{"id":29241,"date":"2017-03-31T18:16:54","date_gmt":"2017-03-31T21:16:54","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/2017\/03\/31\/campanha-da-fraternidade-2017-subsidiariedade-e-dialogo-na-defesa-do-meio-ambiente\/"},"modified":"2017-06-09T15:47:18","modified_gmt":"2017-06-09T18:47:18","slug":"campanha-da-fraternidade-2017-subsidiariedade-e-dialogo-na-defesa-do-meio-ambiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/campanha-da-fraternidade-2017-subsidiariedade-e-dialogo-na-defesa-do-meio-ambiente\/","title":{"rendered":"Campanha da Fraternidade 2017 &#8211; Subsidiariedade e di\u00e1logo na defesa do meio ambiente"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.catolicanet.com.br\/images\/stories\/noticias\/cartaz_cf_2017_original_pk_jpg.jpg\" border=\"0\" align=\"left\" \/>A Doutrina Social da Igreja na defesa dos biomas brasileiros<br \/>V<\/p>\n<p>Veja no final do texto as leituras sugeridas para aprofundamento<\/p>\n<p>O princ\u00edpio da subsidiariedade vem doutrina social da Igreja, mas est\u00e1 presente na organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de muitos pa\u00edses. Estabelece que o Estado deve apoiar e dar condi\u00e7\u00f5es para o pleno desenvolvimento das pessoas, mas sem querer dirigi-las ou tutel\u00e1-las, resguardando seu protagonismo, suas organiza\u00e7\u00f5es e sua vis\u00e3o de mundo. Defende um Estado social, voltado ao bem-comum, que n\u00e3o \u00e9 centralizador, autorit\u00e1rio ou assistencialista. Bento XVI, na Caritas in veritate, considera que solidariedade e subsidiariedade devem estar juntas, como pilares para o bem-comum (CV 58).<br \/>Esse princ\u00edpio \u00e9 fundamental para a conserva\u00e7\u00e3o dos biomas. As popula\u00e7\u00f5es locais s\u00e3o, quase sempre, aquelas que melhor conhecem os ecossistemas, podendo encontras as melhores pr\u00e1ticas para sua conserva\u00e7\u00e3o. Contudo, muitas vezes, sob a press\u00e3o de necessidades econ\u00f4micas e grupos de interesse, acabam n\u00e3o se comprometendo com o meio ambiente, prejudicando a m\u00e9dio prazo a si e \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras. Por isso, \u00e9 importante uma a\u00e7\u00e3o do Estado que n\u00e3o se imponha \u00e0s popula\u00e7\u00f5es locais, mas crie condi\u00e7\u00f5es para que elas possam tomar as decis\u00f5es mais adequadas para o manejo dos recursos naturais.<br \/>Um bom exemplo \u00e9 a gest\u00e3o das bacias hidrogr\u00e1ficas. Os munic\u00edpios v\u00e3o captando e usando a \u00e1gua dos rios, despejando res\u00edduos e esgotos. Assim, cada um t\u00eam responsabilidades e interesses com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 qualidade da \u00e1gua na bacia hidrogr\u00e1fica. Recebem a \u00e1gua polu\u00edda pelas cidades e atividades humanas que est\u00e3o antes no curso do rio e poluem a \u00e1gua para quem est\u00e1 depois. Se cada um for cuidar s\u00f3 da sua \u00e1gua \u2013 sem se preocupar com os demais \u2013 a situa\u00e7\u00e3o tender\u00e1 a ficar ruim para todos. Cabe aos \u00f3rg\u00e3os estaduais e federais e aos comit\u00eas de bacias, que re\u00fanem os munic\u00edpios e os atores sociais da regi\u00e3o, ajudar os munic\u00edpios a entrarem em acordo, conseguindo recursos para as obras necess\u00e1rias, respeitando seus interesses e o bem-comum de toda a popula\u00e7\u00e3o.<br \/>Na Laudato si\u2019, o princ\u00edpio da subsidiariedade s\u00f3 vem nomeado duas vezes (LS 157, 196), mas todo o Cap\u00edtulo V da enc\u00edclica (LS 163-201), que fala sobre linhas de a\u00e7\u00e3o para os governos e organiza\u00e7\u00f5es sociais, ilustra esse princ\u00edpio, mostrando o que \u00e9 necess\u00e1rio para que ele exista: o di\u00e1logo. Mas, para haver di\u00e1logo \u00e9 fundamental uma postura de humildade e verdadeiro interesse pelo bem do outro. Esse \u00e9 o caminho para a defesa dos biomas e para a constru\u00e7\u00e3o do bem-comum em nossa sociedade.<\/p>\n<p>Leituras sugeridas do Magist\u00e9rio:<br \/>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 BENTO XVI. Carta Enc\u00edclica Caritas in veritate sobre o desenvolvimento humano integral na caridade e na verdade. Roma, 29 de junho de 2009. Dispon\u00edvel aqui. N\u00ba 57-67. Apresenta o princ\u00edpio da subsidiariedade e sua vincula\u00e7\u00e3o ao princ\u00edpio da solidariedade.<br \/>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 FRANCISCO. Carta Enc\u00edclica Laudato si\u2019 sobre o cuidado da casa comum, Roma, 24 de maio de 2015. Dispon\u00edvel aqui. N\u00ba 164-201. Ilustra o princ\u00edpio da subsidiariedade nos diferentes di\u00e1logos que devem existir para a defesa do meio ambiente e do bem-comum.<br \/>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 PONTIF\u00cdCIO CONSELHO JUSTI\u00c7A E PAZ. Comp\u00eandio de Doutrina Social da Igreja. Roma, 2 de abril de 2004. Dispon\u00edvel aqui. N\u00ba 171-184. Explica o princ\u00edpio da subsidiariedade.<\/p>\n<p>Outras leituras sugeridas:<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 HERMANY, R. &#038; LIPPSTEIN, D. O princ\u00edpio da subsidiariedade e a (re)dimens\u00e3o da compet\u00eancia municipal: cuidando do meio ambiente no espa\u00e7o local. Iuris Dicere &#8211; Revista de Direito das Faculdades Jo\u00e3o Paulo II, 1 (1), 2016. Dispon\u00edvel aqui. Como o t\u00edtulo mesmo diz, retoma o tema da subsidiariedade na gest\u00e3o do meio ambiente numa perspectiva acad\u00eamica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fonte: N\u00facleo F\u00e9 e Cultura<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Doutrina Social da Igreja na defesa dos biomas brasileirosV Veja no final do texto as leituras sugeridas para aprofundamento O princ\u00edpio da subsidiariedade vem doutrina social da Igreja, mas est\u00e1 presente na organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de muitos pa\u00edses. 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