S\u00e3o Ces\u00e1rio de ArlesS\u00e3o Ces\u00e1rio de Arles em tudo buscava comunicar a ortodoxia da F\u00e9 e aquilo que lutava para viver com o Esp\u00edrito Santo e os irm\u00e3os<\/p>\n
Os santos, como ningu\u00e9m, entenderam que a Gra\u00e7a do Cristo que quer santificar a todos, \u00e9 sempre a mesma, na efici\u00eancia, abund\u00e2ncia e liberalidade. Ces\u00e1rio de Arles foi um destes homens que se abriu ao querer de Deus, e por isso como Bispo tornou-se uma personalidade marcante do seu tempo.<\/p>\n
Ces\u00e1rio nasceu na Fran\u00e7a em 470, e ao deixar sua casa entrou para o mosteiro de L\u00e9rins, onde se destacou pela intelig\u00eancia, bom humor, docilidade e r\u00edgida penit\u00eancia, que mais tarde acabou exigindo imperfeitamente dos monges sob sua administra\u00e7\u00e3o. Diante dos excessos de penit\u00eancias, Ces\u00e1rio precisou ir se tratar na cidade de Arles \u2013 Sul da Fran\u00e7a- local do aprofundamento dos seus estudos e mais tarde da elei\u00e7\u00e3o episcopal.<\/p>\n
S\u00e3o Ces\u00e1rio de Arles, at\u00e9 entrar no C\u00e9u com 73 anos de idade, ocupou-se at\u00e9 o fim com a salva\u00e7\u00e3o das almas e isto fazia, concretamente, pela for\u00e7a da Palavra anunciada e escrita, tornando-se assim o grande orador popular do Ocidente latino e gl\u00f3ria para a vida mon\u00e1stica. J\u00e1 que escreveu duas Regras mon\u00e1sticas. Em tudo buscava comunicar a ortodoxia da F\u00e9 e aquilo que lutava para viver com o Esp\u00edrito Santo e irm\u00e3os, por isto no campo da moral crist\u00e3, Ces\u00e1rio de Arles salientava o cultivo da justi\u00e7a, pr\u00e1tica da miseric\u00f3rdia e o cuidado da castidade.<\/p>\n
S\u00e3o Ces\u00e1rio de Arles, rogai por n\u00f3s!<\/p>\n
________________________________________________________________________<\/p>\n
![\"Imagem](\"https:\/\/www.nossasagradafamilia.com.br\/imagens\/uploads\/conteudos\/crop_20170822172103WSNTEt9qyL.png\")
A hist\u00f3ria destes dois santos parece interessar mais \u00e0 arqueologia que \u00e0 devo\u00e7\u00e3o. Ap\u00f3s o seu mart\u00edrio, acontecido provavelmente durante a persegui\u00e7\u00e3o de Diocleciano, nos in\u00edcios do s\u00e9culo IV, foram sepultados numa cripta do cemit\u00e9rio de Comodila, na via das Sete Igrejas, n\u00e3o muito longe da bas\u00edlica de S\u00e3o Paulo fora dos muros.<\/p>\n
A cripta foi transformada pelo Papa Sir\u00edcio em bas\u00edlica, sucessivamente ampliada e decorada de afrescos pelos Papas Jo\u00e3o I e Le\u00e3o III. Tornou-se assim meta de peregrina\u00e7\u00f5es e de devotos at\u00e9 al\u00e9m da Idade M\u00e9dia, quando catacumbas e santu\u00e1rios ca\u00edram no esquecimento ou foram devastados. O cemit\u00e9rio de Comodila e o t\u00famulo de F\u00e9lix e Adauto foram descobertos em 1720, mas a alegria do reencontro durou pouco, pois alguns dias mais tarde a pequena bas\u00edlica subterr\u00e2nea ruiu.<\/p>\n
As ru\u00ednas ca\u00edram novamente no esquecimento e descuido at\u00e9 1903, quando a bas\u00edlica foi definitivamente restaurada. Descobriu-se um dos mais antigos afrescos paleocrist\u00e3os, no qual aparece S\u00e3o Pedro recebendo as chaves na presen\u00e7a dos Santos Est\u00eav\u00e3o, Paulo, F\u00e9lix e Adauto. Segundo o autor de uma lend\u00e1ria Paix\u00e3o, escrita no s\u00e9culo VII, quando o culto deles estava muito em voga, F\u00e9lix era um presb\u00edtero romano, condenado \u00e0 morte durante a persegui\u00e7\u00e3o de Diocleciano. Enquanto era conduzido ao lugar da execu\u00e7\u00e3o, no caminho que leva a \u00d3stia, da turma de curiosos e dos companheiros de f\u00e9 saiu um desconhecido, que foi ao encontro do condenado. Chegando a um passo dos soldados encarregados da execu\u00e7\u00e3o, exclamou em alta voz que era crist\u00e3o e queria participar da mesma sorte do presb\u00edtero F\u00e9lix.<\/p>\n
Ap\u00f3s terem feito voar a cabe\u00e7a do presb\u00edtero, com a mesma espada decapitaram o audacioso, que tinha ousado desafiar as leis do imperador. Mas quem era este? Ningu\u00e9m dos presentes conhecia a identidade e foi chamado simplesmente de adauctus (= adjunto), de onde Adauto, \u201caquele que recebeu junto com F\u00e9lix a coroa do mart\u00edrio\u201d. O epis\u00f3dio permaneceu vivo na mem\u00f3ria da Igreja romana, que associou os dois m\u00e1rtires numa s\u00f3 comemora\u00e7\u00e3o de modo que algumas fontes os definem irm\u00e3os. A informa\u00e7\u00e3o mais antiga sobre os dois m\u00e1rtires nos \u00e9 fornecida pelo Papa D\u00e2maso em uma poesia, no qual \u00e9 elogiado o presb\u00edtero Vero por haver-lhes decorado o sepulcro. A difus\u00e3o do culto deles na Europa setentrional se deu por causa do presente (fragmentos da rel\u00edquia destes santos) que o Papa Le\u00e3o IV deu \u00e0 esposa de Lot\u00e1rio, Hermengarda.<\/p>\n
Santos F\u00e9lix e Adauto, rogai por n\u00f3s!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00e3o Ces\u00e1rio de ArlesS\u00e3o Ces\u00e1rio de Arles em tudo buscava comunicar a ortodoxia da F\u00e9 e aquilo que lutava para viver com o Esp\u00edrito Santo e os irm\u00e3os Os santos, como ningu\u00e9m, entenderam que a Gra\u00e7a do Cristo que quer santificar a todos, \u00e9 sempre a mesma, na efici\u00eancia, abund\u00e2ncia e liberalidade. Ces\u00e1rio de Arles […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22648,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-17479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-santo-do-dia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17479"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51860,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17479\/revisions\/51860"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}