Certamente eles n\u00e3o est\u00e3o seguindo nenhuma tend\u00eancia de moda<\/p>\n
\u00c0 medida que as comunidades mon\u00e1sticas cat\u00f3licas evolu\u00edam, desenvolveram-se v\u00e1rios jeitos de cortar o cabelo de um monge rec\u00e9m-iniciado.<\/p>\n
Pode parecer uma discuss\u00e3o f\u00fatil, mas o cabelo \u00e9 muitas vezes visto como o bem mais precioso de uma pessoa. Por exemplo, o cabelo era (e ainda \u00e9) usado como um indicador do status de uma pessoa, revelando o qu\u00e3o alto ela estava na hierarquia social. As perucas foram desenvolvidas pelos romanos para que penteados particulares pudessem ser facilmente feitos pelos ricos.<\/p>\n
Em muitas culturas, a calv\u00edcie era vista como algum tipo de defeito. Geralmente, os escravos eram raspados para distingui-los do resto da sociedade.<\/p>\n
Nesse contexto, os monges queriam mostrar externamente o sacrif\u00edcio que eles faziam ao abra\u00e7ar a vida religiosa. Depois que um novo monge era autorizado a se juntar \u00e0 comunidade, um dos primeiros rituais de inicia\u00e7\u00e3o era raspar o cabelo. Isso simbolizava sua ren\u00fancia ao mundo e deixava clara sua dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 vida religiosa.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, uma vez que a cabe\u00e7a raspada era frequentemente associada a escravos, o monge careca tornava-se, da mesma forma, um \u201cescravo\u201d de Cristo.<\/p>\n
Durante os primeiros s\u00e9culos do monaquismo surgiu uma discuss\u00e3o sobre o tipo de corte (\u201ctonsura\u201d) que deveria ser feito. De acordo com a Enciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica existiam tr\u00eas tipos diferentes, cada um ligado a um ap\u00f3stolo espec\u00edfico:<\/p>\n
(1) o romano, ou o de S\u00e3o Pedro, quando a parte de cima da cabe\u00e7a \u00e9 raspada deixando apenas um c\u00edrculo de cabelo em baixo e na frente;<\/p>\n
(2) o grego, ou de S\u00e3o Paulo, quando toda a cabe\u00e7a \u00e9 raspada;<\/p>\n
(3) o celta, ou de S\u00e3o Jo\u00e3o, quando apenas uma parte de cabelo \u00e9 raspada na frente da cabe\u00e7a.<\/p>\n
O estilo celta de tonsura gerou controv\u00e9rsias e foi banido no S\u00ednodo de Whitby em 664. A tonsura romana prevaleceu e foi definida como padr\u00e3o para as comunidades mon\u00e1sticas.<\/p>\n
Isso pode ter acontecido por causa do simbolismo da tonsura romana, que representava a coroa de espinhos colocada na cabe\u00e7a de Jesus. Al\u00e9m disso, alguns dos advers\u00e1rios da tonsura celta a associavam a Sim\u00e3o, o mago encontrado nos Atos dos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n
Os estilos romano e grego ainda existem nos dias atuais e s\u00e3o adotados por v\u00e1rias comunidades religiosas da Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n
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Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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