Estamos comentando o documento O Dom da Voca\u00e7\u00e3o Sacerdotal, da Congrega\u00e7\u00e3o para o Clero, e agora refletiremos sobre os cap\u00edtulos IV e V que abordam a forma\u00e7\u00e3o inicial do candidato ao sacerd\u00f3cio e a permanente do clero, bem como as dimens\u00f5es que tal forma\u00e7\u00e3o comporta. Deseja dizer, em suma, o seguinte: depois do acompanhamento vocacional, \u00e9 necess\u00e1rio que se tenha a forma\u00e7\u00e3o seminar\u00edstica \u2013 chamada, ent\u00e3o, de inicial \u2013 e a permanente, pois abrange todo o tempo de minist\u00e9rio sacerdotal.
Chama-se \u201ctempo de forma\u00e7\u00e3o inicial\u201d aquele que vai do ingresso no Proped\u00eautico ao t\u00e9rmino da Teologia. Ao final de cada semestre ou ano letivo e seminar\u00edstico deve haver uma avalia\u00e7\u00e3o do candidato ao presbiterado por parte de seus formadores: destes se espera coer\u00eancia, e dos formandos docilidade. A esse tempo se segue a forma\u00e7\u00e3o permanente dos padres, que n\u00e3o se confunde com eventos culturais, pastorais ou atualiza\u00e7\u00f5es, mas \u00e9 encontro com o Senhor na rela\u00e7\u00e3o Mestre\/disc\u00edpulo.
A forma\u00e7\u00e3o come\u00e7a, evidentemente, pelo proped\u00eautico, que deve ser uma experi\u00eancia n\u00e3o menor que um ano, nem maior que dois anos. Trata-se de um tempo de m\u00fatuo conhecimento entre formadores e formandos. Estes h\u00e3o de viver uma vida de ora\u00e7\u00e3o sacramental e pessoal, Liturgia das Horas (aqui aparece como importante), contato com a Palavra de Deus, bem como o estudo para enriquecimento cultural e, sobretudo, do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica e do in\u00edcio de uma experi\u00eancia paroquial, que ajuda a se inserirem melhor em alguma pastoral.
O Documento chama aten\u00e7\u00e3o para dois pontos, a nosso ver, importantes: d\u00ea-se aten\u00e7\u00e3o especial aos candidatos vindos de grupos e movimentos tidos como \u201cmais fechados\u201d, pois eles necessitar\u00e3o desenvolver la\u00e7os maiores com a Igreja local, seu Bispo e o Clero, bem como importa saber se o candidato \u00e9 sadio, equilibrado e capaz de doar a vida pela Igreja, e se ele tem capacidade de formar fam\u00edlia, mas a isso renuncia por amor ao trabalho com as almas (cf. nota 95).
Vem o tempo de Filosofia, de estudos acad\u00eamicos, mas tamb\u00e9m de discipulado, pois o candidato aspira ficar com o Senhor (cf. Mc 3,14) seguindo-O, ouvindo Sua Palavra, guardando-a no cora\u00e7\u00e3o e pondo-a em pr\u00e1tica no dia a dia, ao mesmo tempo em que n\u00e3o se descuida da forma\u00e7\u00e3o humana no campo f\u00edsico, psico-afetivo e social, de modo a desejar uma vida equilibrada, inclusive por meio da pr\u00e1tica de esportes e acompanhamento psicol\u00f3gico. Ali\u00e1s, o n. 63 deixa claro que \u201ca falta de uma personalidade bem estruturada e equilibrada representa um impedimento s\u00e9rio e objetivo para a continua\u00e7\u00e3o da forma\u00e7\u00e3o ao sacerd\u00f3cio\u201d.
O tempo da Filosofia n\u00e3o deve ser menor que dois anos, precisa ser levado a s\u00e9rio, como parte integrante da forma\u00e7\u00e3o \u2013 e n\u00e3o mera passagem para se chegar \u00e0 Teologia \u2013 ter um Diretor espiritual com quem possa abrir sua alma e sair, \u00e0s vezes, do individualismo; confessar-se e levar uma vida espiritual \u00e0 altura do progresso racional esperado nessa etapa de estudos. Depois, \u00e9 poss\u00edvel pedir admiss\u00e3o \u00e0s Ordens Sacras.
Vem a Teologia, tempo tamb\u00e9m de estudos acad\u00eamicos, mas, no plano espiritual, de configura\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3prio Cristo, Mestre e Pastor que a todos serve com pleno despojamento de Si. Nesse prop\u00f3sito, o candidato vai conhecendo e assumindo a identidade sacerdotal, caracterizada por dois pontos b\u00e1sicos: o cuidado geral do Povo de Deus e a busca das ovelhas perdidas (cf. Jo 10,14-17). Tamb\u00e9m \u00e9 um tempo de melhor se preparar para viver as virtudes morais e teologais, bem como os conselhos evang\u00e9licos, criando mais s\u00f3lidos v\u00ednculos com sua Diocese na comunh\u00e3o com o Bispo e com os irm\u00e3os presb\u00edteros. Ali estar\u00e1 incardinado, ainda que n\u00e3o deva pensar em n\u00edvel pequeno, mas sentir-se parte da Igreja Universal, que um dia pode precisar dele para servir em outro local que n\u00e3o seja sua pr\u00f3pria Diocese. O mesmo vale para as Prelazias ou equivalentes. O Bispo d\u00ea ao candidato bem formado os minist\u00e9rios de Leitor e Ac\u00f3lito, a fim de que possa servir ao Povo com a Palavra e ao Senhor no seu altar.
Terminada essa fase vem a etapa pastoral, na qual o candidato, via de regra, sai do Semin\u00e1rio, vai morar em uma par\u00f3quia e a\u00ed ajuda o p\u00e1roco at\u00e9 se tornar di\u00e1cono e sacerdote, respeitado o intervalo can\u00f4nico entre ambas as ordena\u00e7\u00f5es. Contudo, dadas as m\u00faltiplas realidades do mundo e das Dioceses, cada uma das Confer\u00eancias Episcopais poder\u00e1 estipular melhor essa quest\u00e3o. Antes de cada ordena\u00e7\u00e3o, haja retiro espiritual.
J\u00e1 a forma\u00e7\u00e3o permanente \u00e9 um desafio e o maior interessado h\u00e1 de ser o pr\u00f3prio padre, embora deva, obviamente, contar com todo apoio do Bispo, bem como buscar a orienta\u00e7\u00e3o de padres mais experientes no \u00e2mbito teol\u00f3gico e pastoral. A forma\u00e7\u00e3o cont\u00ednua pode se dar por faixas et\u00e1rias de tempo de ordena\u00e7\u00e3o ou em conjunto, dependendo de cada situa\u00e7\u00e3o, embora, ao menos algumas vezes, a divis\u00e3o seja oportuna.
Tais forma\u00e7\u00f5es s\u00e3o imprescind\u00edveis, especialmente se se leva em conta que, com o passar dos anos, corre-se maior risco de o padre se sentir funcion\u00e1rio do sagrado, de experienciar as pr\u00f3prias fraquezas, de sentir o desafio da cultura de nossos dias, de atra\u00e7\u00e3o ao poder e \u00e0 riqueza, de sentir o celibato como desafio, de cansa\u00e7o com o trabalho repetitivo ou mesmo \u2013 em qualquer idade \u2013 do acometimento por uma enfermidade, al\u00e9m, \u00e9 claro, da necessidade de aperfei\u00e7oamento filos\u00f3fico, teol\u00f3gico, pastoral, sociol\u00f3gico etc., \u00e0 luz do Esp\u00edrito Santo.
Requer-se ainda a fraternidade entre os padres: s\u00e3o irm\u00e3os e n\u00e3o competidores ou \u201cdonos\u201d de um territ\u00f3rio chamado Par\u00f3quia. Da\u00ed, a necessidade de encontros para rezar, passar um tempo juntos, conversar, edificar-se mutuamente, nunca deixar a dire\u00e7\u00e3o espiritual e a Confiss\u00e3o Sacramental, participar dos Retiros anuais ou semestrais, almo\u00e7os ou jantares em comum, vida comunit\u00e1ria, \u00e0s vezes mesmo em uma casa de padres, ou ainda participar de grupos de espiritualidades como Associa\u00e7\u00f5es Sacerdotais, Fraternidades Leigas, ser Oblatos em Mosteiros, mas sempre em comunh\u00e3o com o restante do Clero e com o Bispo, ou seja, \u201csem formar grupos exclusivos\u201d.
Muito do que foi dito sobre a forma\u00e7\u00e3o permanente dos sacerdotes vale para os seminaristas, com as devidas ressalvas ou ajustes. Sua prepara\u00e7\u00e3o h\u00e1 de contemplar o aspecto humano, espiritual, intelectual e pastoral. Espera-se que o candidato se configure a Cristo-Servidor, a come\u00e7ar pela vida comunit\u00e1ria no Semin\u00e1rio, e n\u00e3o como aqueles que \u201ccoabitam, mas n\u00e3o convivem\u201d, conforme se costuma dizer. N\u00e3o basta ser o homem que preside a comunidade, \u00e9 preciso ser aquele que sai (\u201ca Igreja em sa\u00edda\u201d, cf. n. 91) em busca dos necessitados e tem sobre seu minist\u00e9rio uma vis\u00e3o total e n\u00e3o parcelada ou err\u00f4nea de quem serve por interesse.
Espera-se do padre uma forma\u00e7\u00e3o adequada no campo f\u00edsico, ps\u00edquico e moral, a fim de se colocar a servi\u00e7o. \u00c9 sempre importante conhecer a maturidade do candidato e como foi sua inf\u00e2ncia, mesmo com a ajuda de psic\u00f3logos, para saber se ele \u00e9 apto e maduro para, no dia a dia, se relacionar normalmente com homens e mulheres. Ali\u00e1s, a come\u00e7ar em casa, com a m\u00e3e e as irm\u00e3s. As mulheres t\u00eam lugar importante na forma\u00e7\u00e3o humana e afetiva do padre, chamado ao celibato, jamais \u00e0 misogenia. Saiba tamb\u00e9m usar do mundo digital sem cair nas suas armadilhas, mas fazendo dele um meio de evangeliza\u00e7\u00e3o, sem se perder espiritualmente, unindo sempre ora\u00e7\u00e3o (a devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora, a S\u00e3o Jos\u00e9 e demais santos\/as), sacramentos e estudos.
S\u00e3o orienta\u00e7\u00f5es importantes que, aos poucos, a Confer\u00eancia Episcopal far\u00e1 o trabalho de atualizar a \u201cratio\u201d nacional, e cada Diocese dar\u00e1 os passos para ir colocando em pr\u00e1tica as diversas orienta\u00e7\u00f5es importantes desse novo documento da Igreja, que continuaremos a examinar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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