{"id":19535,"date":"2016-11-23T12:36:11","date_gmt":"2016-11-23T14:36:11","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/2016\/11\/23\/gaudium-et-spes-a-carta-magna-do-dialogo-entre-a-igreja-e-o-mundo\/"},"modified":"2017-06-02T10:55:16","modified_gmt":"2017-06-02T13:55:16","slug":"gaudium-et-spes-a-carta-magna-do-dialogo-entre-a-igreja-e-o-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/gaudium-et-spes-a-carta-magna-do-dialogo-entre-a-igreja-e-o-mundo\/","title":{"rendered":"Gaudium et Spes, a Carta Magna do di\u00e1logo entre a Igreja e o mundo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.catolicanet.com.br\/images\/stories\/noticias\/ossrom137164_articolo.jpg\" border=\"0\" align=\"left\" \/>Cidade do Vaticano (RV) &#8211; No nosso espa\u00e7o Mem\u00f3ria Hist\u00f3rica &#8211; 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, vamos tratar no programa de hoje, da Constitui\u00e7\u00e3o Gaudium et Spes, a &#8220;Carta Magna&#8221; do di\u00e1logo entre a Igreja e o mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/media02.radiovaticana.va\/audio\/audio2\/mp3\/00557853.mp3\">Clique aqui para ouvir:<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As transforma\u00e7\u00f5es que ocorreram especialmente a partir do s\u00e9culo XX, trouxeram muitos questionamentos a respeito da f\u00e9. Neste sentido, a Gaudium et Spes tra\u00e7a as linhas mestras de como deva se dar este di\u00e1logo entre a f\u00e9-doutrina da Igreja e um mundo em constante transforma\u00e7\u00f5es que a circunda. Padre Gerson Schmidt:<\/p>\n<p>&#8220;\u00c9 a partir da Lumen Gentiun que entendemos a Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Gaudium et Spes. A Gaudium et Spes n\u00e3o \u00e9 uma Constitu\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica, como as outras tr\u00eas importantes, mas de cunho pastoral.<\/p>\n<p>A maioria dos te\u00f3logos s\u00e3o un\u00e2nimes em considerar que a Gaudium et Spes representa a express\u00e3o particularmente significativa de uma atitude de abertura da Igreja, a partir do Conc\u00edlio Vaticano II, em rela\u00e7\u00e3o com o mundo contempor\u00e2neo.<\/p>\n<p>A categoria do di\u00e1logo, fornece a chave para a elabora\u00e7\u00e3o e para a compreens\u00e3o do texto da Gaudium et Spes. Ela \u00e9 a Carta Magna do di\u00e1logo entre a Igreja e o Mundo, como afirmou o Cardeal Dom Alo\u00edsio Lorscheider, Bispo em\u00e9rito de Aparecida: &#8220;A Constitui\u00e7\u00e3o do di\u00e1logo com o mundo \u00e9 a Gaudium et Spes. A Igreja dialoga dentro da pr\u00f3pria Igreja, dialoga com as outras Igrejas crist\u00e3s, dialoga com as outras religi\u00f5es, dialoga com o mundo, dialoga com o mundo marxista, com o mundo t\u00e9cnico-cient\u00edfico, com o mundo em desenvolvimento. N\u00e3o h\u00e1 realidade verdadeiramente humana, que n\u00e3o encontre eco no cora\u00e7\u00e3o da Igreja, conforme a Gaudium et Spes.<\/p>\n<p>Paulo VI na Ecclesiam Suam, j\u00e1 havia aprofundado esta categoria do di\u00e1logo. Papa Paulo VI nesta Enc\u00edclica lan\u00e7ava a pergunta: &#8220;Quais as rela\u00e7\u00f5es que a Igreja deve hoje estabelecer com o mundo que a circunda, em que vive e trabalha?&#8221;. Ele mesmo responde: &#8220;\u00c9 o chamado problema do di\u00e1logo entre a Igreja e o mundo moderno, problema cuja apresenta\u00e7\u00e3o na sua amplitude-complexidade, cabe ao Conc\u00edlio, como tamb\u00e9m o esfor\u00e7o para o resolver da melhor maneira poss\u00edvel.<\/p>\n<p>Ainda dizia Paulo VI: &#8220;Desta nossa consci\u00eancia esclarecida e ativa &#8211; a consci\u00eancia da identidade da Igreja &#8211; nasce o desejo espont\u00e2neo de comparar a imagem ideal da Igreja, qual Cristo a viu, que amou como sua Esposa, santa e imaculada, conforme Ef\u00e9sios 5,27, de a comparar, vemos com o rosto que a apresenta hoje. Este, pela gra\u00e7a divina \u00e9 fiel, sem d\u00favida. Aos tra\u00e7os que seu divino fundador nela imprimiu, o Esp\u00edrito Santo vivifivou, ampliou, aperfei\u00e7oou no decurso dos s\u00e9culos, tornando a Igreja mais fiel ao conceito inicial. Por outro lado, mais ajustada \u00e0 \u00edndole da humanidade que ela ia evangelizando, incorporando a si.<\/p>\n<p>Nunca, por\u00e9m, o rosto da Igreja mostrar\u00e1 toda perfei\u00e7\u00e3o, beleza e santidade. Todo o brilho exigido pelo conceito divino que a modela.<\/p>\n<p>Cabe aqui a pergunta sempre intrigante que j\u00e1 estamos fazendo ao longo deste nosso estudo radiof\u00f4nico: O rosto atual da Igreja, \u00e9 semelhante \u00e0 imagem ideal da Igreja que Cristo conferiu, modelou, ao morrer por ela na cruz, conforme aponta a Carta aos Ef\u00e9sios, como Esposa sem m\u00e1cula, ruga e sem mancha? Somos fieis a Cristo em n\u00f3s na sua Paix\u00e3o?<\/p>\n<p>E o Papa Paulo VI mesmo responde um pouco isto, como lemos h\u00e1 pouco. Sendo que o Esp\u00edrito Santo foi modelando esses tra\u00e7os do rosto da Igreja no decurso dos s\u00e9culos. Mas, nunca mostrar\u00e1 toda a perfei\u00e7\u00e3o, beleza e santidade, todo o brilho deste rosto exigido\u00a0 pelo conceito divino que a modela.<\/p>\n<p>Amigo ouvinte, o Conc\u00edlio Vaticano II prop\u00f5e, sobretudo na Gaudium et Spes, uma Igreja dialogante. Igreja dialogante decorre do conceito de uma Igreja comunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o, de uma Igreja servidora e solid\u00e1ria. A Igreja dialoga dentro de si mesma, com as outras Igrejas crist\u00e3s, com as outras religi\u00f5es, com o mundo, com as ci\u00eancias, com as ideologias, com a modernidade. Hoje tamb\u00e9m com a p\u00f3s-modernidade, que se volta para o subjetivismo e individualismo muito grande. Nisso a Igreja n\u00e3o imp\u00f5e a verdade que \u00e9 Cristo, mas prop\u00f5e, anunciando, evangelizando&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cidade do Vaticano (RV) &#8211; No nosso espa\u00e7o Mem\u00f3ria Hist\u00f3rica &#8211; 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, vamos tratar no programa de hoje, da Constitui\u00e7\u00e3o Gaudium et Spes, a &#8220;Carta Magna&#8221; do di\u00e1logo entre a Igreja e o mundo. \u00a0 Clique aqui para ouvir: \u00a0 As transforma\u00e7\u00f5es que ocorreram especialmente a partir do s\u00e9culo XX, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19534,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-19535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19535"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27295,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19535\/revisions\/27295"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}