Essa Solenidade para n\u00f3s \u00e9 um marco, do qual vemos o surgimento da Igreja que \u00e9 sustentada e animada pelo Dom e pela For\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. A palavra Pentecostes vem do grego, \u201cpentekost\u00e9\u201d; \u00e9 o quinquag\u00e9simo dia ap\u00f3s a P\u00e1scoa. Comemoramos nesta Solenidade o envio do Esp\u00edrito Santo \u00e0 Igreja. A partir da Ascens\u00e3o de Cristo, os disc\u00edpulos e a comunidade n\u00e3o tinham mais a presen\u00e7a f\u00edsica do Mestre. Em cumprimento \u00e0 promessa de Jesus: \u201cquando vier o Par\u00e1clito, que vos enviarei da parte do Pai, o Esp\u00edrito da Verdade que vem do Pai, ele dar\u00e1 testemunho de mim e v\u00f3s tamb\u00e9m dareis testemunho\u201d (Jo 15, 26-27). Dessa maneira, o Esp\u00edrito foi enviado sobre os Ap\u00f3stolos, e Cristo est\u00e1 presente na Igreja, que \u00e9 continuadora da Sua miss\u00e3o.
A origem de Pentecostes vem do Antigo Testamento, no in\u00edcio uma celebra\u00e7\u00e3o da colheita (Ex 23, 14), dia de alegria e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, na verdade uma festa completamente agr\u00e1ria. Nesta festa, o povo oferecia a Deus os primeiros frutos que a terra tinha produzido. Mais tarde, tornou-se a festa da renova\u00e7\u00e3o da Alian\u00e7a no Sinai (Ex 19, 1-16). No Novo Testamento, Pentecostes est\u00e1 relatado no livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos 2, 1-13. Como era costume, os Ap\u00f3stolos, juntamente com Maria, M\u00e3e de Jesus, estavam reunidos para a celebra\u00e7\u00e3o do Pentecostes judaico. De acordo com o relato, durante a celebra\u00e7\u00e3o, ouviu-se um ru\u00eddo, “como se soprasse um vento impetuoso”. “L\u00ednguas de fogo” pousaram sobre os ap\u00f3stolos e todos ficaram repletos do Esp\u00edrito Santo e come\u00e7aram a falar em diversas l\u00ednguas.
Pentecostes \u00e9 a coroa\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa de Cristo! Nele, acontece a plenifica\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, pois a vinda do Esp\u00edrito Santo sobre os disc\u00edpulos manifesta a riqueza da vida nova do Ressuscitado no cora\u00e7\u00e3o, na vida e na miss\u00e3o dos disc\u00edpulos. Podemos notar a import\u00e2ncia de Pentecostes nas palavras do Patriarca Aten\u00e1goras (1948-1972): “Sem o Esp\u00edrito Santo, Deus est\u00e1 distante, o Cristo permanece no passado, o evangelho uma letra morta, a Igreja uma simples organiza\u00e7\u00e3o, a autoridade um poder, a miss\u00e3o uma propaganda, o culto um arca\u00edsmo, e a a\u00e7\u00e3o moral uma a\u00e7\u00e3o de escravos”. O Esp\u00edrito traz presente o Ressuscitado \u00e0 sua Igreja e lhe garante a vida e a efic\u00e1cia da miss\u00e3o.
Somente no Santo Esp\u00edrito podemos compreender que toda a cria\u00e7\u00e3o e toda a hist\u00f3ria s\u00e3o penetradas pela vida de Deus que nos vem pelo Cristo; somente no Santo Esp\u00edrito podemos perceber a unidade e bondade radicais da cria\u00e7\u00e3o que nos cerca, mesmo com tantas trevas e contradi\u00e7\u00f5es. \u00c9 o Santo Esp\u00edrito, doce Consolador, que nos livra do desespero e da falta de sentido!
Nele, tudo se mant\u00e9m, tudo tem consist\u00eancia, tudo \u00e9 precioso: \u201cEncheu-se a terra com as vossas criaturas: se tirais o seu respiro, elas perecem e voltam para o p\u00f3 de onde vieram. Enviais o vosso Esp\u00edrito e renascem e da terra toda a face renovais\u201d. \u00c9 por sua a\u00e7\u00e3o constante que tudo existe e persiste no ser. Sem ele, tudo voltaria ao nada e nada teria consist\u00eancia real. Nele, tudo tem valor, at\u00e9 a mais simples das criaturas.
Sem ele, nada, absolutamente, podemos n\u00f3s: \u201cSem a luz que acode, nada o homem pode, nenhum bem h\u00e1 nele!\u201d Por isso, Jesus disse: \u201cSem mim, nada podeis fazer (Jo 15,5)\u201d, porque sem o seu Esp\u00edrito Santo que nos sustenta e age no mais \u00edntimo de n\u00f3s, tudo quanto fiz\u00e9ssemos n\u00e3o teria valor para o Reino dos C\u00e9us. Jesus \u00e9 a videira, n\u00f3s, os ramos, o Esp\u00edrito \u00e9 a seiva que, vinda do tronco, nos faz frutificar…
Ele \u00e9 a nova Lei \u2013 n\u00e3o aquela inscrita sobre t\u00e1buas de pedra, mas inscrita no nosso cora\u00e7\u00e3o (cf. Ez 11,19; Jr 31,31-34), pois \u201co amor de Deus foi derramado nos nossos cora\u00e7\u00f5es pelo Esp\u00edrito que nos foi dado\u201d (Rm 5,5). A lei de Mois\u00e9s, em t\u00e1buas de pedra, fora dada no Sinai em meio a rel\u00e2mpagos, trov\u00f5es, fogo, vento e terremotos (cf. Ex 19); agora, a Nova Lei, o Santo Esp\u00edrito, nos vem em l\u00ednguas de fogo e vento impetuoso, para marcar o in\u00edcio da Nova Alian\u00e7a, do Amor derramado no \u00edntimo de n\u00f3s todos!
Pe\u00e7amos o Dom do Esp\u00edrito Santo sobre cada um de n\u00f3s e sobre as nossas comunidades, pois \u00e9 o Esp\u00edrito Santo que nos fortalece em meio \u00e0s tantas dificuldades que enfrentamos. Ilumina-nos, Divino Esp\u00edrito, venha insuflar o teu amor em nossos cora\u00e7\u00f5es para que possamos ser testemunhas vossas neste mundo que tanto precisa de Ti. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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