a quem lhe confiou os talentos afirmando que \u00e9 um homem severo, que colhe o que n\u00e3o planta. Uma falsa acusa\u00e7\u00e3o, pois o senhor lhe passou os bens, confiou nele e deu espa\u00e7o e tempo. Ataca para n\u00e3o assumir a responsabilidade da sua acomoda\u00e7\u00e3o e da indiferen\u00e7a. O senhor o qualifica como \u201cmau, pregui\u00e7oso e in\u00fatil\u201d.
\nA par\u00e1bola usa uma linguagem ligada a uma \u00e9tica comercial e capitalista que pode resultar em conclus\u00f5es erradas. N\u00e3o \u00e9 este o foco, pois ela termina com um convite. \u201cVem participar da minha alegria\u201d (Mt 25,23). O tema central \u00e9 a acolhida ativa do reino de Deus. \u00c9 o empenho concreto e inteligente do homem com a multiplicidade de dons e bens que recebeu. A par\u00e1bola alerta que n\u00e3o se pode fazer uma avalia\u00e7\u00e3o da pessoa, do seu empenho e da sua fidelidade pela \u00f3tica material. Pode-se terminar o ano com menos bens materiais e ter produzido muitos frutos. Um ano riqu\u00edssimo pelo bem realizado, na constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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