Todos os anos, em setembro, a nossa Arquidiocese re\u00fane as Assembleias dos C\u00edrculos B\u00edblicos por vicariato. \u00c9 um momento de partilha e de reavivamento da import\u00e2ncia dessa miss\u00e3o arquidiocesana. Os c\u00edrculos b\u00edblicos nasceram e se desenvolveram em um momento de nossa pastoral constatando a necessidade dos cat\u00f3licos de aprofundarem a Palavra de Deus e formarem verdadeiras comunidades iluminada pela Palavra. A Sagrada Escritura lida, meditada, orada, contemplada e vivida ilumina nossa vida cotidiana. Por isso, o mesmo texto b\u00edblico serve para qualquer situa\u00e7\u00e3o que se encontre aquela comunidade, pois tudo parte da Palavra e a realidade assim vai sendo iluminada. As realidades diferentes ser\u00e3o oportunidades de colocar em pr\u00e1tica a Palavra de Deus que celebramos neste m\u00eas de setembro, com o tema: \u201cpara que n\u2019Ele nossos povos tenham vida\u201d. \u00c9 o que fazemos em nossos encontros nas pequenas comunidades: meditamos a Palavra e a confrontamos com a vida cotidiana. Temos muitos grupos de reflex\u00e3o, de pastorais, de movimentos e outros que aprenderam que tudo o que fazemos deve se iniciar com a acolhida da Palavra de Deus em nossas vidas e nossa hist\u00f3ria, ou seja, a presen\u00e7a do Cristo Ressuscitado entre n\u00f3s. Enfim, s\u00e3o pequenos grupos de pessoas que, ao redor da Palavra de Deus, refletem e rezam sobre a vida e miss\u00e3o.
Os c\u00edrculos b\u00edblicos s\u00e3o a presen\u00e7a da Igreja nas regi\u00f5es geogr\u00e1ficas das par\u00f3quias. Eles se re\u00fanem nas casas, sob a dire\u00e7\u00e3o de um coordenador, devem sempre ser ligados \u00e0 par\u00f3quia, por isso n\u00e3o s\u00e3o um movimento supra paroquial ou supra diocesano. As pequenas comunidades formam a comunidade paroquial. O objetivo \u00e9 fazer com que as pessoas encontrem a vida em Cristo, se aproximem mais, sejam mais solid\u00e1rias, se conhe\u00e7am melhor, criando comunidades fraternas. A consequ\u00eancia \u00e9 formar uma comunidade e uma presen\u00e7a de \u201cIgreja\u201d naquele local. Sua finalidade volta-se para a reflex\u00e3o que, partindo de Cristo, Verbo eterno encarnado, chegamos a temas da vida atual, colocados sob a forma de agir na vis\u00e3o de Jesus, ficando mais f\u00e1cil ligar a vida atual de cada participante aos ensinamentos b\u00edblicos. A Igreja nasce do alto com a presen\u00e7a do Esp\u00edrito, que ilumina a realidade das pessoas pela Palavra proclamada.
O c\u00edrculo b\u00edblico \u00e9 essencialmente mission\u00e1rio. Pelo fato de ser realizado na resid\u00eancia de um paroquiano, este se sente \u00e0 vontade para convidar algum vizinho ou parente que esteja um pouco afastado da Igreja, ou do pr\u00f3prio Deus, e tamb\u00e9m pelo fato de seus componentes se reunirem fora do templo e atuarem fora do espa\u00e7o comum da sede da comunidade. \u00c9 a tradu\u00e7\u00e3o de uma Igreja em sa\u00edda. Como mission\u00e1rio \u00e9 tamb\u00e9m gerador de outros grupos de reflex\u00e3o que se espalham por outros locais, pr\u00e9dios, condom\u00ednios, bairros. Os seus componentes s\u00e3o mission\u00e1rios da Palavra de Deus, pois a levam para os lugares onde se re\u00fanem: pr\u00e9dios, lares, locais de trabalho testemunhando pela sua vida a certeza de que o Senhor Jesus est\u00e1 vivo e Ressuscitado e Vive entre n\u00f3s. Em tempos de tantas dificuldades para iniciar a evangeliza\u00e7\u00e3o em alguns ambientes e condom\u00ednios, os c\u00edrculos b\u00edblicos s\u00e3o uma maneira mission\u00e1ria de o cat\u00f3lico atuar. As visitas marianas tamb\u00e9m ajudam nessa situa\u00e7\u00e3o. Enfim, teremos que saber como chegar ao cora\u00e7\u00e3o das pessoas.
O c\u00edrculo b\u00edblico tem em sua din\u00e2mica a leitura da B\u00edblia (lectio), a medita\u00e7\u00e3o sobre a Palavra (meditativo), a reflex\u00e3o sobre a vida iluminada por ela, a ora\u00e7\u00e3o motivada pelo texto (oratio) e a nova vis\u00e3o da vida e do mundo (contempla\u00e7\u00e3o), que nos levam a uma pr\u00e1tica evang\u00e9lica na vida de cada dia. No meio dessas reflex\u00f5es, de rezar, de refletir, podemos cantar, tamb\u00e9m fazer perguntas, falar, ouvir, responder, enfim, partilhar a vida iluminada pela Palavra. Dos pequenos grupos sentiremos a necessidade de participar da missa dominical em nossas capelas ou par\u00f3quias para que se complete o alimento com o banquete Eucar\u00edstico.
Com o tema \u201cPara que n\u00b4Ele nossos povos tenham vida\u201d e o lema \u201cPraticar a justi\u00e7a, amar a miseric\u00f3rdia e caminhar com Deus\u201d, o M\u00eas da B\u00edblia 2016 traz como proposta de estudo e aprofundamento o livro do profeta Miqueias. O Texto-Base aborda, de forma explicativa, o tema e lema. Est\u00e1 organizado em seis cap\u00edtulos. J\u00e1 o roteiro de \u201cEncontro B\u00edblico\u201d oferece cinco celebra\u00e7\u00f5es para a viv\u00eancia em grupo, al\u00e9m de sugest\u00f5es de cantos lit\u00fargicos.
\u00c9 muito importante dedicarmos um tempo para lermos e meditarmos a Palavra de Deus. A Lectio Divina vem do latim e tem como significado, \u201cleitura divina\u201d, \u201cleitura espiritual\u201d ou ainda, na tradu\u00e7\u00e3o utilizada no Brasil, \u201cleitura orante da B\u00edblia\u201d; \u00e9 um alimento necess\u00e1rio para a nossa vida. A partir desta experi\u00eancia, conscientes do plano de Deus e a sua vontade, pode-se produzir os frutos espirituais necess\u00e1rios para a salva\u00e7\u00e3o. A Lectio Divina \u00e9 deixar-se envolver pelo plano da Salva\u00e7\u00e3o de Deus. Os princ\u00edpios da Lectio Divina foram expressos por volta do ano 220 e praticados por monges cat\u00f3licos, especialmente as regras mon\u00e1sticas dos santos: Pac\u00f4mio, Agostinho, Bas\u00edlio e Bento. Santa Terezinha do Menino Jesus dizia, em per\u00edodo de aridez espiritual, que quando os livros espirituais n\u00e3o lhe diziam mais nada, ela buscava no Evangelho o alimento de sua alma.
O Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II, em seu Decreto Dei Verbum 25, ratificou e promoveu, com todo o peso de sua autoridade, a restaura\u00e7\u00e3o da Lectio Divina, que teve um per\u00edodo de esquecimento por v\u00e1rios s\u00e9culos na Igreja. O Conc\u00edlio exorta, igualmente, com ardor e insist\u00eancia, a todos os fi\u00e9is crist\u00e3os, especialmente aos religiosos, que pela frequente leitura das divinas Escrituras alcancem esse bem supremo: o conhecimento de Jesus Cristo (Fl 3,8). Porquanto \u201cignorar as Escrituras \u00e9 ignorar a Cristo\u201d. (S\u00e3o Jer\u00f4nimo, Comm. In Is., prol).\u00a0
Assim, entenda-se a voz de Deus n\u00e3o apenas nas letras, no papel, no livro, mas no mundo. A comunica\u00e7\u00e3o de Deus est\u00e1 em todo lugar. Ele sempre fala \u00e0 sua criatura, mas para entender essa fala \u00e9 preciso ter este livro aberto (a B\u00edblia) e o cora\u00e7\u00e3o disposto a ouvir, ou seja, ter o ouvido aberto. Se por um lado a comunica\u00e7\u00e3o de Deus Pai atrav\u00e9s do Filho \u00e9 mais personalizada e expl\u00edcita, por outro, essa comunica\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da B\u00edblia exige de n\u00f3s uma aten\u00e7\u00e3o mais dedicada. Sendo assim, um modo de prestar aten\u00e7\u00e3o naquilo que Deus nos fala na B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 apenas \u201cl\u00ea-la\u201d, mas \u00e9, principalmente, \u201crez\u00e1-la\u201d. Isso porque a palavra puramente lida precisa da atualiza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do ensinamento da Igreja e do toque do Esp\u00edrito Santo, que ensina a ouvir do jeito certo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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