O Evangelho do XXIII Domingo do Tempo Comum (Lc 14, 25-33) ensina que a verdadeira sabedoria, que nos leva \u00e0 salva\u00e7\u00e3o, consiste no seguimento radical de Cristo; multid\u00f5es O seguiam e Jesus voltando-se, disse-lhes: \u201cSe algu\u00e9m vem a Mim, e n\u00e3o odeia pai e m\u00e3e, mulher, filhos, irm\u00e3os, irm\u00e3s e at\u00e9 a pr\u00f3pria vida, n\u00e3o pode ser Meu disc\u00edpulo\u201d.
Odiar na linguagem b\u00edblica, ou renunciar, segundo o uso sem\u00edtico, significa amar menos, pospor, como se pode apreciar no texto paralelo de Mt 10, 37: \u201cQuem amar o pai ou a m\u00e3e mais do que a Mim, n\u00e3o \u00e9 digno de Mim\u201d. S\u00f3 Deus tem o direito ao primado absoluto no cora\u00e7\u00e3o e na vida do homem; Jesus \u00e9 Deus e, por conseguinte, \u00e9 l\u00f3gico que o exija como condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel para ser Seu disc\u00edpulo. \u201cMas o Senhor, comenta Santo Ambr\u00f3sio, n\u00e3o manda nem desconhecer a natureza nem ser escravo dela; manda atender \u00e0 natureza de tal maneira que se venere o Seu Autor e n\u00e3o afastar-se de Deus por amor aos pais\u201d. Isto \u00e9 v\u00e1lido para todos, mesmo para os simples crist\u00e3os, como para todos \u00e9 v\u00e1lida tamb\u00e9m a frase seguinte: \u201cQuem n\u00e3o carrega sua Cruz e n\u00e3o caminha atr\u00e1s de Mim, n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo\u201d (Lc 14, 27). Jesus vai a caminho de Jerusal\u00e9m onde ser\u00e1 crucificado e, \u00e0 multid\u00e3o que O segue, declara a necessidade de levar a Cruz com amor e const\u00e2ncia. Ele levou a Cruz at\u00e9 morrer pregado nela; o crist\u00e3o n\u00e3o pode pensar em lev\u00e1-la s\u00f3 em alguns momentos da vida, mas ter\u00e1 que abra\u00e7\u00e1-la todos os dias, at\u00e9 \u00e0 morte.
No Evangelho de hoje, a palavra \u201cdisc\u00edpulo\u201d aparece tr\u00eas vezes (Cfr. Lc 14, 26.27.33); em todas elas o disc\u00edpulo aparece como algu\u00e9m que deve renunciar algo ou algu\u00e9m. N\u00e3o ser\u00e1 uma vis\u00e3o um pouco negativa? Para compreender melhor a nossa voca\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulos do Senhor vale a pena fazer um pequeno passeio pelo Novo Testamento.
Um primeiro fato que chama a aten\u00e7\u00e3o \u00e9 que n\u00e3o s\u00e3o os disc\u00edpulos quem escolhem o seu mestre, mas \u00e9 Jesus quem escolhe os seus disc\u00edpulos e lhes d\u00e1 uma miss\u00e3o concreta: \u201cVinde ap\u00f3s mim e vos farei pescadores de homens\u201d (Mt 4,19). A primeira coisa que h\u00e1 de notar-se, portanto, na vida do disc\u00edpulo \u00e9 que \u00e9 uma pessoa chamada por Jesus para cumprir uma miss\u00e3o. Dentro desse contexto \u00e9 que podemos entender as ren\u00fancias que Jesus pede aos seus disc\u00edpulos.
E o que \u00e9 ser disc\u00edpulo? \u00c9 colocar-se no caminho dele, \u00e9 renunciar a decidir por si mesmo que rumo dar \u00e0 sua vida, para seguir o caminho do Mestre, colocando os p\u00e9s nos seus passos; ser disc\u00edpulo \u00e9 se renunciar para ser em Jesus, pensando como ele, vivendo como ele, agindo como ele… Ser disc\u00edpulo \u00e9 fazer de Jesus o tudo, o fundamento da pr\u00f3pria exist\u00eancia: \u201cQualquer um de v\u00f3s, se n\u00e3o renunciar a tudo que tem, a tudo que \u00e9, \u00e0 sua pr\u00f3pria seguran\u00e7a, ao seu pr\u00f3prio modo de pensar, n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo!\u201d.
Uma segunda caracter\u00edstica do disc\u00edpulo de Jesus encontra-se no contexto das bem-aventuran\u00e7as, cuja clave de interpreta\u00e7\u00e3o \u00e9 o mandato de Cristo para que sejamos santos: \u201cperfeitos como vosso Pai celeste\u201d (Mt 5,48). Outra maneira de expressar a santidade querida por Jesus \u00e9 a descri\u00e7\u00e3o que S\u00e3o Marcos faz da escolha dos Doze: \u201cdesignou doze dentre eles para ficar em sua companhia\u201d (Mc 3,14). Santidade \u00e9 estar na companhia de Jesus, junto a ele e compartir a sua mesma vida. A ren\u00fancia, portanto, \u00e9 para que possamos viver essa vida nova \u00e0 imita\u00e7\u00e3o do Divino Mestre.
O disc\u00edpulo mantem sempre o desejo de aprender. Conta-se que uma crian\u00e7a ao voltar da escola um pouco desanimada, foi perguntada pelos pais: \u201cE a\u00ed, foi bem de aula?\u201d. E o menino respondeu: \u201cN\u00e3o. Vou ter que voltar amanh\u00e3\u201d. N\u00e3o se pode pretender aprender tudo num s\u00f3 dia nem cansar-se de voltar \u00e0 escola do Mestre. Uma experi\u00eancia que todo crist\u00e3o tem quando passam os anos no seguimento de Cristo \u00e9 a seguinte: a leitura do Evangelho, das mesmas passagens, recebe sempre distintos coloridos na mente e no cora\u00e7\u00e3o do que o l\u00ea, sempre se descobre coisas novas ou, ao menos, o antigo j\u00e1 sabido se renova, ganhando assim todo o frescor da novidade de redescobrir algo j\u00e1 conhecido e, no entanto, com alguma luz nova.
O Jesus que fala \u00e9 o mesmo que manda amar os outros com a pr\u00f3pria alma e entrega a Sua vida pelos homens. A frase, \u201cse n\u00e3o odiar pai e m\u00e3e\u2026\u201d indica simplesmente que perante Deus n\u00e3o cabem meias-tintas. Poderiam traduzir-se as palavras de Cristo por amar mais, amar melhor, ou ent\u00e3o por n\u00e3o amar com amor ego\u00edsta nem tamb\u00e9m com um amor de vistas curtas: devemos amar com o Amor de Deus.
Portanto, o Senhor termina este discurso insistindo nos bens imperec\u00edveis a que devemos aspirar. Lembra-nos a Lumen Gentium, n\u00ba. 42: \u201cTodos os crist\u00e3os s\u00e3o, pois, chamados e obrigados a tender \u00e0 santidade e perfei\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio estado. Procurem, por isso, ordenar retamente os pr\u00f3prios afetos, para n\u00e3o serem impedidos de avan\u00e7ar na perfei\u00e7\u00e3o da caridade pelo uso das coisas terrenas e pelo apego \u00e0s riquezas, em oposi\u00e7\u00e3o ao esp\u00edrito da pobreza evang\u00e9lica, segundo o conselho do Ap\u00f3stolo: \u201cos que usam deste mundo, como se dele n\u00e3o usassem. Pois a figura deste mundo passa\u201d (1 Cor 7, 31).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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