Professamos no S\u00edmbolo dos Ap\u00f3stolos Que Cristo \u201c foi crucificado, morto e sepultado, desceu a mans\u00e3o dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia\u201d.
\nEsta mans\u00e3o dos mortos \u00e9 chamada na B\u00edblia de os infernos, o Sheol ou Hades (Fil 2,10;Ap 1,18; Ef 4,9).
\nA\u00ed os mortos est\u00e3o privados da vis\u00e3o de Deus.
\nEste foi o caso de todos os mortos, pecadores ou justos, aguardando o Redentor.
\nSua sorte, por\u00e9m, n\u00e3o era id\u00eantica como mostrou Jesus na par\u00e1bola do pobre L\u00e1zaro recebido \u201cno seio de Abra\u00e3o\u201d ( Lc 16,22-26).
\nEram almas santas que aguardavam seu Libertador,\u00a0\u00a0 as quais Jesus\u00a0 livraria quando \u201cdesceu \u00e0 mans\u00e3o dos mortos\u201d.
\nEst\u00e1 no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica:\u00a0 \u00a7631 “Jesus desceu \u00e0s profundezas da terra. Aquele que desceu \u00e9 tamb\u00e9m aquele que subiu” (Ef 4,9-10). O S\u00edmbolo dos Ap\u00f3stolos confessa em um mesmo artigo de f\u00e9 a descida de Cristo aos Infernos e sua Ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos no terceiro dia, porque em sua P\u00e1scoa \u00e9 do fundo da morte que ele fez jorrar a vida\u201d. Jesus desceu \u00e0 \u201cmans\u00e3o dos mortos\u201d\u00a0 n\u00e3o para livrar os condenados, nem para destruir o inferno da condena\u00e7\u00e3o eterna, mas para libertar os justos que O\u00a0 haviam precedido. S\u00e3o Pedro asseverou:\u201d Boa Nova foi igualmente anunciada aos mortos\u201d (1 Pd 4,6).
\nA descida aos infernos foi o cumprimento do an\u00fancio evang\u00e9lico da salva\u00e7\u00e3o. Foi a fase \u00faltima da miss\u00e3o messi\u00e2nica de Jesus antes de ir, enquanto homem, para junto do Pai.
\nTodos os que eram justos se tornavam ent\u00e3o participantes de sua reden\u00e7\u00e3o. Cristo desceu na profundidade da morte (Mt 12,24).
\nCristo ressuscitado \u201cdetinha a chave da morte do Hades\u201d (Ap 1,18). S\u00e3o Paulo dizia aos Filipenses: \u201c Ao nome de Jesus todo joelho se dobre no c\u00e9u, na terra e nos infernos\u201d (Fil 2,10).
\nNa \u201cmans\u00e3o dos mortos\u201d, antes da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, os justos O estavam esperando para que fosse aberta a porta do c\u00e9u e pudessem gozar da vis\u00e3o beat\u00edfica.
\nAssim sendo, a \u201cmans\u00e3o dos mortos\u201d referida no S\u00edmbolo dos Ap\u00f3stolos nada tem a ver com o dogma do Purgat\u00f3rio.
\nA alma ao sair deste mundo, n\u00e3o estando completamente purificada, deve expiar durante algum tempo os erros cometidos antes de entrar na gl\u00f3ria eterna.
\nSe ela traz algum vest\u00edgio de pecado ou porque cometeram faltas leves e n\u00e3o as tenha expiado suficientemente neste mundo, bem como no caso dos pecados mortais j\u00e1 perdoados e n\u00e3o reparados nesta trajet\u00f3ria terrena, n\u00e3o pode entrar no c\u00e9u.Essas almas t\u00eam a gra\u00e7a de Deus e, portanto, a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 certa para elas, mas a justi\u00e7a divina reclama a purifica\u00e7\u00e3o no purgat\u00f3rio.
\nO dogma da comunh\u00e3o dos santos mostra que se pode, de fato, abreviar as penas dos que sofrem nesta antec\u00e2mara do c\u00e9u. Ali\u00e1s, todo o m\u00eas de novembro \u00e9 dedicado \u00e0s almas que l\u00e1 se encontram. Saibamos, por\u00e9m, sufrag\u00e1-las com nossas preces e sacrif\u00edcios durante todo o ano,\u00a0 pois, se um dia tivermos que por l\u00e1 passar, Deus far\u00e1 que outros se lembrem de n\u00f3s. Nunca se lembra demais a passagem do Segundo Livro dos Macabeus: \u201cSanto e salutar esse pensamento de orar pelos mortos, para que sejam livres dos seus pecados” (2 Mc 12,45)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Professamos no S\u00edmbolo dos Ap\u00f3stolos Que Cristo \u201c foi crucificado, morto e sepultado, desceu a mans\u00e3o dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia\u201d. Esta mans\u00e3o dos mortos \u00e9 chamada na B\u00edblia de os infernos, o Sheol ou Hades (Fil 2,10;Ap 1,18; Ef 4,9). A\u00ed os mortos est\u00e3o privados da vis\u00e3o de Deus. Este foi o caso […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":32782,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-36501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36502,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36501\/revisions\/36502"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}