A representa\u00e7\u00e3o do nu na arte sacra possui uma simbologia riqu\u00edssima<\/p>\n
Todos os anos, a Capela Sistina encanta milhares de turistas com a sua beleza. O que muitos n\u00e3o esperam encontrar, por\u00e9m, \u00e9 o grande n\u00famero de corpos nus retratados em suas paredes.<\/p>\n
Por\u00e9m, a Capela Sistina n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica que apresenta pe\u00e7as marcadas pela nudez. In\u00fameros artistas ao longo dos s\u00e9culos usaram homens e mulheres nus para povoar suas obras de arte, e essas pe\u00e7as est\u00e3o espalhadas em igrejas cat\u00f3licas do mundo todo.<\/p>\n
Mas por que muitos pintores e escultores usaram o nu na arte crist\u00e3?<\/p>\n
Os corpos nus t\u00eam uma longa hist\u00f3ria na arte sacra. Os artistas renascentistas usaram quatro tipos diferentes de nudez para simbolizar quatro estados da humanidade.<\/p>\n
Primeiro, foi o nuditas naturalis, que representou o estado natural da humanidade antes da \u201cQueda\u201d, muitas vezes retratado em cenas ligadas ao \u00c9den ou ao Para\u00edso.<\/p>\n
Depois, o nuditas temporalis, que representou a pobreza, \u00e0s vezes de natureza volunt\u00e1ria, e a confian\u00e7a da humanidade em Deus por tudo o que recebemos.<\/p>\n
O terceiro estado foi o nuditas virtualis, simbolizando pureza e inoc\u00eancia. A \u201cMadalena Arrependida\u201d, por exemplo, muitas vezes aparece nua, vestida apenas com o cabelo, como s\u00edmbolo do retorno da alma \u00e0 inoc\u00eancia ap\u00f3s o arrependimento.<\/p>\n
Por fim, o nuditas criminalis, que representou o horror das paix\u00f5es e da vaidade.<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II explicou, em sua Teologia do Corpo, como \u201cno grande per\u00edodo da arte cl\u00e1ssica grega\u00a0 h\u00e1 obras de arte cujo sujeito \u00e9 o corpo humano em sua nudez \u2026 Isso leva o espectador, atrav\u00e9s do corpo, ao Mist\u00e9rio pessoal do homem. Em contato com essas obras \u2026 n\u00f3s n\u00e3o [naturalmente] sentimos atra\u00eddos por seu conte\u00fado\u201d.<\/p>\n
Dessa maneira, conclui-se que a representa\u00e7\u00e3o da nudez [na arte crist\u00e3] \u00e9 clara e completamente diferente do uso da nudez na pornografia.<\/p>\n
Jo\u00e3o Paulo II lembra como as produ\u00e7\u00f5es pornogr\u00e1ficas t\u00eam a inten\u00e7\u00e3o expl\u00edcita de despertar a lux\u00faria; eles apresentam o corpo humano como um objeto a ser usado. A pornografia n\u00e3o respeita a dignidade da pessoa humana e o ato sexual \u00e9 explorado para satisfa\u00e7\u00e3o pessoal em detrimento do outro.
\nLeia tamb\u00e9m: 10 grandes cita\u00e7\u00f5es da Teologia do Corpo, de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/p>\n
Por outro lado, a nudez na arte crist\u00e3 \u00e9 usada para revelar a beleza da humanidade e o maravilhoso trabalho do criador. Possui simbolismo profundo e n\u00e3o pretende ser uma pedra de trope\u00e7o, mas uma entrada para uma maior aprecia\u00e7\u00e3o do \u201cmist\u00e9rio pessoal\u201d do ser humano.<\/p>\n
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Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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