N\u00f3s que nascemos na ro\u00e7a e conhecemos o ritmo das planta\u00e7\u00f5es e da natureza, que em primeiro lugar precisa da gra\u00e7a de Deus para a chuva na medida certa e o calor sem seca, para que os frutos da terra possam dar seus frutos, entendemos bem a liturgia deste 15\u00ba. Domingo do Tempo Comum, que poderia ser resumido como \u201cA Palavra de Deus \u00e9 a semente da vida eterna!\u201d.
\nJesus, na liturgia de hoje, \u00e9 o Semeador generoso que lan\u00e7a na terra de nossa vida a semente fecunda de sua Palavra de Salva\u00e7\u00e3o. Todos n\u00f3s sabemos que para semear, uma atividade meramente humana, que implica certeza e confian\u00e7a primeiro em Deus, sem Deus, a terra n\u00e3o dar\u00e1 frutos. Por isso semeador precisa preparar a terra, escolher a semente certa e semear a semente. Depois iremos regar e espera que a semente germine, cres\u00e7a e produza os frutos desejados.
\nA Palavra de Deus e \u00e1gua s\u00e3o o bin\u00f4mio da primeira leitura: \u201cAssim como a chuva e a neve descem do c\u00e9u e para l\u00e1 n\u00e3o voltam mais, mas v\u00eam irrigar e fecundar a terra, e faz\u00ea-la germinar e dar semente, para o plantio e para a alimenta\u00e7\u00e3o, assim a palavra que siar de minha boca: n\u00e3o voltar\u00e1 para mim vazia; antes, realizar\u00e1 tudo que for de minha vontade e produzir\u00e1 os efeitos que pretendi, ao envi\u00e1-la\u201d(Cf. Is 55,10-11) Assim como a chuva e a neve que caem na terra realizam com efic\u00e1cia os efeitos desejados, asism tamb\u00e9m a Palavra de Deus proclamada tem efic\u00e1cia, nos cora\u00e7\u00f5es humanos, onde \u00e9 acolhida. Por isso, no Salmo Responsorial cantamos: \u201cA semente caiu em terra boa e deu fruto!\u201d \u00c9 a a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as do Salmista que eleva a Deus com o seu c\u00e2ntico de louvor, porque Deus visitou a sua terra e a fez dar os frutos necess\u00e1rios \u00e0 vida humana. Deus seja louvado.
\nNo Evangelho, que Jesus narra a par\u00e1bola do semeador que saiu para semear(Mt 13,1-23) Com a par\u00e1bola do semeador e da semente, Jesus nos d\u00e1 a entender que a mesma qualidade da semente pode apresentar resultados diferentes. A centro \u00e9 a qualidade do terreno, que \u00e9 o nosso cora\u00e7\u00e3o humano. Quando nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 receptivo a semente vai produzir frutos na base de 100, de 60 e de 30.
\nA palavra de Deus, no evangelho desse domingo, chama-se palavra de Jesus, tamb\u00e9m apresentada na imagem da semente e da terra, no conhecido ensinamento de Jesus: a Par\u00e1bola do Semeador. Na hist\u00f3ria de um semeador que saiu a semear encontramos quatro cen\u00e1rios em que as sementes ca\u00edram em quatro lugares diferentes: \u00e0 beira do caminho, em solo pedregoso, entre espinhos e, por fim, em terra boa, a qual contrasta com os demais. O recurso liter\u00e1rio 3 elementos + 1 \u00e9 usado na poesia hebraica para ressaltar o \u00faltimo, no caso, a terra boa. O que isso significa? A par\u00e1bola tem a for\u00e7a moral de ensinamento. Jesus, ao falar em par\u00e1bola, coloca-se na mais pura tradi\u00e7\u00e3o judaica. A par\u00e1bola fala do cotidiano das pessoas, transformando-o e chamando a aten\u00e7\u00e3o para uma problem\u00e1tica, deixando o ouvinte pensativo. N\u00e3o por menos, os disc\u00edpulos questionam Jesus pelo fato de ele falar-lhes em par\u00e1bolas (v.10-16). Os crist\u00e3os deviam voltar a sua aten\u00e7\u00e3o para o interno da comunidade, o terreno, n\u00e3o da semente, mas de seus cora\u00e7\u00f5es, e se perguntarem pelo modo como eles estavam sendo coerentes com a proposta do Reino. A par\u00e1bola ressalta, assim, as dificuldades j\u00e1 previstas por Jesus: superficialidade, simbolizada na semente que \u00e9 lan\u00e7ada \u00e0 beira do caminho; persegui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, representadas na terra pedregosa; deixar-se seduzir pela riqueza e estruturas pol\u00edticas e econ\u00f4micas, semente que \u00e9 lan\u00e7ada entre espinhos. Na outra ponta da linha est\u00e1 o exemplo de crist\u00e3o-terra boa, aquele que compreende a proposta da palavra do reino pregada por Jesus, produz frutos e n\u00e3o desanima nunca.
\nNa segunda leitura(Rm 8,18-23) a cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 esperando ansiosamente o momento de se revelarem os filhos de Deus. A imagem do sofrimento do parto, associado ao Esp\u00edrito que intercede por n\u00f3s, retoma a mesma mensagem da esperan\u00e7a da primeira leitura e do evangelho. A mulher sofre para dar \u00e0 luz uma nova vida. A mulher \u00e9 terra, \u00e9 m\u00e3e! A nova comunidade de f\u00e9 foi gerada pela for\u00e7a da palavra e ser\u00e1 perpetuada pela presen\u00e7a do Esp\u00edrito. Mas, para que tudo isso aconte\u00e7a, \u00e9 preciso que o crist\u00e3o aja em favor da vida, gerando um novo tempo, sabendo que o tempo futuro, em Deus, ser\u00e1 a consequ\u00eancia de sua a\u00e7\u00e3o realizada no presente.
\nS\u00e3o Paulo aponta uma despropor\u00e7\u00e3o entre os sofrimentos do tempo presente e a gl\u00f3ria futura, que nos est\u00e1 reservada. Por isso o batizado ver\u00e1 a realiza\u00e7\u00e3o dessa esperan\u00e7a de vida, da qual participa tamb\u00e9m a Cria\u00e7\u00e3o, embora os humanos a vivam agora, mediante a f\u00e9.
\nPara semear a Palavra de Deus devemos colocar em pr\u00e1tica aquilo que Santo Agostinho asseverou:\u00a0 \u201cArranquemos os espinhos, preparemos o terreno, recebamos a semente, aguentemos at\u00e9 a colheita, aspiremos a ser arrecadados nos celeiros\u201d. Neste domingo em que celebramos a mem\u00f3ria de Nossa Senhora do Carmo coloquemos nossos olhos fixos na Virgem Sant\u00edssima. A Virgem Maria \u00e9 o sinal vivo desta verdade, porque Ela semeou a Palavra de Deus. O seu cora\u00e7\u00e3o foi \u201cterra boa\u201d que acolheu com plena disponibilidade a Palavra de Deus, de modo que toda a sua exist\u00eancia, transformada segundo a imagem do Filho, foi introduzida na eternidade, alma e corpo, antecipando a voca\u00e7\u00e3o eterna de cada ser humano. Agora, na ora\u00e7\u00e3o, fa\u00e7amos nossa a sua resposta ao Anjo: \u201cFa\u00e7a-se em mim segundo a tua vontade\u201d (Lc 1, 38), para que, seguindo Cristo pelo caminho da Cruz, possamos alcan\u00e7ar tamb\u00e9m n\u00f3s a gl\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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