Clique aqui para ouvir:<\/a><\/p>\nO discurso do Pont\u00edfice partiu do tema em debate: \u201cPela pessoa, pelo trabalho\u201d. De fato, afirmou, pessoa e trabalho s\u00e3o duas palavras que podem e devem estar juntas. \u201cO trabalho \u00e9 a forma mais comum de coopera\u00e7\u00e3o que a humanidade gerou na sua hist\u00f3ria, \u00e9 uma forma de amor civil\u201d.<\/p>\n
Cultura do \u00f3cio<\/p>\n
Certamente, a pessoa n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 trabalho, tamb\u00e9m \u00e9 preciso repousar, recuperar a \u201ccultura do \u00f3cio\u201d, \u201c\u00e9 desumano\u201d os pais que n\u00e3o brincam com os filhos, disse Francisco. Crian\u00e7as e jovens devem ter o trabalho de estudar e os idosos deveriam receber uma aposentadoria justa. \u201cAs aposentadorias de ouro s\u00e3o uma ofensa ao trabalho, assim como as de baixa renda, porque fazem com que as desigualdades do tempo de trabalho se tornem perenes.\u201d<\/p>\n
Novo pacto social<\/p>\n
Francisco definiu como \u201cm\u00edope\u201d uma sociedade que obriga os idosos a trabalharem por muitos anos e uma inteira gera\u00e7\u00e3o de jovens sem trabalho. Para isso, \u00e9 urgente um novo pacto social para o trabalho e indicou dois desafios que o movimento sindical deve enfrentar hoje: a profecia e a inova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Profecia<\/p>\n
A profecia \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o mais verdadeira do sindicato, \u00e9 \u201cexpress\u00e3o do perfil prof\u00e9tico da sociedade\u201d. Mas nas sociedades capitalistas avan\u00e7adas, o sindicato corre o risco de perder esta natureza prof\u00e9tica e se tornar demasiado semelhante \u00e0s institui\u00e7\u00f5es e aos poderes que, ao inv\u00e9s, deveria criticar. Com o passar do tempo, o sindicato acabou por se parecer com a pol\u00edtica, ou melhor, com os partidos pol\u00edticos. Ao inv\u00e9s, se falta esta t\u00edpica dimens\u00e3o, a sua a\u00e7\u00e3o perde for\u00e7a e efic\u00e1cia.<\/p>\n
Inova\u00e7\u00e3o<\/p>\n
O segundo desafio \u00e8 a inova\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9, proteger n\u00e3o s\u00f3 quem est\u00e1 dentro do mercado de trabalho, mas quem est\u00e1 fora dele, descartado ou exclu\u00eddo. \u201cO capitalismo do nosso tempo n\u00e3o compreende o valor do sindicato, porque esqueceu a natureza social da economia. Este \u00e9 um dos maiores pecados. Economia de mercato: n\u00e3o. Dizemos economia social de mercado, como nos ensinou S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II.<\/p>\n
Mulheres e jovens<\/p>\n
Para Francisco, talvez a nossa sociedade n\u00e3o entenda o sindicato porque n\u00e3o o v\u00ea lutar suficientemente nos lugares onde n\u00e3o h\u00e1 direitos: nas periferias existenciais, entre os imigrantes, os pobres, ou n\u00e3o entende simplesmente porque, \u00e1s vezes, a corrup\u00e7\u00e3o entrou no cora\u00e7\u00e3o de alguns sindicalistas. N\u00e3o se deixem bloquear. Francisco pediu mais empenho em prol dos jovens, cujo desemprego na It\u00e1lia \u00e9 de 40%, e das mulheres, que ainda s\u00e3o consideradas de segunda classe no mercado de trabalho.<\/p>\n
Renascer das periferias<\/p>\n
Habitar as periferias pode se tornar uma estrat\u00e9gia de a\u00e7\u00e3o, uma prioridade do sindicato de hoje e de amanh\u00e3, indicou o Papa. \u201cN\u00e3o existe uma boa sociedade sem um bom sindicato. E n\u00e3o h\u00e1 um bom sindicato que n\u00e3o renas\u00e7a todos os dias nas periferias, que n\u00e3o transforme as pedras descartadas da economia em pedras angulares. Sindicato \u00e9 uma bela palavra que prov\u00e9m do grego syn-dike, isto \u00e9, \u201cjusti\u00e7a juntos\u201d. N\u00e3o h\u00e1 justi\u00e7a se n\u00e3o se est\u00e1 com os exclu\u00eddos.\u201d<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cidade do Vaticano (RV) \u2013 N\u00e3o existe uma boa sociedade sem um bom sindicato: antes da Audi\u00eancia Geral, o Papa Francisco recebeu os delegados da Confedera\u00e7\u00e3o Italiana dos Sindicatos dos Trabalhadores (Cisl), que est\u00e3o reunidos em Congresso. Clique aqui para ouvir: O discurso do Pont\u00edfice partiu do tema em debate: \u201cPela pessoa, pelo trabalho\u201d. De […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32192,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-32191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32191"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32193,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32191\/revisions\/32193"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}