Durante o ano, temos v\u00e1rios feriados que s\u00e3o fundamentados em raz\u00f5es patri\u00f3ticas ou civis ou religiosas, entre outras. Eles permitem que as pessoas se ocupem, de alguma maneira, com as raz\u00f5es que os motivaram. Por exemplo, o feriado de finados proporciona a reflex\u00e3o sobre a morte, reverenciar os antepassados, visitar aos cemit\u00e9rios, rezar, celebrar missas, realizar cultos. O feriado facilita para que uma multid\u00e3o de pessoas tenha tempo de recordar saudosamente os falecidos. O feriado de 07 de setembro \u00e9 marcado por manifesta\u00e7\u00f5es patri\u00f3ticas, desfiles, protestos para ressaltar o significado da independ\u00eancia do pa\u00eds.
\nDia 15 de novembro \u00e9 feriado da Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica. Sem entrar no debate das diferentes causas e das motiva\u00e7\u00f5es dos l\u00edderes que idealizaram e conduziram o processo para um novo modelo de organizar e administrar o pa\u00eds, \u00e9 preciso ressaltar que foi uma profunda reforma. Um acontecimento hist\u00f3rico que marca o fim da monarquia e d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 era republicana.
\nDe todos os feriados nacionais que temos o Dia da Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica parece ser aquele que tem a menor repercuss\u00e3o. N\u00e3o acontece nada de significativo relacionado com o fato hist\u00f3rico que deu origem ao feriado. \u00c9 feriado pelo feriado.
\nCertamente, os l\u00edderes republicanos idealizavam que a mudan\u00e7a do modelo imperial para o republicano traria muitos benef\u00edcios para os brasileiros. Por\u00e9m, a hist\u00f3ria da humanidade \u00e9 marcada por crescimentos e recuos. O desenvolvimento tecnol\u00f3gico, econ\u00f4mico e organizativo da sociedade n\u00e3o garante, por si s\u00f3, um desenvolvimento somente ascendente. Com frequ\u00eancia, ouve-se algu\u00e9m exclamar escandalizado: \u201cem pleno s\u00e9culo XXI, isto ainda acontece, s\u00e3o coisas da Idade M\u00e9dia\u201d. \u00c9 uma leitura de quem pensa que a simples passagem dos s\u00e9culos \u00e9 garantia de qualidade de vida melhor para todas as pessoas e povos dos s\u00e9culos seguintes.
\nO feriado de 15 de novembro \u00e9 uma oportunidade para pensar e desencadear uma Reforma do Estado brasileiro. Passados 128 anos, temos hoje raz\u00f5es suficientes para questionar duramente o sistema atual. \u00c9 um modelo marcado por privil\u00e9gios de indiv\u00edduos e grupos que sacrificam e marginalizam uma multid\u00e3o de brasileiros. \u00c9 voz corrente que a cobran\u00e7a de impostos \u00e9 desproporcional aos servi\u00e7os prestados para a sociedade. Os mais pobres pagam, proporcionalmente, mais impostos. Os servi\u00e7os p\u00fablicos, em geral, s\u00e3o demorados e de uma burocracia question\u00e1vel, testando a paci\u00eancia dos cidad\u00e3os. Al\u00e9m disso, as crises v\u00e3o aparecendo em todos os poderes.
\nUm dia Jesus disse: \u201cO s\u00e1bado foi feito para o homem, e n\u00e3o o homem para o s\u00e1bado\u201d. Do mesmo modo o Estado \u00e9 para os cidad\u00e3os e n\u00e3o os cidad\u00e3os para o Estado. Ele \u201cexiste para obter um fim comum, inating\u00edvel de outra forma: o crescimento em plenitude de cada um de seus membros chamados a colaborar de modo est\u00e1vel para a realiza\u00e7\u00e3o do bem comum, sob o impulso da sua tens\u00e3o natural para a verdade e para o bem\u201d (DSI – Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja n\u00ba 384).
\nO processo de pensar o Estado precisa ter participa\u00e7\u00e3o. “O povo n\u00e3o \u00e9 uma multid\u00e3o amorfa, uma massa inerte a ser manipulada e instrumentalizada, mas sim um conjunto de pessoas, cada uma das quais \u2013 no pr\u00f3prio lugar e a seu modo \u2013 tem a possibilidade de formar a pr\u00f3pria opini\u00e3o a respeito da coisa p\u00fablica e a liberdade de exprimir a pr\u00f3pria sensibilidade pol\u00edtica e de faz\u00ea-la valer em maneira consoante com o bem comum\u201d (DSI n\u00ba 385).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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