{"id":3499,"date":"2013-11-25T12:27:43","date_gmt":"2013-11-25T14:27:43","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/economia-nao-e-sinonimo-de-consumismo-nem-necessariamente-de-mercado\/"},"modified":"2017-03-23T17:12:23","modified_gmt":"2017-03-23T20:12:23","slug":"economia-nao-e-sinonimo-de-consumismo-nem-necessariamente-de-mercado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/economia-nao-e-sinonimo-de-consumismo-nem-necessariamente-de-mercado\/","title":{"rendered":"Economia n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de consumismo, nem necessariamente de mercado"},"content":{"rendered":"


O que a doutrina social da Igreja diz sobre a economia?<\/strong><\/p>\n

Com a crise mundial, todos n\u00f3s falamos de economia, todos n\u00f3s entendemos um pouco de economia, e o que muitos dizem sobre economia \u00e9 como um or\u00e1culo divino, indiscut\u00edvel, inevit\u00e1vel, ao qual \u00e9 preciso entregar-se sem hesitar.<\/p>\n

Costuma-se dizer que a economia \u00e9 a ci\u00eancia social que estuda como os indiv\u00edduos ou as sociedades usam ou lidam com os escassos recursos para satisfazer suas necessidades. Esta \u00e9 uma defini\u00e7\u00e3o um pouco raqu\u00edtica.<\/p>\n

A origem etimol\u00f3gica da palavra “economia” prov\u00e9m do grego “oikonomia” (norma – \u201cnomos\u201d- do lar -“oikos”). Trata-se, portanto, da arte de organizar a vida do lar, seja o lar familiar, da comunidade social ou da p\u00f3lis.<\/p>\n

Por isso, por muito que os liberais se empenhem, a economia \u00e9 um instrumento ao servi\u00e7o da vida humana digna, solid\u00e1ria (o lar \u00e9 sempre comunit\u00e1rio) e pol\u00edtica (organiza\u00e7\u00e3o da p\u00f3lis), e n\u00e3o a lei cega do mercado indigno, insolid\u00e1rio, que se op\u00f5e a toda interven\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A doutrina social da Igreja tem isso muito claro, quando diz que h\u00e1 duas realidades que n\u00e3o s\u00e3o economia:<\/p>\n

Economia n\u00e3o \u00e9 consumismo: o desenvolvimento econ\u00f4mico n\u00e3o pode se reduzir ao ac\u00famulo de bens, pois a “excessiva disponibilidade de todo o g\u00eanero de bens materiais, em favor de algumas camadas sociais, torna facilmente os homens escravos da ‘posse’ e do gozo imediato, sem outro horizonte que n\u00e3o seja a multiplica\u00e7\u00e3o ou a substitui\u00e7\u00e3o cont\u00ednua das coisas que j\u00e1 se possuem, por outras ainda mais perfeitas. \u00c9 o que se chama a civiliza\u00e7\u00e3o do ‘consumo’, ou consumismo\u201d (Sollicitudo Rei Socialis, 28).<\/p>\n

E economia n\u00e3o \u00e9 necessariamente mercado: “A atividade econ\u00f4mica n\u00e3o pode resolver todos os problemas sociais atrav\u00e9s da simples extens\u00e3o da l\u00f3gica mercantil. Esta h\u00e1 de ter como finalidade a busca do bem comum, do qual se deve ocupar tamb\u00e9m e sobretudo a comunidade pol\u00edtica. Por isso, tenha-se presente que \u00e9 causa de graves desequil\u00edbrios separar o agir econ\u00f4mico \u2013 ao qual competiria apenas produzir riqueza \u2013 do agir pol\u00edtico, cuja fun\u00e7\u00e3o seria buscar a justi\u00e7a atrav\u00e9s da redistribui\u00e7\u00e3o\u201d (Caritas in Veritate, 36).<\/p>\n

Isso est\u00e1 longe do que muitos dos pol\u00edticos e economistas entendem, pois eles se ocupam \u00e9 do seu bolso ou do bolso dos que mandam neles \u2013 o que n\u00e3o tem nada a ver com esse “lar humano” que \u00e9 a economia.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Local: S\u00e3o Paulo (SP)
Fonte: ALETEIA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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