{"id":20210,"date":"2017-01-27T03:00:00","date_gmt":"2017-01-27T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/2017\/01\/27\/felizes-bem-aventurados\/"},"modified":"2017-05-05T10:24:57","modified_gmt":"2017-05-05T13:24:57","slug":"felizes-bem-aventurados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/felizes-bem-aventurados\/","title":{"rendered":"Felizes, bem-aventurados!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A liturgia da palavra do IV Domingo do Tempo Comum abre para n\u00f3s o Serm\u00e3o da Montanha, que nos acompanhar\u00e1 nos pr\u00f3ximos domingos. Este domingo pode ser resumido na certeza de que os fracos confundem os fortes, porque apresenta-nos as Bem-aventuran\u00e7as, uma das mais belas p\u00e1ginas da Escritura, e o que de mais desafiador h\u00e1 nas palavras de Nosso Senhor. <br \/>O in\u00edcio do Serm\u00e3o da Montanha (cf Mt 5,1-12a) nos diz que Jesus subiu ao Monte, como Mois\u00e9s, no Antigo Testamento, do Monte Sinai deu a Lei aos judeus. Jesus senta-se, como um Mestre, n\u00e3o na c\u00e1tedra de Mois\u00e9s, mas na Sua pr\u00f3pria c\u00e1tedra. Os disc\u00edpulos se aproximam para escutar; e o Mestre lhes ensina, a eles, e a n\u00f3s, que agora, sentados, buscamos compreender a Palavra do Senhor. \u201cBem-aventurado\u201d significa feliz, ditoso, e em cada uma das Bem-aventuran\u00e7as Jesus come\u00e7a por prometer a felicidade e por indicar os meios para consegui-la. Por que Jesus come\u00e7a falando da felicidade? Porque em todos os homens h\u00e1 uma tend\u00eancia irresist\u00edvel para serem felizes; esse \u00e9 o fim que t\u00eam em vista em todos os seus atos; mas muitas vezes buscam a felicidade no lugar em que ela n\u00e3o se encontra, em que s\u00f3 achar\u00e3o tristeza.<br \/>Mas, o que Jesus ensina? Feliz quem \u00e9 pobre, feliz \u00e9 quem chora, feliz quem tem fome e sede, quem \u00e9 manso e puro, quem \u00e9 misericordioso e perseguido! Car\u00edssimos, que contraste com a nossa mentalidade! Bem-aventurado quem \u00e9 pobre, quem chora, quem tem fome! Como compreender isso? <br \/>\u201cJesus come\u00e7ou a ensin\u00e1-los: Bem-aventurados os pobres em esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o reino dos c\u00e9us\u201d (Mt 5, 2-3). Compreendamos o que Jesus quis dizer! Na B\u00edblia, pobre \u00e9 todo aquele que se encontra numa situa\u00e7\u00e3o de pen\u00faria, de impot\u00eancia, de ang\u00fastia e incapacidade. Pobre \u00e9 quem se sente pequeno diante dos desafios da exist\u00eancia. Pobre \u00e9 quem n\u00e3o tem o suficiente para viver, n\u00e3o tem casa, n\u00e3o tem comida, n\u00e3o tem trabalho; pobre \u00e9 quem n\u00e3o tem sa\u00fade; pobre \u00e9 o humilhado, pobre \u00e9 o aid\u00e9tico, pobre \u00e9 o canceroso, pobre \u00e9 o discriminado; \u00e9 o fr\u00e1gil ps\u00edquica ou fisicamente\u2026 Pobre \u00e9 quem n\u00e3o tem voz, n\u00e3o tem vez, n\u00e3o tem sua dignidade respeitada! Pobre \u00e9 o solit\u00e1rio, o n\u00e3o amado, o deprimido\u2026 Todos esses s\u00e3o os pobres da B\u00edblia.<br \/>Com as Bem-aventuran\u00e7as, o pensamento fundamental que Jesus queria inculcar nos ouvintes era este: s\u00f3 o servir a Deus torna o homem feliz. O conjunto de todas as Bem-aventuran\u00e7as tra\u00e7a, pois, um \u00fanico ideal: o da santidade. O Serm\u00e3o da Montanha nos mostrar\u00e1 a meta do novo homem, do crist\u00e3o. Ao escutarmos essas palavras do Senhor, reavivamos em n\u00f3s esse ideal como eixo de toda a nossa vida. Como nos diz o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo: \u201cEsta \u00e9 a vontade de Deus: a vossa santifica\u00e7\u00e3o\u201d (1Ts 4, 3). Chama cada um \u00e0 santidade e a cada um pede amor: a jovens e idosos, a solteiros e casados, aos que t\u00eam sa\u00fade e aos enfermos, a cultos e ignorantes; trabalhem onde trabalharem, estejam onde estiverem.<br \/> Santo Ambr\u00f3sio, Santo Hil\u00e1rio, S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo e Santo Agostinho entenderam que essa bem-aventuran\u00e7a se refere \u00e0s l\u00e1grimas derramadas por causa dos nossos pecados; a consola\u00e7\u00e3o \u00e9 o perd\u00e3o dos pecados. \u201cTodo pecador deve chorar\u201d. \u201cChore por si mesmo e reviver\u00e1; chore fazendo penit\u00eancia e ser\u00e1 consolado com o perd\u00e3o\u201d (cfr. S\u00e3o Agostinho). Santo Agostinho deixou escrito que todo convertido \u00e9 ferido por certa tristeza porque, al\u00e9m de n\u00e3o alegrar-se nas antigas \u201calegrias\u201d da sua vida pecaminosa, tampouco possui ainda o amor das coisas eternas. \u00c9 o Esp\u00edrito Santo, o Consolador, quem o vai enriquecendo com a eterna alegria aqueles que perderam a alegria das coisas pecaminosas.<br \/> Estejamos atentos \u00e0 advert\u00eancia de Jesus! A verdade \u00e9 que somente quem \u00e9 pobre de verdade aceita que Deus \u00e9 sua riqueza e seu tudo. Cada um de n\u00f3s e a Igreja inteira somos todos chamados a pensar nas palavras do Senhor! <br \/> Terminemos com as palavras do Profeta Sofonias: \u201cbuscai o Senhor, humildes da terra, que pondes em pr\u00e1tica seus preceitos. Deixarei entre v\u00f3s um punhado de homens humildes e pobres\u201d. Que o Senhor nos conceda a gra\u00e7a de estar entre esses pobres que v\u00e3o colocando somente n\u2019Ele a sua esperan\u00e7a!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A liturgia da palavra do IV Domingo do Tempo Comum abre para n\u00f3s o Serm\u00e3o da Montanha, que nos acompanhar\u00e1 nos pr\u00f3ximos domingos. 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