{"id":17795,"date":"2016-09-12T12:36:39","date_gmt":"2016-09-12T15:36:39","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/2016\/09\/12\/o-dinheiro-a-servico-do-bem\/"},"modified":"2017-05-05T16:46:32","modified_gmt":"2017-05-05T19:46:32","slug":"o-dinheiro-a-servico-do-bem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/o-dinheiro-a-servico-do-bem\/","title":{"rendered":"O dinheiro a servi\u00e7o do bem"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">S\u00e1bio pedagogo, Jesus ensina a seus seguidores o emprego correto dos bens materiais que s\u00e3o adquiridos pelo dinheiro. (Lc, 16,1-13).Sua senten\u00e7a \u00e9 lapidar: \u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e as riquezas\u201d. O verdadeiro crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 propriet\u00e1rio de nada, mas deve ser um gerente s\u00e1bio de tudo que recebe do seu Senhor Onipotente. Todos dar\u00e3o contas ao Ser Supremo de tudo que dele receberam, ou seja, o modo como empregaram as d\u00e1divas divinas neste mundo. De plano, todo desperd\u00edcio \u00e9 condenado e, sobretudo, o uso do dinheiro advindo da iniquidade e aplicado para o mal. Entretanto, com a mesma ast\u00facia\u00a0 conden\u00e1vel\u00a0 com que os perversos, como o administrador da par\u00e1bola, se utilizam de suas posses, para obter favores, os bons devem se valer do pr\u00f3prio dinheiro para alcan\u00e7ar uma recompensa eterna. Isto, evidentemente, se d\u00e1 quando nenhuma quantia \u00e1 malbaratada, mas drenada para as necessidades pr\u00f3prias\u00a0 e de seus dependentes\u00a0 e para a ajuda oportuna aos mais necessitados. Deus n\u00e3o pode aprovar nenhuma atitude imoral, mas gratifica toda e qualquer a\u00e7\u00e3o justa, reta, eticamente honesta. O dinheiro, fruto de um trabalho consciencioso, deve, portanto, aproximar o crist\u00e3o de Deus. \u00c9 c\u00e9lebre o ditado: \u201cQuem d\u00e1 aos pobres empresta a Deus\u201d. Esmola, contudo, bem direcionada para as obras sociais paroquiais, para as atividades dos vicentinos e outras associa\u00e7\u00f5es de caridade. \u00c9 que uma outra recomenda\u00e7\u00e3o de Jesus n\u00e3o pode ser esquecida: \u201cAjuntai para v\u00f3s tesouros no c\u00e9u\u201d (Mt 6,19). Deste modo, o bom emprego do que se possui se torna um instrumento de partilha e fomenta a amizade. Assim sendo, o dinheiro n\u00e3o \u00e9 mau em si mesmo e pode abrir a porta para muitas a\u00e7\u00f5es boas e louv\u00e1veis. \u00c9, por\u00e9m, fonte de muitas tenta\u00e7\u00f5es a serem vencidas, mesmo porque ningu\u00e9m deve ser dele um escravo. Torna-se ent\u00e3o dinheiro da iniquidade, da injusti\u00e7a, da opress\u00e3o. A seguran\u00e7a que as riquezas oferecem s\u00e3o ilus\u00f3rias, mas perene deve ser a confian\u00e7a na Provid\u00eancia de Deus que nunca deixa faltar nada aos que O temem e servem. Deus sempre est\u00e1 ao lado dos honestos. Servir, portanto, tranquilamente apenas a Deus, combatendo o amor-pr\u00f3prio, o ego\u00edsmo, o poder pelo poder. Foi a ambi\u00e7\u00e3o que levou Judas Iscariotes \u00e0 mais vil trai\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria. O alerta de Cristo, sobre as riquezas vale para qualquer contexto s\u00f3cio-econ\u00f4mico, sobretudo para o atual, situa\u00e7\u00e3o marcada pelo consumismo, pela corrup\u00e7\u00e3o ed\u00eanica, pelo endeusamento da fortuna adquirida por meios lesivos ao pr\u00f3ximo e a toda a na\u00e7\u00e3o. Se as autoridades, os poderosos deste mundo n\u00e3o d\u00e3o um bom exemplo, pessoalmente o crist\u00e3o n\u00e3o se deixa contaminar por esta onda de perversidade, aprovando os desvios do dinheiro p\u00fablico que a todos pertence e as falcatruas que se multiplicam nos mais diversos setores da sociedade. O necess\u00e1rio aos pobres serve, tantas vezes,\u00a0 para o sup\u00e9rfluo dos ricos, tornando-se assim o dinheiro adubo do dem\u00f4nio. Todo cuidado \u00e9 pouco com as propagandas enganosas, dado que os fabricantes de mentiras s\u00e3o useiros e vezeiros em fabricar falsidades. Jesus situa seu disc\u00edpulo numa alternativa de sucesso honesto ou de uma idolatria perversa do mal. Paulo Set\u00fabal no seu magn\u00edfico livro \u201cConfiteor\u201d, escreveu: \u201cA paix\u00e3o do dinheiro, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida, \u00e9 paix\u00e3o capital, avassaladora, que entorpece, que embota, que abrutalha, que sufoca todas as nobrezas do cora\u00e7\u00e3o do homem. A paix\u00e3o do dinheiro \u00e9 a paix\u00e3o que se op\u00f5e com mais for\u00e7a \u00e0 Paix\u00e3o de Cristo. O dinheiro \u00e9 a mat\u00e9ria;\u00a0 Cristo \u00e9 a espiritualidade. Treva e luz; noite e dia. Dinheiro e Cristo. Enquanto o mundo for mundo, a paix\u00e3o de Cristo e a paix\u00e3o do dinheiro n\u00e3o poder\u00e3o jamais andar juntos\u201d. O not\u00e1vel escritor decoficou bem o que Jesus afirmou: \u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e as riquezas\u201d! * Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u00e1bio pedagogo, Jesus ensina a seus seguidores o emprego correto dos bens materiais que s\u00e3o adquiridos pelo dinheiro. (Lc, 16,1-13).Sua senten\u00e7a \u00e9 lapidar: \u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e as riquezas\u201d. O verdadeiro crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 propriet\u00e1rio de nada, mas deve ser um gerente s\u00e1bio de tudo que recebe do seu Senhor Onipotente. 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