Neste dia 07 de setembro, celebramos a independ\u00eancia do Brasil em rela\u00e7\u00e3o ao governo de Portugal. Desde 1822 esta comemora\u00e7\u00e3o \u00e9 feita em nossa na\u00e7\u00e3o. Com v\u00e1rias festividades, feriado, desfiles, paradas, passeatas, discursos e outros modos de comemora\u00e7\u00e3o desta data c\u00edvica. Estamos acostumados a ler nos livros de Hist\u00f3ria o relato frio e distante de como esse instante teria sido triunfal e glorioso para as pessoas envolvidas naquele momento hist\u00f3rico, assim como na representa\u00e7\u00e3o art\u00edstica do quadro nominado de \u201cIndepend\u00eancia ou Morte\u201d, que atualmente se encontra no Museu da Cidade de S\u00e3o Paulo, de autoria do paraibano Pedro Am\u00e9rico. Em Bel\u00e9m do Par\u00e1, com o dia da ades\u00e3o, eu aprendi que a independ\u00eancia n\u00e3o aconteceu em todo o pa\u00eds ao mesmo tempo. As divis\u00f5es que aconteceram entre as v\u00e1rias nacionalidades e as perplexidades foram muitas. Devemos nos lembrar dos milhares de pessoas que sofreram na sua pr\u00f3pria exist\u00eancia, entre embates familiares e sociais, aquele momento de tens\u00e3o.
Este fato que para n\u00f3s nos parece t\u00e3o distante, muitas vezes foi revivido em tempos dif\u00edceis e de crises na Hist\u00f3ria. Percebemos que hoje tamb\u00e9m \u00e9 revivido no quadro de adversidades sofridas pelo nosso pa\u00eds, frente aos \u00faltimos acontecimentos pol\u00edticos. Assim como ontem, vivemos momentos de ang\u00fastias, incertezas e divis\u00f5es em nosso meio, contrariando a exorta\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo Paulo \u00e0 comunidade de Filipos, e que abre a presente reflex\u00e3o, pois o Cristo \u00e9 o nosso ponto de unidade, Ele \u00e9 a cabe\u00e7a da qual todos n\u00f3s somos membros (Romanos 12,5). Essa consci\u00eancia t\u00eam todos os que possuem uma consci\u00eancia dos valores crist\u00e3os que alicer\u00e7am e fundamentam a nossa sociedade.
Participar da pol\u00edtica, independentemente de qualquer vi\u00e9s ideol\u00f3gico-partid\u00e1rio, pode ser considerado como uma das maiores virtudes crist\u00e3s do ser humano, pois \u00e9 atrav\u00e9s da pol\u00edtica que podemos fomentar a melhora do coletivo, da sociedade global. E o motivo disso est\u00e1 em nossa natureza. S\u00f3 realizamos plenamente nossa natureza como seres humanos em uma p\u00f3lis e participamos da pol\u00edtica. A raz\u00e3o disso \u00e9 que a natureza n\u00e3o faz nada em v\u00e3o, e os seres humanos, diferentemente dos outros animais, possuem a faculdade da linguagem. E ela expressa o que \u00e9 justo e injusto, distingue o que \u00e9 certo do errado, e a pol\u00edtica, como forma de escolha, \u00e9 uma das principais maneiras da linguagem se expressar. Apenas por meio da associa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica podemos exercitar a faculdade humana essencial da linguagem, porque somente em uma p\u00f3lis deliberamos com os demais sobre justi\u00e7a e injusti\u00e7a e sobre a natureza da vida com dignidade. Com isto, vemos que a pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 apenas um of\u00edcio entre outros, mas uma atividade essencial para a vida.
A partir disso, sabemos que todos os regimes s\u00e3o repletos de mazelas, defici\u00eancias e limita\u00e7\u00f5es, e que somente s\u00e3o reflexos, \u00edndices, da nossa condi\u00e7\u00e3o humana pecaminosa. Peremptoriamente, podemos afirmar que n\u00e3o h\u00e1 regime que seja desprovido das caracter\u00edsticas h\u00e1 pouco citadas. Em decorr\u00eancia disso, nunca devemos colocar nossa esperan\u00e7a no material, no imanente, assim como nos recorda o Profeta Jeremias 17,5. Mas todos devemos sempre ter como luz o Evangelho, para nos guiar nas veredas da verdade e da caridade.
Nosso bem est\u00e1 ligado de maneira importante \u00e0s pr\u00e1ticas culturais que compartilhamos com os outros em nossa comunidade. Apesar dessa dificuldade em fixar um par\u00e2metro \u00fanico para o bem comum, neste momento recordo-me do c\u00e9lebre discurso de Rui Barbosa, imortalizado no livro \u201cDiscurso aos mo\u00e7os\u201d, no qual ele, como homem p\u00fablico de grande envergadura, assim dizia: \u201cTenho o consolo de haver dado a meu pa\u00eds tudo o que me estava ao alcance: a desambi\u00e7\u00e3o, a pureza, a sinceridade, os excessos de atividade incans\u00e1vel, com que, desde os bancos acad\u00eamicos, o servi, e o tenho servido at\u00e9 hoje. Por isso me sa\u00ed da longa odisseia sem cr\u00e9ditos de Ulisses . Mas, se o n\u00e3o soube imitar nas artes medran\u00e7osas de pol\u00edtico f\u00e9rtil em meios e manhas, em compensa\u00e7\u00e3o envidei por inculcar ao povo os costumes da liberdade e \u00e0 rep\u00fablica as leis do bom governo, que se prosperam os Estados, moralizam as sociedades, e honram as na\u00e7\u00f5es\u201d .
Percebemos que aqui vem a discuss\u00e3o sobre a primazia entre a pessoa e o social. Devemos reconhecer que a pessoa humana tem um fim em sim mesma, que \u00e9 absoluto e transcendente, por\u00e9m, temos ao mesmo tempo, a import\u00e2ncia da comunidade, do social onde estamos imersos.
Acredito que pessoas dos mais diversos matizes pol\u00edticos, filos\u00f3ficos e ideol\u00f3gicos agem impulsionadas pela boa-f\u00e9, ao defender o que entendem que \u00e9 melhor para o indiv\u00edduo, porque isto posteriormente refletir\u00e1 para o social como um todo, assim como vice-versa tamb\u00e9m tem sua repercuss\u00e3o. Pensando no todo, temos que numa concep\u00e7\u00e3o crist\u00e3 de Estado, este deve ser administrador do bem comum pra o bem da na\u00e7\u00e3o. Aqui existem discuss\u00f5es e perigos porque, se for contr\u00e1rio a isso, esta transforma\u00e7\u00e3o vai resultar da aliena\u00e7\u00e3o da liberdade do povo nas m\u00e3os do poder do estado, o que \u00e9 inaceit\u00e1vel, porque tira-nos a capacidade de escolhermos os caminhos que devemos trilhar.
N\u00e3o h\u00e1 partido \u00fanico, de qualquer dos lados, e nem pode haver. Isto \u00e9 antidemocr\u00e1tico, por isto a import\u00e2ncia da caridade na escuta do outro lado, de poder contradizer. \u00c9 importante lembrar que o nosso sistema admite liberdade de debate, de di\u00e1logo, isto \u00e9, liberdade para discordar, ou n\u00e3o. Se n\u00e3o h\u00e1 essa liberdade, n\u00e3o h\u00e1 verdadeira representatividade democr\u00e1tica. Se n\u00e3o for assim, as decis\u00f5es somente v\u00eam, de fato, da c\u00fapula do partido, e as eventuais discuss\u00f5es nas bases t\u00eam por objeto dar uma ilus\u00e3o de participa\u00e7\u00e3o de todos no processo.
Por isto que, antes das discuss\u00f5es de nossos posicionamentos, cabe o conselho de Paulo em 1\u00aa Cor\u00edntios, 13, quando afirma que sem a caridade tudo \u00e9 vazio e sem sentido. Por\u00e9m, com \u00e2nimos acirrados nem sempre isso ocorre.
A sociedade crist\u00e3 \u00e9 constitu\u00edda no amor, doa\u00e7\u00e3o e sacrif\u00edcio de si mesmo para o outro e isto podemos claramente retirar do Evangelho segundo S\u00e3o Jo\u00e3o 15,13: \u201cNingu\u00e9m tem maior amor do que aquele que d\u00e1 a vida por seus amigos\u201d.
Assim sendo, lembrando que todos os dons e gra\u00e7as v\u00eam do Alto, pe\u00e7amos ao Esp\u00edrito Santo que, nesse Ano da Miseric\u00f3rdia, conceda \u00e0s nossas fam\u00edlias, \u00e0 nossa sociedade, aos nossos pol\u00edticos, aos nossos partidos, aos nossos governantes, em s\u00edntese, a todos os homens e mulheres de boa-vontade, o b\u00e1lsamo da consola\u00e7\u00e3o, para que as pessoas tenham a serenidade de escutar umas \u00e0s outras, na caridade e verdade, e que este mesmo b\u00e1lsamo vindo do Consolador possa curar todas as m\u00e1goas, feridas e ressentimentos. E, dessa forma, possamos conquistar a estabilidade social, pol\u00edtica, jur\u00eddica e econ\u00f4mica em defesa, principalmente, dos mais necessitados, sempre sob o signo da Cruz, afinal, nossa p\u00e1tria definitiva \u00e9 celeste, (Filipenses 3,20), da qual esperamos a volta do Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Neste dia 07 de setembro, celebramos a independ\u00eancia do Brasil em rela\u00e7\u00e3o ao governo de Portugal. Desde 1822 esta comemora\u00e7\u00e3o \u00e9 feita em nossa na\u00e7\u00e3o. Com v\u00e1rias festividades, feriado, desfiles, paradas, passeatas, discursos e outros modos de comemora\u00e7\u00e3o desta data c\u00edvica. Estamos acostumados a ler nos livros de Hist\u00f3ria o relato frio e distante de […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-17699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17699"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21332,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17699\/revisions\/21332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}