Na Igreja no Brasil, nos lembramos dos consagrados e consagradas no terceiro domingo de agosto, que normalmente coincide com a festa da Assun\u00e7\u00e3o de Maria. O Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II instituiu uma data especial para a vida consagrada, dia 2 de fevereiro, \u2013 festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor \u2013, como um dia de ora\u00e7\u00f5es por todos aqueles que seguiram a voca\u00e7\u00e3o \u00e0 vida consagrada. O fundamento evang\u00e9lico da vida consagrada est\u00e1 na rela\u00e7\u00e3o que Jesus estabeleceu com alguns de seus disc\u00edpulos, convidando-os a colocarem sua exist\u00eancia a servi\u00e7o do Reino, deixando tudo e imitando mais de perto a Sua forma de vida. A Festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor \u00e9 um belo dia de recordar tantos homens e mulheres que se entregam a Deus por causa do Reino, a servi\u00e7o dos irm\u00e3os e irm\u00e3s dentro de seus carismas.
Tive a oportunidade de celebrar este dia junto \u00e0 Bas\u00edlica Santu\u00e1rio de S\u00e3o Sebasti\u00e3o no final da Assembleia dos frades capuchinhos, ao entregar um irm\u00e3o muito querido a Deus: Frei Vital Ronconi, que foi p\u00e1roco dessa par\u00f3quia durante anos e que tanto serviu \u00e0 Igreja, no alto de seus 93 para 94 anos voltou para a casa do Pai. Sua fidelidade alegre at\u00e9 o fim de seus dias nos anima a perseverar no bem. Uma oportunidade de agradecer a Deus por t\u00e3o belos sinais que temos em nossa caminhada como Igreja. Os frades reunidos, junto com outros religiosos e religiosas e todo o povo de Deus, rezamos pela voca\u00e7\u00e3o \u00e0 vida consagrada e pedimos para que sejam sempre mais sinais do caminho de santidade para toda a Igreja na vida de comunidade e unidade.
A origem da vida consagrada est\u00e1 no seguimento de Jesus Cristo a partir da profiss\u00e3o p\u00fablica dos conselhos evang\u00e9licos. A refer\u00eancia vital e apost\u00f3lica s\u00e3o os carismas de funda\u00e7\u00e3o. Sua fun\u00e7\u00e3o consiste em dar testemunho de santidade e do radicalismo das bem-aventuran\u00e7as. A vida dos consagrados \u00e9 de total disponibilidade e testemunho de vida, levando a todos o valor da voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3. S\u00e3o sinais vis\u00edveis do absoluto de Deus, atrav\u00e9s do sinal de Jesus Cristo hist\u00f3rico pobre, casto e obediente.
A vida religiosa nasce em e para a Igreja. Nasce de sua vitalidade intr\u00ednseca, como express\u00e3o m\u00e1xima de si mesma, como sua \u201cradiografia\u201d ou seu \u201csubstrato\u201d mais profundo. Por isso, a vida religiosa n\u00e3o \u00e9 algo marginal \u00e0 Igreja, por\u00e9m, ela mesma expressando-se em sua pureza total, naquilo que \u00e9 e naquilo que tende a ser no Reino consumado.
A raz\u00e3o de ser dos institutos religiosos \u00e9 a vida e a santidade da Igreja. A essa vida e santidade pertence, de forma imposterg\u00e1vel, de acordo com o Conc\u00edlio, a vida religiosa (Lumen Gentium n.44). A vida religiosa tem como miss\u00e3o expressar vis\u00edvel e socialmente a santidade da Igreja. Por isso, por algu\u00e9m foi definida: \u201ca profiss\u00e3o exterior da perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d, e afirma que \u201cn\u00e3o supera os compromissos do batismo, mas \u00e9 sua complementa\u00e7\u00e3o total e perfeita\u201d, e que \u201cneste estado a Igreja professa publicamente a perfei\u00e7\u00e3o \u00e0 qual almeja conduzir todos seus filhos\u201d, ainda \u201co que nele se vive n\u00e3o \u00e9 um mero acess\u00f3rio, por\u00e9m, o que h\u00e1 de mais substancial na ess\u00eancia da Igreja\u201d.
A vida consagrada, em suas diversas formas, tanto apost\u00f3lica como contemplativa e mon\u00e1stica, \u00e9 evangelizadora pela sua pr\u00f3pria exist\u00eancia. As Diretrizes Gerais da A\u00e7\u00e3o Evangelizadora da Igreja do Brasil dizem que a vida consagrada evangeliza na medida em que \u201cvive radicalmente a experi\u00eancia crist\u00e3 e testemunha a entrega total no seguimento de Cristo\u201d. N\u00e3o s\u00f3, o melhor servi\u00e7o est\u00e1 na \u201cfor\u00e7a pastoral que lhe vem, sobretudo do fato de ser express\u00e3o do seguimento de Cristo no meio do Povo de Deus, que \u00e9 sinal de esperan\u00e7a para ele\u201d.
Todo religioso deve \u201csentir com a Igreja\u201d, imbuir-se dos seus problemas, estar a par de suas necessidades, trabalhar fervorosamente no seu servi\u00e7o e palmilhar suas orienta\u00e7\u00f5es. Tal empenho \u00e9 como uma exig\u00eancia priorit\u00e1ria do seu mesmo ser religioso, de sua consagra\u00e7\u00e3o, que o engaja no \u00edntimo mist\u00e9rio da Igreja.
A presen\u00e7a dos consagrados e consagradas em nossas comunidades \u00e9 significativa e imprescind\u00edvel, pelo que s\u00e3o e pela miss\u00e3o nos diferentes campos pastorais. Os religiosos e as religiosas encontram sempre novas maneiras de viver em comunidades e de animar as comunidades eclesiais e as pastorais espec\u00edficas. Ou seja, em tudo a vida consagrada tem aprofundado sua consagra\u00e7\u00e3o a Deus na viv\u00eancia dos conselhos evang\u00e9licos em vista da constru\u00e7\u00e3o do Reino.
Os religiosos est\u00e3o a servi\u00e7o do Povo de Deus por meio da ora\u00e7\u00e3o, das miss\u00f5es, da educa\u00e7\u00e3o e de tantas outras obras de caridade. Com sua voca\u00e7\u00e3o, eles demonstram que o Evangelho \u00e9 plenamente poss\u00edvel de ser vivido, mesmo em um mundo excessivamente material e consumista. S\u00e3o sinais do amor de Deus e da entrega que o homem \u00e9 capaz de fazer ao Senhor.
A vida religiosa \u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o permanente e social da vitalidade intr\u00ednseca da Igreja, de sua inquebrant\u00e1vel f\u00e9 em Cristo e nos bens futuros do Reino Consumado. Somente, pois, de Cristo, de sua Pessoa, de sua Palavra, de sua Vida, de sua Mensagem \u00e9 que a vida religiosa tem sentido. Com sua vinda e com seu an\u00fancio e presen\u00e7a ativa do Reino estabelece uma nova situa\u00e7\u00e3o, que origina um novo modo de viver. Sabemos, de antem\u00e3o, que os bens deste mundo n\u00e3o s\u00e3o definitivos, e sim ef\u00eameros, e que somente os bens do Reino t\u00eam valor absoluto e justificam todas as ren\u00fancias, englobando o sacrif\u00edcio da pr\u00f3pria vida. Desdobrar-se pelo Reino \u00e9 perpetuar a \u00edndole da vida de Cristo. \u00c9 o que pretende ser a vida religiosa.
Quero agradecer pela laboriosa presen\u00e7a dos consagrados na Arquidiocese de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro. A vida consagrada, particularmente a vida contemplativa, que \u00e9 o pulm\u00e3o da vida diocesana, porque sem ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 evangeliza\u00e7\u00e3o. Obrigado pelo seu testemunho e pelo seu trabalho de ora\u00e7\u00e3o e de evangeliza\u00e7\u00e3o. Pedimos por todos e todas que nos diversos carismas trabalham no dia a dia levando a evangeliza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de suas vidas e atividades, numa sociedade l\u00edquida nessa mudan\u00e7a de \u00e9poca. Rezemos por todos os religiosos e religiosas, pelos consagrados e consagradas, para que sejam entre n\u00f3s sinais vivos e alegres do amor de Deus e de seu Reino. Com eles vamos formar a grande comunidade, que \u00e9 a Igreja, em sua miss\u00e3o de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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