Catequese quaresmal – 4<\/p>\n
Nesta quarta catequese, tendo como pano de fundo a juventude, \u00e9 importante aprofundar sobre a Eucaristia e a import\u00e2ncia que os jovens devem dar a este Sacramento. O sinal b\u00e1sico deste Sacramento \u00e9 a comunh\u00e3o de mesa: p\u00e3o e vinho s\u00e3o repartidos, a palavra da \u00faltima ceia de Jesus convida: \u201cTomai e comei, (…) bebei\u201d (Mt 26,26s). A Eucaristia crist\u00e3, a \u201cCeia do Senhor\u201d (1 Cor 11, 20), tem sua origem no cear em Israel, que une os participantes entre si e com Deus; na ceia de Jesus com os ap\u00f3stolos, que eram sinais realizadores de Seu convite para o reino de Deus e de Sua pr\u00f3-exist\u00eancia (sua exist\u00eancia a favor de outros); e de Sua nova vinda, que os disc\u00edpulos fizeram \u201cao partir do p\u00e3o\u201d (Lc 24,35). Por\u00e9m se transforma tamb\u00e9m no sacrif\u00edcio de louvor, incruento, que se atualiza a cada celebra\u00e7\u00e3o. Na Eucaristia celebramos o tr\u00edduo pascal!
Na \u00faltima Ceia de Jesus, em face da morte iminente, se concentrou na experi\u00eancia de Sua ressurrei\u00e7\u00e3o e de Sua nova vinda, que os disc\u00edpulos fizeram \u201cao partir do p\u00e3o\u201d (Lc 24,35). Desde a alian\u00e7a do Sinai at\u00e9 a congrega\u00e7\u00e3o da comunidade na experi\u00eancia pascal, a Ceia sempre \u00e9 sinal de alian\u00e7a: a alian\u00e7a de Deus com os homens se realiza quando homens se aliam entre si. No comer e beber em comum se recebe a vida, celebra-se a alian\u00e7a que possibilita a vida.
No Novo Testamento, a comunh\u00e3o de mesa \u00e9 o ato de Jesus por v\u00e1rias vezes referido nos Evangelhos. Ele \u00e9 entendido por amigos e inimigos. Para uns \u00e9 um ato convidativo, para outros \u00e9 motivo de esc\u00e2ndalo e inimizade por causa dos comensais com os quais Jesus se envolve. Com a par\u00e1bola do pai misericordioso (cf. Lc 15,11-32), Jesus justifica Sua comunh\u00e3o de mesa com os pecadores, e com o convite para o banquete, com o qual termina a par\u00e1bola, tenta convencer os justos a se alegrarem com o retorno do perdido. No relato da \u00daltima Ceia, por um lado \u00e9 ceia de despedida: resumo da vida e, ao mesmo tempo, testamento comprometedor para os disc\u00edpulos; por outro lado, ela aponta, como todas as comunh\u00f5es de mesa de Jesus, para o futuro escatol\u00f3gico.
A inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3 encontra seu \u00e1pice no Sant\u00edssimo Sacramento da Eucaristia. Com efeito, as a\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas da inicia\u00e7\u00e3o v\u00e3o ordenadas a significar e produzir a uni\u00e3o \u00edntima do crist\u00e3o com Cristo e com a Sua miss\u00e3o. A destina\u00e7\u00e3o para essa miss\u00e3o, que se recebe no Batismo, no qual o batizado fica marcado indelevelmente com o sinal de Cristo, refor\u00e7a-se na plenitude do Esp\u00edrito Santo, que nos \u00e9 dada no Sacramento da Confirma\u00e7\u00e3o. Mas a Eucaristia, ao estabelecer a comunh\u00e3o entre a pessoa do crist\u00e3o e o seu Senhor, morto e ressuscitado, coloca-O diretamente no seio da vida divina. A Eucaristia n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 participa\u00e7\u00e3o na gra\u00e7a, mas na pr\u00f3pria fonte da gra\u00e7a.
A Eucaristia \u00e9 sacrifical, sacramento da morte e da ressurrei\u00e7\u00e3o, porque ela \u00e9 o corpo de Cristo, \u201ccorpo entregue\u201d, Ele se torna presente no instante da realiza\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o, corpo entregue e glorificado, a fim de que a Igreja se torne um s\u00f3 corpo com Ele na realiza\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o. A Eucaristia \u00e9 o Sacramento da presen\u00e7a de Cristo, e \u00e9 sacrifical em raz\u00e3o dessa presen\u00e7a. A Eucaristia \u00e9 o sacramento do sacrif\u00edcio de Cristo, por que, por ela, Cristo se doa \u00e0 Igreja em Seu \u00fanico sacrif\u00edcio, em Sua morte e Sua ressurrei\u00e7\u00e3o, nas quais foi eternizado. Ele se doa a ela, a fim de que ela celebre com Ele o \u00fanico sacrif\u00edcio. A Eucaristia \u00e9 o corpo de Cristo no ato redentor, dado \u00e0 Igreja para que se torne aquilo que ela recebe: o corpo de Cristo no ato redentor. Assim, salva em Cristo e com Ele, ela participa na salva\u00e7\u00e3o do mundo\u00a0\u00a0\u00a0 .
Quanto aos jovens, vejo em nossas par\u00f3quias v\u00e1rios movimentos e pastorais juvenis que dedicam algum tempo para adora\u00e7\u00e3o ao Sant\u00edssimo Sacramento, ou ainda, quantos grupos de jovens que acontecem nos finais de semana t\u00eam o encontro e depois o \u00e1pice \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o da Santa Missa. Em minhas visitas, tenho notado uma maior participa\u00e7\u00e3o dos jovens nas Santas Missas. A Igreja precisa sempre viver a m\u00e1xima: \u201cJovem, evangeliza jovem\u201d. Temos muitos grupos, movimentos, encontros em que a celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica como centro de tudo, tamb\u00e9m se converge tanto para os trabalhos sociais como para tempos de convers\u00e3o.
Por isso, o tempo de ora\u00e7\u00e3o que fortalece o trabalho faz com que os jovens dediquem sempre um tempo para adorar o Senhor, pois precisamos de jovens adoradores. Nesse sentido, convido-os para fazerem parte dos adoradores do Santu\u00e1rio da Adora\u00e7\u00e3o Perp\u00e9tua na nossa Igreja Matriz da Par\u00f3quia de Santana, no centro da cidade. Esses que adoram o Senhor s\u00e3o tamb\u00e9m os Jovens que v\u00e3o levar ao mundo a Palavra do Senhor. E como temos precisado dessa Palavra num mundo em que a falta de Deus tem gerado o esfriamento na f\u00e9 e obnubilado a raz\u00e3o de tantos! E, por isso, surgem v\u00e1rias coisas: a viol\u00eancia, o mundo das drogas, a prostitui\u00e7\u00e3o, a criminalidade e tantos outros problemas.
Jovens, voc\u00eas podem ter um cora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstico e levar ao mundo a semente da Palavra do Senhor, que \u00e9: a paz, o amor e a miseric\u00f3rdia atrav\u00e9s do testemunho de vida de cada um!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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