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Segundo o bispo espanhol Antonio Algora, os casais que superam as dificuldades s\u00e3o os que est\u00e3o verdadeiramente unidos, como “uma s\u00f3 carne”<\/span><\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
H\u00e1 uma frase na B\u00edblia que resume o que \u00e9 o casamento crist\u00e3o: “O homem deixa o seu pai e sua m\u00e3e para se unir \u00e0 sua mulher; e j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o mais que uma s\u00f3 carne”.<\/span><\/p>\n Chama a aten\u00e7\u00e3o especialmente esse ser “uma s\u00f3 carne” com objetivo, centro ou ponto de partida e chegada da aventura entre duas pessoas: mulher e homem que se amam. Na medida em que isso \u00e9 levado em considera\u00e7\u00e3o pelos dois como o objetivo mais importante do seu relacionamento, haver\u00e1 mais possibilidades de alcan\u00e7\u00e1-lo.<\/span><\/p>\n Quando esse “ser uma s\u00f3 carne” se dilui aos poucos, em pactos e consensos de conviv\u00eancia em que cada um busca sua pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o, autoestima, direitos e inclusive bens econ\u00f4micos e sociais, a crise matrimonial se instala, dentro ou fora do mesmo teto e apar\u00eancia social.<\/span><\/p>\n Repito: observei atentamente as raz\u00f5es que costumam dar para explicar um div\u00f3rcio e elas t\u00eam este elemento em comum: ou n\u00e3o se buscou desde o in\u00edcio ser “uma s\u00f3 carne”, ou esta realidade se diluiu com o tempo, cada vez mais breve em muitos casos, com a afirma\u00e7\u00e3o de que o outro ou a pr\u00f3pria pessoa tem de ser escrupulosamente fiel aos seus pr\u00f3prios princ\u00edpios, formas de viver, sua fam\u00edlia, seus amigos, seus direitos, sua realiza\u00e7\u00e3o…<\/span><\/p>\n No entanto, quando vemos um casal que est\u00e1 vivendo e crescendo segundo esse “ser uma s\u00f3 carne”, contemplamos pessoas que n\u00e3o s\u00e3o, em absoluto, despersonalizadas ou carentes de liberdade; pelo contr\u00e1rio: adquirem e projetam em si mesmas e em seus filhos, familiares e amigos uma sensa\u00e7\u00e3o de plenitude, de seguran\u00e7a e a capacidade de ser dom e presente generoso, que as torna, em conjunto ou separadas, pessoas criativas e fecundas, n\u00e3o somente para sua pr\u00f3pria fam\u00edlia, mas para a sociedade e para a pr\u00f3pria Igreja.<\/span><\/p>\n Naturalmente, n\u00e3o estou falando de estados de perfei\u00e7\u00e3o nem de um mar de rosas, de algo extraordin\u00e1rio e excepcional; estou falando dessa maioria silenciosa que n\u00e3o coloca mais condi\u00e7\u00f5es ao seu c\u00f4njuge a n\u00e3o ser a de que sejam uma s\u00f3 carne, em suas rela\u00e7\u00f5es \u00edntimas, com os filhos, com os pais e fam\u00edlias de cada um deles; estes s\u00e3o os que n\u00e3o desistem e mant\u00eam vivo o desejo de ser “com o outro”.<\/span><\/p>\n Certamente, a f\u00e9 e o sacramento do Matrim\u00f4nio s\u00e3o os fundamentos desta realidade. Aquele “Deus n\u00e3o muda; a paci\u00eancia tudo alcan\u00e7a; quem a Deus tem, nada lhe falta; s\u00f3 Deus basta”, de Santa Teresa de Jesus, recorda a gra\u00e7a necess\u00e1ria para ter a certeza de que “nada te turbe, nada te espante, tudo passa”, que leva ao prop\u00f3sito decidido de que, quando Deus deu sua Palavra na vida desse casal, Ele n\u00e3o pode falhar, e sabe dar a energia necess\u00e1ria para chegar a ser, repito, “uma s\u00f3 carne”.<\/span><\/p>\n Estou falando de uma fam\u00edlia que, apoiada no Matrim\u00f4nio, est\u00e1 suportando o peso da crise moral, econ\u00f4mica e social da sociedade. Os filhos que t\u00eam o suporte de “uma s\u00f3 carne” crescem seguros no amor dos seus pais, bem como os irm\u00e3os, familiares, amigos e colegas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Com certeza, que o homem n\u00e3o separe o que Deus uniu.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Segundo o bispo espanhol Antonio Algora, os casais que superam as dificuldades s\u00e3o os que est\u00e3o verdadeiramente unidos, como “uma s\u00f3 carne” \u00a0 H\u00e1 uma frase na B\u00edblia que resume o que \u00e9 o casamento crist\u00e3o: “O homem deixa o seu pai e sua m\u00e3e para se unir \u00e0 sua mulher; e j\u00e1 n\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3038"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3038\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7325,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3038\/revisions\/7325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}