Clique aqui para ouvir:<\/a><\/p>\nA Constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica Lumen Gentium \u00e9 um dos grandes documentos do Conc\u00edlio Vaticano II. A partir dela, a Igreja passou a ser vista n\u00e3o apenas como uma institui\u00e7\u00e3o hierarquizada, mas tamb\u00e9m como uma comunidade de crist\u00e3os espalhados por todo o mundo e pertencentes ao Corpo M\u00edstico de Cristo. O documento refletiu basicamente sobre a constitui\u00e7\u00e3o e a natureza da Igreja, reafirmando v\u00e1rias verdades eclesiol\u00f3gicas. No programa de hoje, Padre Gerson Schmidt nos traz a reflex\u00e3o sobre a “Eclesiologia Trinit\u00e1ria da Lumen Gentium”. Vamos ouvir:<\/p>\n
\u201cA eclesiologia da Lumen Gentium foi objeto de in\u00fameras reflex\u00f5es e muitos coment\u00e1rios, sobretudo no per\u00edodo p\u00f3s-conciliar, particularmente em 1985, por ocasi\u00e3o do S\u00ednodo Extraordin\u00e1rio de Roma. Ap\u00f3s 50 anos de sua promulga\u00e7\u00e3o, se renova essa reflex\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o da eclesiologia da Lumen Gentium\u00b9. Baseando-me num artigo do te\u00f3logo Pe. Geraldo Borges Harckmann\u00b2, professor da PUC-RS, cito aqui tr\u00eas elementos eclesiol\u00f3gicos presentes nesse importante e rico documento.<\/p>\n
O primeiro elemento \u00e9 a dimens\u00e3o trinit\u00e1ria. No in\u00edcio de um artigo sobre a Eclesiologia da Lumen Gentium, o ent\u00e3o Cardeal Ratzinger conta um epis\u00f3dio interessante, capaz de iluminar a inten\u00e7\u00e3o do Vaticano II com essa Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica. O Cardeal Frings contava que o Bispo de Regensburg, Dom Michael Buchberger, organizador do Lexikon f\u00fcr Theologie und Kirche, quando os Bispos da Alemanha discutiam quais deveriam ser os assuntos a serem abordados durante os trabalhos conciliares, pediu a palavra e disse que o Conc\u00edlio, antes de tudo, deveria falar de Deus, porque esse era o tema que lhe parecia o mais importante. Os Bispos alem\u00e3es se sentiram tocados por essa afirma\u00e7\u00e3o, e o Cardeal Frings manteve essa preocupa\u00e7\u00e3o ao longo de todas as Sess\u00f5es Plen\u00e1rias do Vaticano II\u00b3.<\/p>\n
Uso esse epis\u00f3dio para abordar a eclesiologia da Lumen Gentium. Nessa Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica encontra-se uma nova consci\u00eancia da Igreja, que supera a autossufici\u00eancia de uma Igreja que se entende como fim em si mesma, e se descobre como a Igreja de Deus, que deve ser sacramento de salva\u00e7\u00e3o para o mundo. O primeiro cap\u00edtulo da Lumen Gentium, intitulado O mist\u00e9rio da Igreja, sinaliza uma Igreja trinit\u00e1ria, que se origina do mist\u00e9rio de Deus e deve testemunh\u00e1-lo ao mundo.<\/p>\n
O ent\u00e3o te\u00f3logo e Cardeal Ratzinger defende a tese de que o Vaticano II queria claramente inserir o discurso sobre a Igreja no discurso sobre Deus e queria propor, com isso, uma eclesiologia propriamente teol\u00f3gica. Entretanto, a recep\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio esqueceu essa caracter\u00edstica qualificante em favor de simples afirma\u00e7\u00f5es eclesiol\u00f3gicas, fazendo retroceder o esp\u00edrito do Vaticano II.<\/p>\n
Como a Igreja \u00e9 a Igreja de Deus, a Ekkles\u00eda tou Theou, pode-se afirm\u00e1-la como uma Igreja sacramento de salva\u00e7\u00e3o (cf. Lumen Gentium, 1), porque nela est\u00e1 presente o mist\u00e9rio do des\u00edgnio salv\u00edfico de Deus para a humanidade, como sinal do amor incondicional de Deus pelas pessoas, por ele criadas como um gesto de benevol\u00eancia de seu dom. Com isso, uma das caracter\u00edsticas da eclesiologia do Vaticano II \u00e9 a dimens\u00e3o trinit\u00e1ria da Igreja, que est\u00e1 clara no primeiro cap\u00edtulo da Lumen Gentium”.<\/p>\n
\u00b9 A t\u00edtulo de exemplo, podem citar-se alguns trabalhos: B. KLOPPENBURG, Conc\u00edlio Vaticano II (5 vol.). Petr\u00f3polis: Vozes, 1996; G. PHILIPS, A Igreja no mundo de hoje. Concilium 6 (junho de 1965), p. 5-18; Y. CONGAR, Mon journal du Concile. Paris: Cerf, 2002; G. BARA\u00daNA, A Igreja do Vaticano II. Petr\u00f3polis: Vozes, 1965; A. ANT\u00d3N, Ecclesiologia postconciliare: speranze, risultati e prospettive. In R. LATOURELLE (a cura), Vaticano II: Bilancio e prospettive venticinque anni dopo (1962-1987). Assisi: Cittadella Editrice, 1987, p. 361-388; M. A. DOS SANTOS (Org.), Conc\u00edlio Vaticano II. 40 anos da Lumen Gentium (Cole\u00e7\u00e3o Teologia 27). Porto Alegre: EDIPUCRS, 2005.<\/p>\n
\u00b2 Hackmann, Pe. Geraldo Luiz. A IGREJA DA LUMEN GENTIUM E A IGREJA DA GAUDIUM ET SPES Borges FATEO \u2013 PUCRS.<\/p>\n
\u00b3 10 J. RATZINGER, L\u2019ecclesiologia della Costituzione Lumen Gentium. In R. FISICHELLA (a cura), Il Concilio Vaticano II. Recezione e attualit\u00e0 alla luce del Giubileo. Cinisello Balsamo: San Paolo, 2000, p. 66. 663<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cidade do Vaticano (RV) – No nosso espa\u00e7o Mem\u00f3ria Hist\u00f3rica, 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, vamos continuar a tratar da Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium, abordando hohe a “Eclesiologia Trin\u00e1ria”. Clique aqui para ouvir: A Constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica Lumen Gentium \u00e9 um dos grandes documentos do Conc\u00edlio Vaticano II. A partir dela, a Igreja passou a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18509,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-18510","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18510"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18510\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27445,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18510\/revisions\/27445"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Cidade do Vaticano (RV) – No nosso espa\u00e7o Mem\u00f3ria Hist\u00f3rica, 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, vamos continuar a tratar da Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium, abordando hohe a “Eclesiologia Trin\u00e1ria”.<\/p>\n