A liturgia do 16\u00ba. Domingo do Tempo Comum, nos fala do joio e o do trigo. Ao usar esta par\u00e1bola Jesus nos d\u00e1 o livre arb\u00edtrio de fazermos as escolhas da vida. A liturgia nos convida a descobrir o Deus paciente e cheio de miseric\u00f3rdia, a quem n\u00e3o interessa a marginaliza\u00e7\u00e3o do pecador, mas a sua integra\u00e7\u00e3o na comunidade do \u201cReino\u201d. Mais do que isso a Igreja, pela sua sabedoria lit\u00fargica-sacramental, nos convida-nos, a entrar no universo de Deus, deixando que ela marque o olhar que lan\u00e7amos sobre o mundo e sobre os homens.
\nA primeira leitura(cf. Sb 12,13.16-19) nos fala de um Deus que, apesar da sua for\u00e7a e onipot\u00eancia, \u00e9 indulgente e misericordioso para com os homens \u2013 mesmo quando eles praticam o mal. Agindo dessa forma, Deus convida os seus filhos a serem \u201chumanos\u201d, isto \u00e9, a terem um cora\u00e7\u00e3o t\u00e3o misericordioso e t\u00e3o indulgente como o cora\u00e7\u00e3o de Deus.
\nO Evangelho(cf. Mt 13,24-43) garante a presen\u00e7a irrevers\u00edvel no mundo do \u201cReino de Deus\u201d. Esse \u201cReino\u201d n\u00e3o \u00e9 um clube exclusivo de \u201cbons\u201d e de \u201csantos\u201d: nele todos os homens \u2013 bons e maus \u2013 encontram a possibilidade de crescer, de amadurecer as suas escolhas, de serem tocados pela gra\u00e7a, at\u00e9 ao momento final da op\u00e7\u00e3o definitiva.
\nO Evangelho fala como se a terra fosse um campo de trigo, no meio do qual nasce tamb\u00e9m o joio. E explica que o joio precisava crescer junto com o trigo at\u00e9 a colheita, para depois ser retirado, evitando assim que, ao arrancar o joio, com ele fosse arrancado o trigo. Diante da incompreens\u00e3o dos disc\u00edpulos Jesus se p\u00f5e a explicar o significado de cada elemento que aparece na par\u00e1bola. \u201cAquele que semeia a boa semente \u00e9 o Filho do Homem. O campo \u00e9 o mundo. A boa semente s\u00e3o os que pertencem ao Maligno. O joio s\u00e3o os que pertencem ao Maligno. O inimigo que semeou o joio \u00e9 o Diabo. A colheita \u00e9 o fim dos tempos\u201d(Cf. Mt 13,38-40) Os ceifadores s\u00e3o os anjos. Portanto, tanto Jesus como o Diabo s\u00e3o semeadores. Jesus semeia o bem, enquanto o Diabo semeia o mal. \u00c9 como dissesse: Se voc\u00ea pratica o bem, colhe o bem, se pratica o mal, colhe o mal. Era a grande proposta de Deus para cada um de n\u00f3s: o discernimento. Jesus n\u00e3o se prop\u00f4s a separar o joio do trigo fora do tempo, e nem o dem\u00f4nio. Ambos estavam fazendo a sua parte: semeando.
\nA colheita ser\u00e1 uma s\u00f3. Tanto se colhe bem o trigo como o joio; tanto se faz uso do trigo como do joio, embora tenham sentidos diametralmente opostos. O importante \u00e9 sabermos de que lado estamos nos posicionando. Devemos passar por esta vida dialogando sempre com Deus, pedindo, procurando, exercendo a experi\u00eancia do discernimento, questionando-o: \u201cDeus, eu n\u00e3o entendi! O que est\u00e1 acontecendo? Me explica! Jesus, vamos conversar? Hoje, quero te escutar.\u201d N\u00e3o vamos agir por impulso. N\u00e3o sejamos impetuosos ou por inquietude, por confus\u00e3o, aonde tudo \u00e9 feito \u00e0s pressas. Sejamos prudentes, tranquilos, porque Deus conhece toda a situa\u00e7\u00e3o por que passa o mundo, a Igreja, os seus ministros, a cada um de n\u00f3s os batizados.
\nNosso Senhor Jesus Cristo tem paci\u00eancia de que n\u00f3s seremos transformados. E Ele quer que tamb\u00e9m tenhamos paci\u00eancia e acreditemos que muito joio pode se transformar em trigo pela Palavra de Deus. Na par\u00e1bola do Evangelho de hoje, os empregados vieram perguntar ao dono do campo: \u201cQueres que vamos arrancar o joio?\u201d (cf. Mt 13,28). E ele respondeu: \u201cN\u00e3o! Pode acontecer que, arrancando o joio, arranqueis tamb\u00e9m o trigo. Deixai crescer um e outro at\u00e9 a colheita! E, no tempo da colheita, direi aos que cortam o trigo: arrancai primeiro o joio e o amarrai em feixes para ser queimado! Recolhei, por\u00e9m, o trigo no meu celeiro\u201d (cf. Mt 13,29-30).
\nN\u00f3s caminhamos no meio de pessoas que s\u00e3o boas e ruins. Estamos no meio de pessoas que s\u00e3o honestas, sinceras e verdadeiras. Mas, no meio de n\u00f3s, h\u00e1 tamb\u00e9m muita desonestidade, falsidade e hipocrisia. Caminhamos no meio de pessoas que querem ser melhores, mas h\u00e1 aqueles que praticam a maldade, fazem quest\u00e3o de ser ruins. O Senhor teve \u2013 e tem \u2013 paci\u00eancia para conosco, para com nossos limites e falhas, para as coisas erradas que n\u00f3s muitas vezes cometemos consciente ou at\u00e9 mesmo inconscientemente. Ele tem paci\u00eancia de que n\u00f3s seremos transformados. N\u00e3o vamos tolerar o mal, aceita-lo, mas transformar o mal em bem, fazer escolhas certas, com paci\u00eancia, prud\u00eancia e caridade, testemunhando a bondade divina.
\nA segunda leitura(cf. Rm 8,26-27) sublinha, doutra forma, a bondade e a miseric\u00f3rdia de Deus. Afirma que o Esp\u00edrito Santo \u2013 dom de Deus \u2013 vem em aux\u00edlio da nossa fragilidade, guiando-nos no caminho para a vida plena. S\u00f3 o Esp\u00edrito de Deus, que intercede em nosso favor, com gemidos inef\u00e1veis nos ajudar\u00e1 a produzir bons frutos em favor da dilata\u00e7\u00e3o do Reino de Deus! Fa\u00e7amos escolhas acertas, escolhendo sempre o sumo bem que \u00e9 trigo, Jesus Cristo, Vivo e Ressuscitado, que em cada Eucaristia se d\u00e1 a cada um de n\u00f3s para que possamos viver a bondade divina: \u201c\u00d3 Senhor, v\u00f3s sois bom, sois clemente e fiel!\u201d Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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