{"id":1740,"date":"2012-05-18T17:14:00","date_gmt":"2012-05-18T20:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/quem-e-jesus-2\/"},"modified":"2017-03-21T10:15:59","modified_gmt":"2017-03-21T13:15:59","slug":"quem-e-jesus-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/quem-e-jesus-2\/","title":{"rendered":"Quem \u00e9 Jesus?"},"content":{"rendered":"

A reivindica\u00e7\u00e3o de que Jesus \u00e9 Deus \u00e9 o tesouro \u00fanico do cristianismo.<\/p>\n

O mais importante que temos de saber sobre Jesus \u00e9 que Ele \u00e9 Deus. Como tal, \u00e9 diferente de qualquer outro grande mestre ou profeta religioso e obriga os fi\u00e9is a escolherem permanecer com Ele ou contra Ele.<\/em><\/p>\n

Jesus \u00e9 homem, mas, acima de tudo, \u00e9 Deus.<\/strong><\/p>\n

Ainda que muitos tenham tentado destacar a humanidade de Cristo nas \u00faltimas d\u00e9cadas, o Pe. Robert Barron, fundador de Word on Fire e criador do document\u00e1rio Catholocism, afirma que o mais importante que devemos saber sobre Jesus \u00e9 que Ele \u00e9 Deus, o Homem-Deus.<\/p>\n

Jesus \u00e9 humano. Isso \u00e9 correto. Por\u00e9m, o mais importante a saber \u00e9 que Ele tamb\u00e9m \u00e9 divino.<\/p>\n

Nos Evangelhos, observa o Pe. Barron, Jesus tamb\u00e9m diz: Antes de que Abra\u00e3o fosse, Eu sou (Jo 8, 58). E o seu Eu sou lembra aquele Eu sou aquele que sou, de \u00caxodo 3,14, quando Mois\u00e9s pergunta a Deus Qual \u00e9 o teu nome? e Ele responde Eu sou aquele que sou.<\/p>\n

O sacerdote encontra mais ecos desta reivindica\u00e7\u00e3o, quando Jesus diz: Eu sou o P\u00e3o da Vida (Jo 6, 35), Eu sou o Bom Pastor (Jo 10, 14), Eu sou a Videira (Jo 15, 5).<\/p>\n

No Evangelho de Jo\u00e3o, Felipe tem um di\u00e1logo com Jesus, no qual lhe pede: Senhor, mostra-nos o Pai. E Jesus diz: Felipe, h\u00e1 tanto tempo estou convosco, e n\u00e3o me conheces? Quem me viu, tem visto o Pai (Jo 14,9).<\/p>\n

Mas isso tamb\u00e9m aparece nos outros Evangelhos, ainda que eles utilizem um sistema diferente de s\u00edmbolos. Assim, vemos, por exemplo, que Jesus cura o homem paral\u00edtico e lhe diz: ‘Meu filho, teus pecados est\u00e3o perdoados’. E os presentes dizem: ‘Quem \u00e9 este homem? S\u00f3 Deus pode perdoar os pecados’. E esta \u00e9 precisamente a quest\u00e3o! Marcos est\u00e1 nos dizendo aqui que esse Jesus \u00e9 Deus.<\/p>\n

Para os judeus do s\u00e9culo I, dizer que Jesus \u00e9 Deus constitu\u00eda uma reivindica\u00e7\u00e3o extraordin\u00e1ria.<\/strong><\/p>\n

Nos Evangelhos, Cristo tamb\u00e9m diz que Aquele que ama seu pai ou sua m\u00e3e mais que a mim, ou que ama a sua vida mais que a mim, n\u00e3o \u00e9 digno de mim. O Pe. Barron observa que nenhum outro mestre religioso teria jamais dito isso. O \u00fanico que poderia fazer semelhante afirma\u00e7\u00e3o e diz\u00ea-la com coer\u00eancia \u00e9 aquele que \u00e9, em si mesmo, o sumo Bem.<\/p>\n

Outra reivindica\u00e7\u00e3o feita por Jesus pode ser vista no Serm\u00e3o da Montanha, quando Jesus diz: Ouvistes o que se disse… mas eu vos digo…. O Pe. Barron observa que Jesus est\u00e1 se referindo \u00e0 Tor\u00e1, que, para um judeu do primeiro s\u00e9culo, \u00e9 a maior autoridade que existe. Porque a Tor\u00e1 \u00e9 vista como a Palavra de Deus, corretamente.<\/p>\n

Quem \u00e9 esse profeta galileu para dizer ‘Ouvistes o que se disse, mas eu vos digo’, reivindicando uma autoridade inclusive acima da Tor\u00e1? Quem poderia fazer isso, a n\u00e3o ser aquele que \u00e9 o autor da Tor\u00e1? Portanto, n\u00f3s ouvimos estas palavras, n\u00f3s as damos por descontado, mas \u00e9 um tema impactante. Em todos os Evangelhos se ouve esta afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A proclama\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Paulo Jesus \u00e9 o Senhor \u00e9 uma reivindica\u00e7\u00e3o radical.<\/strong><\/p>\n

Inclusive antes de que os Evangelhos fossem escritos, o ap\u00f3stolo Paulo havia proclamado a divindade de Jesus repetidamente em suas cartas. Ao longo dos seus escritos, Paulo se refere a Jesus Kyrios, que em grego significa Jesus \u00e9 o Senhor.<\/p>\n

Bem, esta \u00e9 a chave. Paulo era Shaul, ou seja, Saulo, que estudou aos p\u00e9s de Gamaliel, o maior rabino da \u00e9poca. Ele conhecia o Antigo Testamento do in\u00edcio ao fim. Uma coisa b\u00e1sica no Antigo Testamento \u00e9 Adonai, Senhor, um termo usado exclusivamente para Deus.<\/p>\n

E por isso, quando Paulo que conhecia perfeitamente esta tradi\u00e7\u00e3o, estava nos seus ossos, no seu sangue , quando Paulo diz que ‘Jesus \u00e9 o Senhor’, ele sabe perfeitamente o que est\u00e1 dizendo. E ele sabia qu\u00e3o estanho e radical era esse ‘Jesus \u00e9 o Senhor’. Isso \u00e9 o mais importante que sabemos sobre o Senhor, afirmou o te\u00f3logo.<\/p>\n

Aqueles que ouvem falar de Jesus se veem obrigados a escolher estar com Ele ou contra Ele. Porque ou Ele \u00e9 Deus, o maior Bem, ou \u00e9 um homem mau. \u00c9 preciso tomar uma decis\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

Nenhum outro l\u00edder religioso importante na hist\u00f3ria fez esse tipo de declara\u00e7\u00f5es t\u00e3o radicais sobre ser Deus. O Pe. Barron destaca que Maom\u00e9 nunca declarou ser Deus, mas que era seu mensageiro. Assim tamb\u00e9m Mois\u00e9s, que recebeu a lei de Deus, mas nunca atribuiu a divindade a si mesmo. Buda tampouco declarou ser Deus, sen\u00e3o que afirmou ter encontrado um caminho.<\/p>\n

Cristo, no entanto, nunca disse ter encontrado um caminho. O que Cristo disse foi Eu sou o Caminho. \u00c9 muito estranho! Ele n\u00e3o diz: ‘Eu encontrei a verdade, vou lhes contar’. Ele diz: ‘Eu sou a verdade’. Ele n\u00e3o diz: ‘Existe uma nova forma de viver, que eu descobri, vou compartilh\u00e1-la com voc\u00eas’. Ele diz: ‘Eu sou a vida’.<\/p>\n

Estas reivindica\u00e7\u00f5es s\u00e3o um tesouro \u00fanico do cristianismo. Portanto, como comentei, obrigam a uma escolha. Como o pr\u00f3prio Jesus disse: ‘Ou voc\u00ea est\u00e1 comigo ou est\u00e1 contra mim’.<\/p>\n

Se Jesus \u00e9 quem Ele diz ser, devo dar-lhe toda a minha vida. Ele \u00e9 Deus, \u00e9 o maior Bem. Se Ele n\u00e3o \u00e9 quem diz ser, \u00e9 um homem malvado. \u00c9 poss\u00edvel encontrar isso, de fato, na tradi\u00e7\u00e3o apolog\u00e9tica do catolicismo. ‘Aut Deus, Aut Malus Homo’. Isso significa que, ou Ele \u00e9 Deus, ou \u00e9 um homem mau, e voc\u00ea tem de decidir.<\/p>\n

Ou voc\u00ea re\u00fane comigo ou esparrama. Ou est\u00e1 comigo ou est\u00e1 contra mim. E a\u00ed est\u00e1 o Evangelho. O Evangelho \u00e9 a Boa Not\u00edcia sobre este Jesus e obriga quem o escuta a uma decis\u00e3o, a uma escolha.<\/p>\n

Esta resposta est\u00e1 baseada no Faith Clip da s\u00e9rie de Word on Fire, recopilado pelo seu fundador, Pe. Robert Barron. O Pe. Barron \u00e9 um aclamado autor, locutor e te\u00f3logo, al\u00e9m de criador do document\u00e1rio “Catholicism”.<\/strong><\/p>\n

Por Karna Swanson,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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