Os destinat\u00e1rios da par\u00e1bola deste domingo(Lc 18,9-14) s\u00e3o \u201caqueles que confiavam na sua pr\u00f3pria justi\u00e7a e desprezavam os outros\u201d. A \u201cpr\u00f3pria justi\u00e7a\u201d, aqui, diz respeito \u00e0 pr\u00e1tica da Lei. A teologia da retribui\u00e7\u00e3o reitera que o homem que cumpre de modo irrepreens\u00edvel todos os mandamentos \u00e9 salvo. Ora, a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 dom de Deus. O empenho de por em pr\u00e1tica os mandamentos \u00e9 reflexo da consci\u00eancia de ter sido salvo. O reconhecimento do dom recebido, em Jesus, tem implica\u00e7\u00f5es para a vida pr\u00e1tica de quem quer que seja. No tempo do Messias, n\u00f3s n\u00e3o estamos mais sob o regime da Lei, mas da gra\u00e7a: Ningu\u00e9m \u00e9 justificado diante dele pelas obras da Lei… Agora, independente da Lei, a justi\u00e7a de Deus foi manifestada; a Lei e os profetas lhe d\u00e3o testemunho. \u00c9 a justi\u00e7a de Deus pela f\u00e9 em Cristo para todos os que cr\u00eaem.
Os personagens da par\u00e1bola s\u00e3o um fariseu e um publicano. O publicano \u00e9 considerado um pecador p\u00fablico; estava a servi\u00e7o dos romanos e sua fun\u00e7\u00e3o era odiosa: cobrar impostos. Os cobradores de impostos eram considerados ladr\u00f5es e exploradores. Zaqueu, que era chefe dos cobradores de impostos, dir\u00e1 a Jesus: Senhor, se defraudei algu\u00e9m…; trata-se de um condicional de realidade, isto \u00e9, ele efetivamente havia defraudado as pessoas O publicano, apresenta-se diante de Deus na sua verdade: \u201cMeu Deus, tem compaix\u00e3o de mim, que sou pecador!\u201d Na sua imensa bondade e miseric\u00f3rdia, \u00e9 Deus quem o salva, pois \u201cA ora\u00e7\u00e3o do humilde penetra as nuvens e n\u00e3o se consolar\u00e1 enquanto n\u00e3o se aproximar de Deus.\u201d Reconhecer-se na sua mis\u00e9ria diante de Deus, eis a verdadeira ora\u00e7\u00e3o!
O fariseu, ao contr\u00e1rio, \u00e9 considerado um homem justo que cumpre de maneira irrepreens\u00edvel todos os mandamentos da Lei. Na sua ora\u00e7\u00e3o, recita a pr\u00f3pria justi\u00e7a: \u201cDeus, eu te agrade\u00e7o porque n\u00e3o sou como os outros, ladr\u00f5es, desonestos, ad\u00falteros, nem como este publicano. Jejuo duas vezes por semana e pago o d\u00edzimo de toda a minha renda.\u201d Com certeza, o fariseu n\u00e3o mente; pratica a lista de prescri\u00e7\u00f5es que recita diante de Deus. A refer\u00eancia de sua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 ele mesmo; ele se basta, n\u00e3o pede nada, n\u00e3o necessita de cosa alguma. A sua ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma volta sobre si mesmo e sobre a sua obra. A salva\u00e7\u00e3o para ele n\u00e3o \u00e9 dom, \u00e9 merecimento. A \u00faltima frase do texto \u00e9 muito ampla e convida a Igreja a tirar as conclus\u00f5es: \u201c… quem se exalta ser\u00e1 humilhado e quem se humilha ser\u00e1 exaltado.\u201d Isto significa que, diante de Deus, ningu\u00e9m pode se orgulhar do que quer que seja, pois tudo \u00e9 dom.<\/p>\n
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