Com a solenidade de nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo, encerra-se o ano lit\u00fargico.
H\u00e1 no evangelho um \u00fanico texto em que Jesus assume o t\u00edtulo de rei; \u201cO sumo sacerdote o interrogou de novo: \u201c\u00c9s tu o Messias, o Filho de Deus bendito\u201d? Jesus respondeu: \u201cEu sou\u201d. De resto, Jesus rejeita para si o t\u00edtulo de rei que pudesse identific\u00e1-lo com a esperan\u00e7a de restaurar a monarquia dav\u00eddica e a liberta\u00e7\u00e3o do pa\u00eds da domina\u00e7\u00e3o estrangeira. Jesus rejeita todos os t\u00edtulos que poderiam fazer pensar no desejo de poder. \u201cO poder observado no mundo n\u00e3o \u00e9 o vivido por Jesus e proposto aos seus disc\u00edpulos: Para v\u00f3s n\u00e3o ser\u00e1 assim.\u201d\u00a0 Jesus se distancia de toda forma de poder e distingue a concep\u00e7\u00e3o de poder da comunidade dos disc\u00edpulos com a comum dos \u201cgrandes deste mundo\u201d. O que deve ser buscado por toda a Igreja \u00e9 a prioridade do servi\u00e7o: \u201cO maior \u00e9 aquele que serve\u201d.
Perguntado por Pilatos: \u201cTu \u00e9s o rei dos judeus?\u201d, Jesus responde: \u201cMeu reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo\u201d. A \u00fanica realeza que Jesus aceita \u00e9 a da cruz. Os evangelhos recordar\u00e3o ent\u00e3o a inscri\u00e7\u00e3o sobre a cruz: \u201cJesus de Nazar\u00e9. Rei dos judeus\u201d. A partir da cruz, sobre o t\u00edtulo de rei, n\u00e3o paira nenhuma ambig\u00fcidade, pois a realeza de Jesus \u00e9 o servi\u00e7o at\u00e9 a entrega radical da pr\u00f3pria vida, como ato de amor supremo. Jesus, Rei do universo, inaugura um modo de vida que n\u00e3o admite o gosto do poder, tal quais \u201cas na\u00e7\u00f5es\u201d o compreendem.
As tr\u00eas interpela\u00e7\u00f5es dos que zombavam de Jesus lembram as interpela\u00e7\u00f5es do relato das tenta\u00e7\u00f5es. Isto pode nos fazer compreender que a cruz do Senhor \u00e9 o lugar da tenta\u00e7\u00e3o suprema que Ele vence: \u201cPai, em tuas m\u00e3os eu entrego o meu esp\u00edrito.\u201d No relato das tenta\u00e7\u00f5es, como na paix\u00e3o, a tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 a mesma: usar o poder em benef\u00edcio pr\u00f3prio, usar da condi\u00e7\u00e3o de Filho de Deus e de Messias para si mesmo. O sil\u00eancio do Senhor sobre a cruz ante as interpela\u00e7\u00f5es e zombarias \u00e9 express\u00e3o de sua rejei\u00e7\u00e3o de todo poder mundano que o desviasse de realizar a vontade do Pai. A cruz \u00e9 o lugar em que se exerce a realeza tipicamente messi\u00e2nica: o poder de salvar, de dar a vida. \u00c0 s\u00faplica do malfeitor: \u201c… lembra-te de mim, quando come\u00e7ares a reinar\u201d, Jesus responde: \u201c…hoje estar\u00e1s comigo no Para\u00edso\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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