Ao iniciar o m\u00eas de outubro, m\u00eas dedicado \u00e0s miss\u00f5es, a liturgia do 26\u00ba Domingo do Tempo Comum \u00e9 clarividente ao colocar como centro de reflex\u00e3o de que Deus chama todos os homens e mulheres a se empenhar na constru\u00e7\u00e3o de um mundo novo de justi\u00e7a e de paz que Deus sonhou e que quer propor a todos os homens.
\nQual ser\u00e1 a nossa atitude diante da proposta de Deus? Elas s\u00e3o duas: ou dizer \u201csim\u201d a Deus e colaborar com Ele, ou escolher caminhos de ego\u00edsmo, de comodismo, de isolamento e nos afastarmos do compromisso que Deus nos pede. A Palavra de Deus nos exorta a um compromisso s\u00e9rio e coerente com Deus \u2013 um compromisso que signifique um empenho real e exigente na constru\u00e7\u00e3o de um mundo novo, de justi\u00e7a, de fraternidade, de solidariedade, de miseric\u00f3rdia e de paz.
\nNa primeira leitura(cf Ez 18,25-28), o profeta Ezequiel convida os israelitas exilados na Babil\u00f4nia a se comprometerem de forma s\u00e9ria e consequente com Deus, sem rodeios, sem evasivas, sem subterf\u00fagios. Cada batizado deve tomar consci\u00eancia das consequ\u00eancias do seu compromisso com Deus e viver, com coer\u00eancia, as implica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas da sua ades\u00e3o a Deus e \u00e0 Alian\u00e7a. Por meio do profeta, Deus toma a palavra e p\u00f5e as inten\u00e7\u00f5es humanas \u00e0s claras: os caminhos humanos \u00e9 que s\u00e3o tortuosos, mas, apesar disso, Deus continua chamando, respeitando o livre-arb\u00edtrio e perdoando cada um de seus filhos. Ezequiel exorta todos \u00e0 convers\u00e3o, e a todos est\u00e1 destinado o perd\u00e3o de Deus.
\nO Evangelho(cf. Mt 21,28-32) diz como se concretiza o compromisso do crente com Deus. O \u201csim\u201d que Deus nos pede n\u00e3o \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o te\u00f3rica de boas inten\u00e7\u00f5es, sem implica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas; mas \u00e9 um compromisso firme, coerente, s\u00e9rio e exigente com o Reino, com os seus valores, com o seguimento de Jesus Cristo. O verdadeiro batizado n\u00e3o \u00e9 aquele que \u201cd\u00e1 boa impress\u00e3o\u201d, que finge respeitar as regras e que tem um comportamento irrepreens\u00edvel do ponto de vista das conven\u00e7\u00f5es sociais; mas \u00e9 aquele que cumpre na realidade da vida a vontade de Deus. Fazer a vontade de Deus \u00e9 muito mais acolh\u00ea-lo na vida di\u00e1ria do que proclamar discursos vazios, destitu\u00eddos de testemunho de vida. Deus nos chama constantemente a viver seu amor na doa\u00e7\u00e3o total de nossa vida ao irm\u00e3o. Deve-se viver esse chamado nos atos cotidianos, nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais, nas pr\u00f3prias escolhas. Fazendo assim, caminha-se na justi\u00e7a e no testemunho fidedigno do reino de Deus.
\nA segunda leitura(cf. Fl 2,1-11 ou a mais breve 2,1-5) apresenta aos crist\u00e3os de Filipos (e aos crist\u00e3os de todos os tempos e lugares) o exemplo de Cristo: apesar de ser Filho de Deus, Cristo n\u00e3o afirmou com arrog\u00e2ncia e orgulho a sua condi\u00e7\u00e3o divina, mas assumiu a realidade da fragilidade humana, fazendo-se servidor dos homens para nos ensinar a suprema li\u00e7\u00e3o do amor, do servi\u00e7o, da entrega total da vida por amor. Os crist\u00e3os s\u00e3o chamados por Deus a seguir Jesus e a viver do mesmo jeito, na entrega total ao Pai e aos seus projetos. Mas quais seriam os sentimentos de Cristo que o S\u00e3o Paulo deseja inculcar nos filipenses? Para definir bem de que se trata, Paulo usa o termo \u201cesvaziamento\u201d ou \u201cabaixamento\u201d, que significa privar-se de poder ou abdicar de um direito que se possui. Cristo n\u00e3o se apegou \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o divina nem usou dos privil\u00e9gios dela em favor de si mesmo, mas assumiu a exist\u00eancia humana como servo. O abaixamento de Cristo n\u00e3o \u00e9 apenas tornar-se humano, mas, al\u00e9m disso, tornar-se servo. Jesus quis atender ao bem-estar e aos interesses dos outros, em vez de ter interesses egoc\u00eantricos. Esse modo de viver de Jesus nos ensina o caminho para Deus. \u00c9 descendo a escada da humildade que ascendemos ao reino definitivo. Esses crit\u00e9rios s\u00e3o diferentes dos crit\u00e9rios humanos, mas s\u00e3o o \u00fanico e leg\u00edtimo caminho para a verdadeira humaniza\u00e7\u00e3o e para Deus.
\nQue nosso sim seja sempre sim para fazer a vontade de Deus. E a vontade de Deus se exprime na gratuidade, no cuidado para com os mais fracos, descartados, exclu\u00eddos, perseguidos e marginalizados. Nos tempos do eloquente testemunho do Papa Francisco somos convidados a viver a toler\u00e2ncia e construir pontes, com o di\u00e1logo que \u00e9 construtor de comunidade, com generosidade, cuidando dos mais fracos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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