{"id":2875,"date":"2013-07-15T17:47:42","date_gmt":"2013-07-15T20:47:42","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/quando-nasceram-os-seminarios\/"},"modified":"2017-03-22T13:20:22","modified_gmt":"2017-03-22T16:20:22","slug":"quando-nasceram-os-seminarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/quando-nasceram-os-seminarios\/","title":{"rendered":"Quando nasceram os semin\u00e1rios"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/catolicanet.com.br\/images\/stories\/seminarios.jpg\" border=\"0\" align=\"left\" \/>O dia 4 de dezembro de 2013 marca o 450\u00ba anivers\u00e1rio do encerramento do Conc\u00edlio de Trento (1545-1563). No \u00e2mbito desta importante recorr\u00eancia, outra data merece ser recordada: 15 de julho de 1563, dia em que os Bispos reunidos em Trento, aprovaram por unanimidade o Decreto Cum adolescentium Aetas, que recomendava a cria\u00e7\u00e3o de semin\u00e1rios em cada diocese. Uma medida de relev\u00e2ncia na \u00e9poca, que dotava a Igreja de um instrumento para o cuidado das voca\u00e7\u00f5es ao sacerd\u00f3cio ordenado, ainda hoje um elemento fundamental e imprescind\u00edvel. Parece \u00fatil, portanto, reviver os acontecimentos e os personagens que determinaram o nascimento dos semin\u00e1rios, na certeza de que a reflex\u00e3o sobre o nosso passado possa oferecer subs\u00eddios importantes para a Igreja de hoje.<\/p>\n<p>Sem exagero, pode-se afirmar com seguran\u00e7a que o Conc\u00edlio de Trento representou uma das viradas mais importantes na hist\u00f3ria da Igreja moderna. Isto porque, recolhendo e canalizando os impulsos positivos provenientes de v\u00e1rios setores do mundo cat\u00f3lico de uma forma concreta e sistem\u00e1tica \u0096 mesmo entre numerosas dificuldades e inconvenientes \u0096 passou-se a aspirar \u00e0 uma reforma da Igreja e a uma renova\u00e7\u00e3o geral, o que acabou ativando uma sucessiva e gradual forma\u00e7\u00e3o de um modelo eclesial destinado a perdurar nos s\u00e9culos. Mas a nenhum sujeito eclesial mais do que ao clero, foi dirigida a urg\u00eancia reformadora dos padres tridentinos. Esta peculiar aten\u00e7\u00e3o respondia a uma convic\u00e7\u00e3o &#8211; que era tamb\u00e9m uma espera &#8211; particularmente difundida: uma virada moral e espiritual para toda a Igreja somente seria realmente poss\u00edvel, a partir de uma mudan\u00e7a radical que investisse, antes de tudo, nos pastores, isto \u00e9, nos bispos e nos sacerdotes.<\/p>\n<p>Como observou o grande historiador do Conc\u00edlio de Trento sobre a revolu\u00e7\u00e3o protestante, Hubert Jedin, &#8220;a crise do cisma foi, em \u00faltima an\u00e1lise, a crise da forma\u00e7\u00e3o sacerdotal&#8221;. Instituindo os semin\u00e1rios, o Conc\u00edlio de Trento deu \u00e0 Igreja um importante legado, sobre o qual, n\u00e3o por acaso, insistir\u00e3o todas as subseq\u00fcentes Relationes ad limina postridentine, e que ser\u00e1 repetida antes e ap\u00f3s os dois Conc\u00edlios contempor\u00e2neos. O semin\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 uma rel\u00edquia do passado. O mesmo Conc\u00edlio Vaticano II reafirmou a sua necessidade, como um lugar onde &#8220;toda a educa\u00e7\u00e3o dos alunos deve ter o objetivo de formar verdadeiros pastores de almas, seguindo o exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo, mestre, sacerdote e pastor.&#8221;<\/p>\n<p>H\u00e1 450 anos de dist\u00e2ncia, o semin\u00e1rio aparece ainda como um instrumento indispens\u00e1vel no cuidado e na promo\u00e7\u00e3o das voca\u00e7\u00f5es ao sacerd\u00f3cio. Desde ent\u00e3o, o que \u00e9 natural, ocorreram muitas mudan\u00e7as, tanto na sociedade como na fam\u00edlia e na Igreja. A Igreja, em particular, percorreu um longo caminho, no curso do qual teve que se atualizar v\u00e1rias vezes, na fidelidade ao cora\u00e7\u00e3o de Cristo, os modelos de forma\u00e7\u00e3o ao sacerd\u00f3cio \u00e0s exig\u00eancias dos contextos em constante mudan\u00e7a. Um caminho semelhante dever\u00e1 ser constantemente percorrido. Isto \u00e9 particularmente verdadeiro para o nosso tempo, marcado pela grande rapidez de mudan\u00e7as culturais, sociais e antropol\u00f3gicas. Se \u00e9 verdade, portanto, que o semin\u00e1rio, enquanto tal, continua a ser uma estrutura e um recurso essencial para a vida da Igreja, \u00e9 tamb\u00e9m verdade que a reflex\u00e3o sobre os velhos e novos problemas de forma\u00e7\u00e3o sacerdotal &#8211; em particular, a disciplina interna e as formas de intera\u00e7\u00e3o entre o Semin\u00e1rio e a vida diocesana e civil &#8211; \u00e9 e continuar\u00e1 a ser necess\u00e1ria e urgente, no consci\u00eancia de que a verdadeira reforma da Igreja deve partir sempre de dentro: dos sacerdotes e dos consagrados, por isso, tamb\u00e9m por aqueles que nos Semin\u00e1rios se preparam para estar &#8220;\u00e0 altura dos tempos&#8221;.<\/p>\n<p><strong>Fonte: <\/strong>R\u00e1dio Vaticano<br \/><strong>Local:<\/strong> Cidade do Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O dia 4 de dezembro de 2013 marca o 450\u00ba anivers\u00e1rio do encerramento do Conc\u00edlio de Trento (1545-1563). 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