Deus seja louvado, amado e glorificado, em nossos irm\u00e3os e amigos falecidos, na certeza de que neles o amor de Deus fixou morada, cresceu e se fez dom para o mundo, no mais elevado esp\u00edrito de confian\u00e7a e na feliz bem-aventuran\u00e7a, indicadores daquele caminho, pelo qual deve prevalecer uma enorme sede de eterna felicidade, raiz maior do cristianismo, dadivosa vida, associada ao nosso bom e terno Deus. Que nossa reflex\u00e3o sobre o tema da morte nos conscientize de que a bondade de Deus \u00e9 sem limites, ao socorrer a dor e a ang\u00fastia humana de toda natureza.
Compreendemos que somos limitados, que n\u00e3o conseguimos dar um passo a mais diante de trag\u00e9dias, tens\u00f5es e situa\u00e7\u00f5es de limites. Elas nos ensinam e revelam algo precioso: a certeza de que a realidade dura e pesada dos sinais de morte nos engrandece e humaniza, dizendo-nos que a vida est\u00e1 acima de tudo. Da\u00ed olhar para a realidade da morte como nossa amiga, irm\u00e3 e companheira insepar\u00e1vel. O exemplo t\u00e3o bem conhecido vem de Francisco de Assis, ao dizer, com grande f\u00e9, sabedoria e confian\u00e7a: \u201cLouvado seja Deus pela irm\u00e3 morte\u201d.
O grande romancista, dramaturgo, poeta e maior escritor espanhol, Miguel Cervantes (1547-1616), em seu cl\u00e1ssico da literatura ocidental e obra-prima \u201cDom Quixote\u201d, nos estimula no sentido de jamais perder a coragem de lutar e viver de bem com a vida, na seguinte afirma\u00e7\u00e3o: \u201cQuem perde seus bens, perde muito; quem perde um amigo, perde mais; mas quem perde a coragem, perde tudo\u201d. Aos olhos de Deus \u00e9 a esperan\u00e7a do encontro beat\u00edfico e sagrado, quando a criatura humana ir\u00e1 participar da promessa da feliz eternidade.
A Carta aos Hebreus diz que \u201cn\u00f3s n\u00e3o temos aqui nenhuma cidade permanente, estamos \u00e0 procura da cidade que h\u00e1 de vir\u201d (cf. Hb 13, 14). O mundo deveria ser bom e, igualmente, as cidades deveriam ser boas.
Que as pessoas de boa vontade saibam perceber a bondade de Deus, na busca do seu pr\u00f3prio bem e do pr\u00f3ximo, contribuindo para a harmonia do mundo como um todo, feito para n\u00f3s, suas criaturas, na sede da eterna felicidade, agarrando-nos na for\u00e7a daquele que est\u00e1 acima das dores, ang\u00fastias e tristezas humanas: \u201cSabemos que, quando Jesus se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos tal como ele \u00e9\u201d (cf. I Jo 3, 2). Dentro do contexto da recompensa celestial, n\u00e3o obstante a criatura humana fixar morada em cidades, mas por vontade do Criador e Pai, somos convidados a nunca perdermos de vista a cidade do c\u00e9u, a Jerusal\u00e9m do Alto.
Encerramos com Santo Agostinho, na beleza de sua obra \u201cA cidade de Deus\u201d, colocando-nos diante do mist\u00e9rio acima e propondo uma escolha: \u201cDois amores fundaram duas cidades, a saber: o amor pr\u00f3prio, levado ao desprezo a Deus, a terrena; e o amor a Deus, levado ao desprezo de si pr\u00f3prio, a celestial\u201d. Assim seja!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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