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REDA\u00c7\u00c3O CENTRAL,\u00a0 (ACI).- A blogueira cat\u00f3lica Jenny Uebbing escreveu um recente artigo no qual afirmou que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel praticar a ioga fora da espiritualidade hindu\u00edsta, porque esta disciplina cont\u00e9m \u201cpotenciais perigos\u201d que s\u00e3o \u201cinerentes\u201d.<\/p>\n
\u201cO Pe. Michael me perguntou se eu realmente acreditava que as minhas inten\u00e7\u00f5es poderiam despojar o significado inerente de alguma coisa. Fez a analogia de ir \u00e0 Missa como um n\u00e3o crente, imitando as posi\u00e7\u00f5es de genuflex\u00e3o ou fazendo o sinal da cruz. \u2018Mudaria o que est\u00e1 acontecendo no altar? N\u00e3o existe alguma realidade espiritual, seja ou n\u00e3o reconhecida pelo crente?\u2019\u201d, perguntou Uebbing em seu blog \u201cMama needs coffee\u201d de CNA, ag\u00eancia em ingl\u00eas do Grupo ACI.<\/p>\n
Nesse sentido, este sacerdote dedicado ao minist\u00e9rio de liberta\u00e7\u00e3o lhe indicou que \u201cn\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel alterar o significado intr\u00ednseco de algo simplesmente por querer que este seja diferente\u201d e recordou que \u201cn\u00e3o existe algo como ioga n\u00e3o espiritual\u201d.<\/p>\n
\u201cNossos corpos f\u00edsicos expressam realidades espirituais, algo que est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o da mensagem da Teologia do Corpo de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II\u201d, destacou o sacerdote.<\/p>\n
A ioga prejudicando a espiritualidade<\/p>\n
Em seu blog, a escritora decidiu denunciar o quanto a ioga foi prejudicial depois de uma experi\u00eancia que marcou a sua vida e a levou a se aproximar de Pe. Michael.<\/p>\n
Uebbing assegurou que \u00e9 necess\u00e1rio fazer uma advert\u00eancia \u00e0s pessoas que, assim como ela, \u201cnunca tiveram a inten\u00e7\u00e3o de adorar falsos deuses ou colocar qualquer coisa em seus cora\u00e7\u00f5es al\u00e9m de Jesus, e ainda hoje continuam sendo prejudicadas por isso\u201d.<\/p>\n
Depois de ter praticado ioga por v\u00e1rios anos \u201cde uma maneira casual e sem aprofundar na espiritualidade oriental\u201d, a autora revelou que um dia, quando estudava na Universidade do Colorado, participou de uma aula de ioga na qual testemunhou \u201cum elemento maligno\u201d.<\/p>\n
\u201cQuando o instrutor fazia algumas posi\u00e7\u00f5es e recitava medita\u00e7\u00f5es, estava adorando alguma coisa. E n\u00e3o era Deus\u201d, disse Uebbing, embora naquele momento n\u00e3o fosse cat\u00f3lica praticante.<\/p>\n
Alguns anos depois, durante uma sess\u00e3o de liberta\u00e7\u00e3o presidida pelo Pe. Michael, ele disse que observava nela \u201cum esp\u00edrito aflito com algum tipo de filia\u00e7\u00e3o com a espiritualidade oriental, algum tipo de maldi\u00e7\u00e3o associada \u00e0 ioga\u201d.<\/p>\n
\u201cE assim, em nome de Jesus, n\u00f3s fizemos. Renunciamos a qualquer apego e quebramos toda maldi\u00e7\u00e3o que rodeava este encontro e houve uma leveza imediata e sens\u00edvel na atmosfera da igreja onde est\u00e1vamos rezando. Inclusive o meu esposo, sentado do meu lado, e os membros do grupo de ora\u00e7\u00e3o, sentados nas cadeiras ao nosso lado, conseguiram perceber. O sacerdote sorriu e balan\u00e7ou a cabe\u00e7a, \u2018isso era algo grande\u2019\u201d, contou Uebbing.<\/p>\n
Ao sair do local, o sacerdote explicou que, \u201cquando h\u00e1 perigos espirituais presentes, sempre existe o perigo de ser afetado por algum tipo de abertura. O inimigo anda ao redor como um le\u00e3o rugindo\u201d.<\/p>\n
Ioga e hindu\u00edsmo<\/p>\n
Uebbing explicou que, historicamente, a ioga \u00e9 considerada uma disciplina espiritual hindu\u00edsta, sobretudo, porque esta religi\u00e3o \u201cpopularizou a pr\u00e1tica e a considera sua, sendo express\u00e3o de culto a v\u00e1rias divindades\u201d.<\/p>\n
\u201cH\u00e1 algumas diferen\u00e7as fundamentais entre o hindu\u00edsmo e o cristianismo. Vamos nos concentrar nas maiores. As diferen\u00e7as b\u00e1sicas s\u00e3o o polite\u00edsmo (muitos deuses) contra o monote\u00edsmo (um s\u00f3 Deus); e a aniquila\u00e7\u00e3o do eu para a busca da \u2018unidade com a cria\u00e7\u00e3o\u2019 oposta a um Deus que se aniquilou a si mesmo para se entregar totalmente \u00e0s suas criaturas\u201d.<\/p>\n
A blogueira indicou que praticar ioga, sendo cat\u00f3lico, \u201cn\u00e3o \u00e9 tentar integrar uma bonita tradi\u00e7\u00e3o cultural ou forma de arte no culto\u201d, mas \u201csignifica a adora\u00e7\u00e3o de outros deuses. E existe um s\u00f3 Deus\u201d.<\/p>\n
\u201cEle \u00e9 o Deus de Isaac e Abra\u00e3o e o seu Filho unig\u00eanito \u00e9 Jesus Cristo. Praticar outra forma de adora\u00e7\u00e3o \u00e9 quebrar o Primeiro Mandamento\u201d, acrescentou.<\/p>\n
A postura da Igreja<\/p>\n
Uebbing explicou que a Igreja Cat\u00f3lica considera a ioga uma parte da espiritualidade da Nova Era ou New Age.<\/p>\n
Do mesmo modo, recomendou um documento do Pontif\u00edcio Conselho para a Cultura e do Pontif\u00edcio Conselho para o Di\u00e1logo Inter-religioso: \u201cJesus Cristo portador da \u00e1gua da vida\u201d, recomendado pelo ent\u00e3o Cardeal Ratzinger, atual Papa Em\u00e9rito Bento XVI.<\/p>\n
No documento, na sec\u00e7\u00e3o 2.1, indica-se que \u201centre as tradi\u00e7\u00f5es que confluem na Nova Era, pode-se enumerar: as antigas pr\u00e1ticas ocultas do Egito, a cabala, o gnosticismo crist\u00e3o primitivo, o sufismo, as tradi\u00e7\u00f5es dos dru\u00eddas, o cristianismo celta, a alquimia medieval, o hermetismo renascentista, o budismo zen, a ioga etc.\u201d.<\/p>\n
E novamente na se\u00e7\u00e3o 2.134, detalha que \u201ca ioga, o zen, a medita\u00e7\u00e3o transcendental e os exerc\u00edcios t\u00e2ntricos conduzem a uma experi\u00eancia de plenitude do eu ou ilumina\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Finalmente, Uebbing afirmou ter lido v\u00e1rios coment\u00e1rios (alguns mais confi\u00e1veis do que outros) atribu\u00eddos ao falecido ex-exorcista da Diocese de Roma, o Pe. Gabriele Amorth, nos quais explicitou a identifica\u00e7\u00e3o da ioga com a atividade demon\u00edaca.<\/p>\n
\u201cEu li esse documento do Vaticano e descobri outras fontes, incluindo este documento do Vaticano de 1989: Carta aos Bispos sobre alguns aspectos da Medita\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, que menciona a ioga em uma nota final\u201d, concluiu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fonte: Acidigital<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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